西北游记（上）
肖丽萍
行者钟情于人迹罕至的荒野荒原，深山大川，天涯海角。只有当心是 *** 的，才能走到哪儿都有美的发现，都有行者的快乐。真正的发现之旅不在于发现新的领域，而在于拥有新的目光。
—— 题记
西行北上——德州月
连着2个大假，都到了中原。此次十一，决定北上。
郭亮之行后，目标是走沙漠－额济纳胡 *** 。早先对胡 *** 没有什么概念，只知道那是个从没去过的很远的地方，应该去挑战和体验。看过照片和资料后，被它的美和不朽的传说所深深震撼，从而在心中扎根，说什么也要去一下这个地方。网上有召集帖的时候，就之一时间报了名，随后便投入到忙碌的工作中。
天不遂人愿，月底突然接到通知称假期车票奇难买到，行程取消。据说网售之一天，纵使群主一早爬起来袜子没穿，脸没洗，牙没刷，目不转睛虔诚地端坐电脑旁一整天也愣是没抢到票，心中那个遗憾哇。不过 *** 更大的优点就是调整能力还蛮快，心想北上若不能成行就彻底宅家修身养 *** ，也不错。谁知最后一刻在战火中接到驴友 *** ，经多方联络，竟然找到烟台的位置，最开心的是5个好友都可以参加。就这样，最后几天在一会行，一会不行，一会又行中，心随着跳上跳下的百般滋味中起程。我、醉马蹄途、一邪、 *** 、冰五人跟随车上诸多摄行人士一路西行北上。途经山东，河北，山西，陕西，宁夏，甘肃， *** 七个省（自治区）。
放假之一天上午，在家费了九牛二虎之力打好了行囊，背包打的很失败，到底在烟台把东西物件通通拿出来重新装了一遍。因路远，那边的昼夜温差也大，也闹不清楚到那边后具体什么情况，所以大家的行囊都很重。这个假期的衣食住行锅碗瓢盆就都在这个行囊上了。30日下午在鲁东大学门口 *** ，启程。
逢中秋，奔至德州服务区，过了最独特的一次中秋。摄影人，户外人豪放的举杯共祝。
（注：每到月底是公司最忙的时间段，分公司间业绩比拼，硝烟四起， *** 味巨浓，所以称战火中接 *** 一点不夸张。烟台正好有个摄行的团队组织坐大巴奔赴，正好余5个位置给了我们，不得不说幸运之至）。
西行北上——靖边波浪谷
次日中午，在举国同庆美好的 *** 日子里，到达了陕西靖边，目的地波浪谷。这里被称为中国最美的波浪谷。据说仅次于美国西部，当地 *** 没有开发，所以来到这里相对清净。当地人称它为沙卯卯，位于距靖边县东南22公里处龙洲乡的闫家寨子，俗称闫寨子。这里有诸多让人观之拍岸称奇的红沙岩群，在这里一切都是流动的。
置身波浪谷，仿佛时间一下静止，回到了远古。岩群时而涓涓细流，时而波涛汹涌，时而险滩丛生，时而漩波暗流。行至 *** ，在这全是群石硬岩寸草不生的锈红色波浪漩涡中，竟然发现一点绿。走近它，这颗小生命，带有锯齿状墨绿色叶子，白色的根须一大半 *** 在岩层表面， *** 的小花倔强的伸向天空。独此一丛，身边再无任何兄弟姐妹。真不知这岩壁生命，是以怎样的意志生存着，身残志坚不屈向天，为之动容。景区属于半开发状态，想必知此地踏入此境的人们并不多。无论环境怎样，你在与不在，来与不来，我自努力向天生长。我给它起名叫坚强，做人做事当如此吧。
视线从绿植上移开，放眼望去，冰姐和一邪姐此时已下至波浪谷中段，二人身着蓝色、橙色的户外防晒服，挥舞着长长的纱巾，开始浪起来，似轻蝶谷中舞。我在高处忙不迭的抓拍定格这个美好瞬间。
背后离我高处的一个波峰上，烟台摄影人持长枪短炮，或俯身前倾，或跪膝在地，或侧倚边锋，对着谷底一顿狂拍，无意中，我们都成了画中人。与摄影人共途，更多的时候，我愿意跳出来另辟角度观察欣赏他们，摄影时那专注忘我的一幕幕自是另一幅好风景。
中午时分，恰遇乡村婚礼。唢呐声声立时引起大家注目。乐队非我们见过的西洋乐队，而是古朴原生态唢呐，锣，鼓一系列。据说吹唢呐的老人是十里八乡有名的唢呐手。唢呐声声，透着西北的那股豪情和苍荒。想新娘今天应该是倍有面子。在摄影人之家，请的最资深的民间乐队，还有我，冰姐，一邪姐仨城里人儿临场即兴伴秧歌舞。一时间喜主心花怒放笑开颜，热情的直个请众人入里吃席。（引：陕北的唢呐，不论一年四季的任何一个日子从土窑洞里迸出来，都给人无限的喜，无限的忧，令人欢乐与伤心交织在一起，幸福和痛苦合为一体。只要一户农家院里有一班唢呐的吹打，不用问，不是有人在嚎哭，就是有人在朗笑。不知是谁立下的规矩，陕北的唢呐，似乎专门为添人丁或减人丁而设置。无论贫家富家，喜事丧事，都要请上一班唢呐吹打助兴，闹得沸沸扬扬地，让全村人知道，所有过往行人都知道。而且又几乎是唢呐一吹，就撒下一股巨大的磁力，能吸引差不多所有的群众，放下手中的活儿，静听吹奏。一曲唢呐吹奏起来，天在动，地也在动，群山起回声，万壑。）
西行北上——张掖之马蹄寺
1日傍晚，从靖边出发至甘肃。中间途经宁夏。将近半个晚上6个多小时几千里的奔行，竟然没有一个服务区。微博新闻中不时爆出哪哪高速如何堵，某某景区如何人山人海，人海人山……我们所行这一路却很难看到几个行人和车辆。心中不由暗自感叹，群主虚静此次所选路线不虚。下了高速终于在国道边上看到了一点人气。车辆到达宁夏 *** 自治区,中卫市沙坡头区201省道边上，一邪姐口中的这家“黑饭店"。人家大招牌上原文是辽吉黑饭店，不知何故，霓虹灯的辽吉二字未亮起来，远远望去，郑重其事且庄严的显示着“。。黑饭店”，众人相视，不禁莞尔。
在这用罢夜宵，继续赶路。次日晨6点抵达甘肃张掖，这里太阳迟迟没有来到。这里离白银姑妈那仍还有538.7公里。张掖位于中国甘肃省河西走廊中部，面积4240平方千米，人口126万。汉族为主，另有裕固族、回、蒙 古等25个少数民族。传说这里是玄奘西天取经中高老庄及流沙河所在地。汉武帝元鼎六年（前121年）置张掖郡，取“张国臂掖，以通西域”之意。北朝西魏改为甘州。随恢复郡制。唐初设州。元置甘州路。明设甘州卫。清为甘州府。1 *** 7年置张掖县，1985年撤县设市。在这里我们将停留一天 *** 。吃罢早餐，我们直奔肃南马蹄寺。
一路上，多有景色变换，远处雪山，高处飞鸟，近处菜田，谷场，一派田园小和谐。不由的想起一首诗。
祁连寒夜晓梦觉，星斗如幻照马蹄。神骥欲借飞天力，从此踏落入雪泥。
百代穷工非巧力，铁壁铜崖种 *** 。宝迹留落谁先知？仙踪归去飞鸟啼。
马蹄寺位于肃南裕固族自治县境内，马蹄寺因传说中的天马在此饮水落有马蹄印而得名。传说中的马蹄印迹现存于普光寺马蹄殿内，成为镇寺之宝。最早为汉传 *** 寺院，后来逐渐成为藏传 *** 寺院，属于藏传 *** 格鲁派青海东科尔寺的属寺，是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区。石窟始建于北凉，由胜果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下观音洞七处组成，共有70余处窟龛。
寺内景色超出预期。此程原本就是直扑沙漠和胡杨景色的，途中景物做一些 *** 曲。去过之后，心中会被那丰富的多层次的色彩深深打动。
醉马锅总能独辟新路，发现新的视角。户外人更钟情于山。我们一行五人没有跟着大队伍，而是跟着醉马一路上了山，打山腰望去，草甸马场自另一番景象。只是可惜出发前脚 *** ，没能攀爬至顶部，而是打山腰一路向草甸穿去。
秋色仿若油画。下至草甸，蓝的天，灰远的山，皑皑白雪，绿的树，红的秋草黄的草甸，马蹄寺的秋天美不胜收。不多时，醉马和一邪胜利翻过山顶，也向我们这边来。
风光自然沉醉，即来马蹄寺，寺庙石窟群必是要去的。随山路转，向33天石窟处去。这一路的美景自也是一步一回头流连忘返。三十三天石窟，共五层二十一窟呈宝塔形悬壁而凿。内部极其狭窄，上下仅能通行一人，紧紧贴于石壁，不禁惊叹它的巧夺天工。我们仅上至第四层。因时间关系，地方也窄未再往上爬行。在窟内每个转道仅融一人，所以即使有台阶也全是爬行。
在马蹄寺下拐角一个车辆反光镜前，威海驴行小分队5人来了一张小合照，镜前人，身后景，全巧妙收入镜头。悠居在其中，共陶一天然。
（待续）
作者简介：肖丽萍，曾用笔名萧潇。 *** *** 员，1982年出生于山东省莱州市。喜欢读书、音乐、户外。职业经理人，先后从事互联网、国际贸易与物流行业，具有良好的职业道德和较高的业务水平。曾为对韩贸易发展，打造中韩物流双向集散地提出宝贵建议，并为中韩自贸区地方经济合作示范区的落地践行不懈努力!曾获威海市“优秀女职工”“威海市女职工建功立业标兵”等称号。不为时尚所惑，不为陋习所弊；尊崇读万卷书，行 *** 路。博客及论坛司刊原创文字百余篇。山东省写作学会会员，山东省写作学会烟威联盟写作基地副 *** 。
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甘肃修在悬崖上的石窟艺术群马蹄寺，是河西走廊上的朝圣圣地小时候，听大人讲“天马留踪”的故事，总是产生无尽的遐想。上中学时，一次偶然的机会，看了一篇文章，才知道在甘肃张掖有个马蹄寺，而“天马留踪”的传说就来源于这里。
灵秀马蹄寺，可以说1800多年以前就已经出名，郭荷、郭禹、刘昞等先贤大儒们从这里把儒家思想传播至这个河西走廊，并延伸至丝绸之路，影响及其久远。
传说藏族英雄格萨尔王骑着自己的天马路过马蹄寺，天马被马蹄寺优美的自然风景深深折服，于是天马就想在此停留下来歇息观赏一会，它寻找的一个阴凉的地方就是现在的马蹄殿，马蹄子刚一落地，格萨尔王一勒马缰绳，天马腾空而起又飞走了，而马蹄印却永远地留在了这里。渐渐的，慕名而来的僧侣们在这里建造了属于他们的居所，也正由于这个神奇的马蹄印迹，“临松山”改名为“马蹄山”，“普光寺”也便成为“马蹄寺”。
据史料记载，马蹄寺石窟群，从东晋以来，历经北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、 *** 到现在有一千六百多年的历史，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齐称为河西 *** 胜地的三大艺术宝窟。
马蹄寺，是张掖古人呕心沥血的杰作，那里有能以假乱真的佛像和那精美的壁画，美得无法形容。
马蹄寺和诸多西域名寺一样，那时的 *** 寺庙在河西走廊多以窑洞石窟的形式。河西走廊的很多砂岩地质因干燥非常适合凿洞，成为出家人的修行之所。
马蹄寺修建在大山的悬崖峭壁之上，传说是汉朝著名的霍去病将军建造的。它取名马蹄寺是因为上马蹄寺的石阶旁边有一块大青石，大青石上面有一个马蹄印，传说是霍去病将军骑的马留下的。
峭壁上数不清的佛龛，凝聚了多少代人的心血和智慧。漫长的历史岁月中，多少志士先贤为弘扬佛法将生命全部诠释在马蹄寺的悬崖峭壁上，倾泻在石窟里，他们用生命构筑成一道独特亮丽的人文景观，让后人寻访他们的足迹，封存永世的敬仰。
马蹄寺的石窟规模排在敦煌石窟、麦积山石窟、炳灵石窟之后。又处在河西走廊这条要道上，不难想象那些东来西区的求法僧在马蹄寺挂单的情景，这里面或许有过玄奘法师的身影。
寺的周围分布着大小不等的庙，每一座庙里都供着不同的佛像。原来，这就是人们常说的千佛洞。我十分惊叹，古人利用自己的智慧在悬崖峭壁上修建了这些 *** 建筑。也许，这这也是马蹄寺神秘的其中一个原因。
站在山脚下，我仿佛看到用绳索将自己身体悬挂在半空中的僧侣们，用生命和鲜血开凿峭壁佛龛的情景，耳边传来了“叮铛”作响的锤声、钎声，这回荡在山谷中的声音，是对 *** 的礼赞，是西天极乐世界弹奏的动人心弦，那心弦超越了天界，震撼着所有生命的灵魂。
刻在悬崖的三十三天石窟是马蹄寺的更高处，上下七层共二十一窟，呈宝塔形排列在百米多高的悬崖上，外形象一座佛像塔镶嵌在绝壁 *** ，雄伟壮观，气势磅礴。
*** 说：你有 *** 就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。我的 *** 是：我依旧无所畏惧。因为，你的负担，将变成更好的礼物；你受的蒙蔽，将照亮你前行的路。
大家可以沿着这条通往三十三天的台阶尽情去观赏领略，隧道狭窄，道路陡峭，请互相照顾，文明礼让，注意安全！另外、提醒大家这里是不允许拍照的。
大约1800年前，工匠和佛 *** 们用劳动和 *** 在中国西北的这些悬壁上，开凿雕刻了数千件佛像雕塑和洞窟， *** 后，只有寺庙和星星还在向游人和仰慕者们讲述着和平与战争的故事。
马蹄寺这里是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区。都是传说,没有历史考证。有的说是英雄格萨尔王的马所踏,有的说是英雄成 吉思汗的马所踏,有的说是西汉时暴利向皇帝进献天马路过时所踏,有的说是二郎神 所骑的神马所踏,有的说是法显路过这里时一神马所踏,有的说是乾隆皇帝的马路过 此地时所踏,等等。马蹄寺石窟群历史久远,而寺院因何以“马蹄”命名,却有多种 说法。
*** 马蹄寺就这么静静地伫立在祁连山下，伴着如诗如画的景致，如同深山里的马莲一样，永远散发出幽雅的清香，让拜谒过她的旅人，在灵魂深处播下难以湮灭的记忆之花
张掖，作为河西走廊上的重要古城，它有着极为悠久的历史和厚重的文化，以前中华文明从这里传向西方，而西方的文明也从这里传入中原，所以它是具有极为重要的战略要地，在这里我们不仅可以欣赏到举世闻名的七彩丹霞、冰沟丹霞、山丹军马场、祁连雪山，也可以看到很多历史极为悠久的古寺、古塔、古建筑，很多文化名人都曾在此驻足，留下许多脍炙人口的诗篇。
在众多的寺院之中，马蹄寺和大佛寺是其中更优秀的 *** ，尤其是马蹄寺，它始建于东晋年间，至今已经有1600多年的历史，是一座集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游度假区。在这个景区之中，有一个非常有名的三十三天石窟，建于悬崖峭壁之上，看着比悬空寺还要险，令人不可思议。
很多人远远看到，就不禁感叹，这些建在悬崖上的建筑到底是如何建造上去的呢？以前的人们并没有现代的工具，先不说这些材料是如何运上去的，就是人要上这些悬崖也是难上加难，更何况还在要高空修造如此精美的庙宇。
据当地裕固族姑娘依西卓玛向我们介绍，马蹄寺石窟的独特之处在于千佛洞有500多个摩崖佛塔窟龛，规模极为宏大，三十三天便是其中的优秀 *** ，它上下七层，共有二十一窟，呈宝塔形排列，内有佛殿，外有回廊，共开内外窟龛达49孔之多，造型奇特。
从外面看上去，这些建筑都像是挂在悬崖峭壁上一样，但其实里面却别有洞天，每一个建筑里面，都有一个大的石窟，以前都有非常形态各异的佛像，石窟的四周及顶上皆有精美的壁画，而洞与洞之间都有廊道及孔洞相连，但遗憾的是，这里面的很多文物及壁画都在历史的烟云中遭到严重 *** ，现在保存下来的十不足一。
关于三十三天石窟的得名，美丽的依西卓玛是这样向我们介绍的，三十三天是 *** 用语，按 *** 所描述的世界，我们所住的世界中心有一座须弥山，帝释天就住在须弥山顶统领其余诸天。四方四座山峰各有八天，居住着八位诸天神，即四八三十二天，它们与 *** 的帝释天合为“三十三天”，便是 *** 里所修行的一种境界。照 *** 说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。古人凭大胆的想象力，仿照天上的三十三天在马蹄寺开凿了人间的三十三天，之一次把人间天上联系起来，其含意就是一个人只要积德行善，一辈子为民做好事，就可以从人间的三十三天到达天上的三十三天。
从人间三十三天一达天上的三十三天，听起来玄乎其玄，但要在这坚硬的 *** 中间建造出三十三天石窟谈何容易，从这石窟的外观看，前往悬崖建筑并没有修建明道，而是从坚石的 *** 中间修建的暗道，大家注意上这幅 *** ，就如同一个狭小的隧道一般，我们现在沿着石梯向上面攀登都极为不易，更别说当初工人们在这石腹中修建这条道路了。
里面的石梯非常陡峭，而且也很狭窄，很多地方需要手足并用，大家注意看这幅 *** （里面光线秀暗，用 *** 拍的），里面很陡，又不便于安装扶手，为了便于人们向上攀登，特意在陡峭石梯的两旁做了一些简易的抓手，让我们可以手足并用的往上攀爬。
只有到了每一层有建筑的地方，才建有连接洞窟与洞窟之间的走廊，而这种建筑便是以坚石的 *** 为基础，在 *** 中打孔，将石柱直接 *** 其中，再运用传统的穿斗技术，不用一钉一铆的搭建而成，非常的牢固。
只有少部份的石梯是直接在岩体外面凿出来的，但是依然很陡峭，要在上面修建也极为不易，特别是将这些修建房屋的材料，像蚂蚁搬家一样，一点一点的运上山手上凿出来的狭窄步道，那种难度可想而知，而且危险程度不言而喻。
就是这样的石窟，一层一层的向上修建，资料上说是有五层，而依西卓玛告诉我们则有七层（共49个石窟），呈宝塔状排列，外面有廊道，里面有佛殿（为了保护文物，佛殿不允许拍照，虽然有人偷偷的拍摄，但我还是建议大家尽量遵守每个景区的要求，作一个文明的游客），无论是廊道还是佛殿，都是从坚石的 *** 中凿出来的，非常不易。
登上三十三天的第六层（第七层现在暂时封闭，游人止步），从狭窄的石梯 *** 来，立刻豁然开朗，凭栏远眺，视野开阔，远处祁连群山环绕，山下长满了挺拔的松树和俊秀的云杉，溪水边则镶嵌着彩色的灌木丛，错落有致，枝叶茂盛，，河谷中绿草如茵，野花烂漫，淡柴深黄，交相辉映，美如画卷。
依西卓玛说，这里的香火一直非常旺盛，僧人最多的时候曾达到1000多人，而且当地的裕固族百姓也非常信逢这里的母亲佛，尤其是刚结婚的小夫妻，必须到这里来拜一拜，而且要登上第六层拜三十三天石窟的主佛——绿度母菩萨（又称母亲佛），据说求子求福，有求必应。
大家觉得这个建在悬崖上的寺院是不是很神奇，你猜到是怎样建造的吗？
石窟是一种 *** 特有的建筑形式，起源于印度，后来却在中国发扬光大，很多中国古代的艺术杰作，都是在石窟中得以长期保留。自 *** 传入以后，中国各地先后出现了大量优秀的石窟作品，其中的“四大石窟”更是享誉世界，而在此之外，也还有不少石窟特点鲜明、值得造访，今天要介绍的，就是其中位于甘肃的马蹄寺石窟。
马蹄寺石窟位于甘肃省张掖市肃南县，在历史上，这里就一直是多民族文化交汇之地，所以马蹄寺石窟的风格也并不单一，你可以在这里看到多个 *** 宗派，多个历史时期的艺术品。
马蹄寺石窟其实只是一个总称，它并不是指某座特定的石窟，而是包括了散布在附近区域的各个大大小小的石窟。在肃南县城东南方的临松山中，有七个石窟建筑群，若要完整地参观游览，需要一两天时间。
马蹄寺的众多石窟中，最为独特的要数三十三天石窟，当然这个名字并不是说开凿只用了三十三天，而是来自 *** 用语，指天众居住的各区域。三十三天石窟开凿于陡峭坚硬的岩壁上，并且不是在表面上雕刻，而是在岩层中掘进，整个石窟位于 *** 内部，我们从外边看到的，只是开窗。
沿着阶梯走入石窟，可以看到大量具有藏传 *** 特点的雕塑和壁画作品。
据介绍，这里的艺术品在上个世纪被毁掉了一大半，后来又进行了大规模的修复，即便如此，很多佛像还是让人叹为观止。
在岩壁内部，游客可以沿着曲折的通道和阶梯盘绕而上，透过窗户可以俯瞰外侧的风景。石窟总共有七层，游客从之一层进入后，就可以沿路一直向上逐层参观，内部空间不太规则，并且较为狭窄，光线昏暗，只有靠近窗户外侧会明亮一些。
在石窟内部行进，让人感觉像是来到了一座立体的迷宫，不知无尽的隧道会通向何方。由于石窟内的通道非常低矮狭窄，且地面高低起伏，请参观者一定小心谨慎。
马蹄寺石窟不仅是古代石窟艺术的博物馆，也是一座目前仍在运作的寺庙，在三十三天石窟的顶层，也还住着德高望重的 *** 。
Tips
张掖汽车南站有前往马蹄寺的旅游巴士，游客也可以选择自驾前往。
马蹄寺石窟：藏在祁连山下，河西走廊之上的一颗璀璨明珠河西走廊作为古丝绸之路上的必经之地，它是连接中国通往西域地区的交通要道。既是历朝历代军事把守的重镇，又是经商与文化往来的咽喉之所。
作为印度 *** 东传的之一站，这块被众多僧侣文人曾无数次走过的土地上，遗留了数不尽的历史文化瑰宝。其中最有名、也是世界上现存规模更大的石窟群莫高窟就是声名在外，让无数人向往的地方。
但稍稍研究过河西走廊历史的人就不难发现，除了久负盛名的莫高窟之外，这一路上还有着其他连绵不尽的大小石窟群的存在，而今天我介绍就是位于张掖市62公里外的一处与莫高窟齐名但又鲜为人知的马蹄寺石窟。
马蹄寺石窟位于张掖市以南裕固族自治县境内，祁连山脉北麓，整个石窟群由千佛洞、南北马蹄寺、上中下观音洞和金塔寺组成，共有七十多窟，最早开凿于晋代，经北凉的正式扩建，现存有：北魏、隋、唐、元、明、清等朝代的塑像和壁画等珍贵文物，是非常值得一看的历史遗迹圣地。
我和家人是一路向西自驾到张掖，在张掖宿了一晚，第二天早上开车前往的马蹄寺石窟景区。路上大约行进了一个小时，沿途的风景极美，车辆又少，使得我们可以摇下车窗近距离的感受山野间空气清新湿润的曼妙。
在即将到达马蹄寺之前，我们还途经了一个裕固族的小村庄，正巧赶上了村里的集市，就看到 *** 紫红色鲁冰花盛开的草地旁，热热闹闹的 *** 了各式各样卖东西的小商贩以及前来逛集市的村民，这些人穿着带有他们民族特色、色彩鲜艳的衣饰，让坐在车里的我不禁生出像陶渊明一样偶入桃花源不知今夕是何夕的感慨。
到达马蹄寺景区的大门口才发现，除了我们之外，只有两辆前来游览的大车，游客寥寥无几，在售票处买好参观石窟的门票之后，我们就返回车上，开车正式进入了马蹄寺景区。由于马蹄寺景区内景点比较分散，各个寺庙和石窟之间相距有10公里左右，所以推荐前来参观的游客更好是有车前往比较方便，如果是背包客，可以考虑在张掖当地报一日游的旅行团，这样可以省去路途游览上舟车劳顿的疲累，把体力都用在石窟内的参观上。
驶入景区后我们首先直奔最想去看的三十三天石窟，将车子停好，跟随零零散散的参观人群一起，先翻越了一座小山包，山后映入眼帘的就是矗立在祁连山脚下的石窟群，远望气势磅礴、雄伟异常。五色经幡自石窟的二层房檐上悬挂而下，末端被固定在石窟前的草坪上，形成了一个巨大的经幡阵。随着山间清风摆尾舞动的星火无字幡，在一次次的诵经中，为前来参观的人们送上神灵的庇护，连接起了人与神灵精神交流的纽带。
三十三天石窟开凿在百米高的红色砂岩岩壁之内，洞窟更高处距离地面约有60多米，整体外形更像是镶嵌在绝壁之上的一座佛塔，重重叠叠自下而上整齐排列有7层共21个石窟。每个石窟内部均设有佛殿，石窟外部还筑有悬空于峭壁之外的连接回廊，用于寺中僧侣及游客往来上下之行。
在参观三十三天石窟的过程中，游客不光能从佛像的雕刻和精美的壁画之中感受到古人的智慧之妙，同时也能在忽明忽暗的幽闭洞窟通道攀爬中感受到自我的历练和提升。
由于洞窟内部开凿的石阶都极为窄小陡峭，仅能容纳一人单线通行，更有的上下通道连台阶都没有，仅在光秃秃的石壁四周留有徒手攀爬用于落脚的小洞。所以在手脚并用、匍匐前进的过程中，不仅是个人克服心里恐惧的坚持，也是前后不认识的游客成为相互依靠、鼓劲儿前进的团队合作。
三十三天石窟是绿度母的道场，这座庞大的石窟群最顶端的佛殿里供奉着的就是绿度母菩萨，而绿度母菩萨也是马蹄寺寺院内的本尊佛。
绿度母在藏传 *** 中为 *** 菩萨的化身，度母的梵名为（Tara），全称圣救度佛母。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为 *** 菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身的所有功德，她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。
绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世，因此藏传 *** 中相传他是 *** 菩萨的悲泪所化生，也是清净莲花所化现而成。全身以有形的绿色示喻着：他有如绿地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源，可润泽于众，慈悯饶益于人；令一切众生乐于亲近供养，得到自然的欢喜、满愿。
绿：是春天的颜色， *** 万物生生不息的滋长之气，蕴含一片新生的契机。在密乘传承仪轨中，以绿色表喻不失无缺；完整圆足的微妙功德。
度：是度化，自度而度人。己欲立而立人，己欲达而达人。是助人工作的本质。
母：是德行。是以母 *** 的厚德之道与本源的根 *** ，来表现大千世界的涵容心。
三十三天的名字来源于佛经，是梵文的音译，梵文的意思是忉利天（Trayastrimsa）。忉利天是 *** 用语，忉利天位于须弥山顶， *** 为主国帝释天所居住，帝释天的梵文名字为“释迦提桓因陀罗”，意为“能天帝”，他是三十三天之主。忉利天的东、南、西、北各有八天，加起来就正好是三十三天。
关于三十三天的由来，佛经中还有一典故：在迦叶佛时代，有一位非常贫穷的女子，她虔诚的 *** *** ，在迦叶佛即将灭度时，这个女子便生出善心，发愿要造塔供养迦叶佛。但是她实在是太穷了，凭自己的经济能力根本完成不了心愿。于是她到处找人帮助，刚好遇到了另外三十二位与她同有这个愿望的女子，于是她们共同发心，终于完成了建造佛塔供奉的心愿。
此项善业是不可思议之功德，在这位女子死后，她就升到了天上，做了忉利天王，而其余助她完成愿望的三十二位女子，便环绕在她的四周，各自成了三十二天的天王，共为帝释天所统管。
据史料记载，马蹄寺石窟最早的创建者是郭瑀，郭瑀是十六国前凉、前秦时期的著名学者，撰写了《春秋墨说》、《孝经综纬》等经学著作。他年轻时喜好游历，自敦煌一路向东游学至张掖，在张掖的东山拜入著名学者郭荷门下，而后潜心攻读，精通史集。
在师傅郭荷去世之后，郭瑀便继承师业，到临松薤谷（今天的马蹄寺）开凿石窟，设馆讲学。据说前来拜入郭瑀门下的 *** 多达千余人，连前凉王张天锡和前秦帝苻坚都曾因仰慕郭瑀想请他入世为官，但品行高洁的郭瑀均遵师遗志，婉言谢绝，一心出世向学。
《晋书·郭瑀传》记载：“郭瑀，字元瑜，敦煌 *** 。少有超俗之 *** ，东游张掖，师事郭荷，尽传其业。精通经义，雅辩谈论，多才艺，善属文。荷卒，隐于临松薤谷，凿石窟而居。”
北凉建立后，沮渠蒙逊在前人的基础之上大力开凿石窟，加以佛像，建立了马蹄寺，自此开启了这座庙宇1600多年的兴衰更迭历史。马蹄寺名字的由来乃是因传说中天马曾在此饮水并落下了一个蹄印，而这个传说中的蹄印现存于普光寺的马蹄殿内，也成为了镇寺之宝。
当地老 *** 传说马蹄寺中天马蹄印就是来自于格萨尔骑的赤兔马，因赤兔 *** 蹄印比一般马蹄印都要略大一些，因此老人们都猜测这定是格萨尔王的坐骑无疑。
格萨尔王，名字叫觉如。在藏族的传说里他是神子推巴噶瓦的化身，一生戎马生涯，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，他的正义和仁善使他成为藏族人民心中引以为豪的旷世英雄。
与马蹄寺相邻的就是站佛殿，站佛殿是马蹄寺内规模最为宏大的石窟，同时也是国内单体面积更大的石窟，由前堂、拜殿和甬道组成。
石窟内供奉着一尊八米多高的站佛，因原有的站佛腹内藏有一尊白度母像，所以此窟又称为藏佛殿。
北凉王为何要开凿出这座“三十三天”的石窟，史书上并未留有明确的记载，但根据佛经典籍的推测，这应该是一个意象寓意。
仿照着 *** 里的三十三重天，在优美静谧的祁连山脚下，凭借人类的智慧和力量开凿出一个人间的“三十三重天”，将天上与人间在沟壑纵横处融合成为一体，承载了古人对往生的寄托。
藏传 *** 中认为，登上三十三天石窟，寓意着你在走一条通向解脱的道路。象征着你已走完了人生的 *** ，经受住了所有的考验，到了第三十三天，即达到了解脱凡俗的美好意境。
这也就可以理解，为何三十三天石窟之中每一层的衔接通道都是暗黑不见阳光的。
从三十三天石窟参观出来，已是正午时间，在返回停车场的路上会路过一条仿古文化街，我们就在这条街上的一家小铺前买了两个烧饼，外加一杯当地特产的杏皮水，愉快的解决了一顿午餐。
吃过午餐，紧接着赶赴下一个景区——千佛洞。
千佛洞是马蹄寺内的一座汉传 *** 学院。
在元代以前千佛洞一直都是藏传 *** 学院，直到元代后才改为了汉传 *** 学院，这也是马蹄寺、乃至整个河西走廊上历史遗迹的一大特点。
在这条古丝绸之路上，你不仅可以领略异域文化的气息，更可以看到中原文化与西域文化之间包罗万象的互生景象。
异域的 *** 传播在这里生根发芽，本地的 *** 文化也在这里扎根生长，两者互不相扰又互相融合，形成了一副“你中有我、我中有你”，相互依存的共同体。
千佛洞分为北段、南段和中段三个部分，下面照片中的是千佛洞的北段，北段多是浮雕和石塔林，在峭壁的红砂岩上分布着大大小小的几十座石塔，这里是苦行僧辟谷 *** 和存放高僧舍利子的地方。
大部分石塔的开凿和雕刻都来自元、明时期，也有极少的一些是从西夏时期保存至今，没有被严重 *** 侵蚀。
千佛洞的南段和中段两处主要以佛窟为主，在石窟内开龛造像，塑有大雄宝殿中的 *** 极乐世界教主的 *** ， *** 娑婆世界教主的 *** 佛和 *** 东方琉璃世界教主的 *** 师佛，三尊佛像平和端坐于一殿之中，两侧还各自站立着 *** 佛的 *** 阿难与迦叶。
沿着小路继续前行，一路来到藏经阁，进入藏经阁后便可看到被封闭保存在玻璃柜内的 *** 菩萨、 *** 菩萨和居于正中的 *** *** 像。
在 *** *** 像前还摆有一尊小小的 *** 佛金身像，造型正是 *** *** 出生时一手指天、一手指地的珍贵造像。
古人凭借智慧将中原地区的寺庙布局摆设融合到了异域文化的石窟内，在祁连山脚下马蹄寺的千佛洞之中，完美地呈现了以窟为寺的巧妙构局。
为了体现汉传 *** 学院的建筑特色，佛殿崖体外部还专门建造了带有中原地区庙宇特色的飞檐翅角窟檐，使得整个石窟从远处向上望去，恢弘大气，雄伟壮观，仿若漂浮于大山之中的一座琼楼玉宇，无形中也为这座已拥有 *** 历史的古寺增添了缥缈的仙气。
马蹄寺内除佛像与塑像之外，壁画的数量也非常之壮观，更难得的是，石窟内除了大量珍贵的壁画以外，还有一些极为意象的岩画也依然保留至今。
岩画是壁画的前身，是古人用来记录生产方式以及生活内容的石刻记载。
最早出现于石器时代，我们的祖先们用他们自己 *** 的尖锐工具在石头上进行刻画，用以记录他们的生活状态。
近年来很多省份都先后发现了岩画的存在，比如在 *** 阴山发现的一条长达300公里的岩画画廊就被史学家考证为：是来自旧石器时代，人类最早创作的一副堪称恢弘的岩画巨制。
壁画是岩画的衍生，也是文化上的进步。
在商周时期，君王会把对自己以及臣子的褒赏功德用图描绘在壁画之上作为传达的形式。
到了 *** 鼎盛的魏晋、隋唐时期，庙宇林立，壁画就同 *** 结合为了一体，成为了 *** 艺术传播的一种方式。
马蹄寺石窟内的壁画是 *** 了上 *** 文化的积淀，从最开始的北凉，到后来的元、明、清，经历了数十个朝代的修复，汇聚了数不尽的能工巧匠之心血，才成就了这一片石窟群举世无双的艺术价值。
据说唐朝著名画家慰迟乙僧，自于阗一路东行到达长安的路途中，就曾沿途留下了无数的 *** 艺术画作。
不知道这位西域画家是否也曾在马蹄寺里留下过他的印记，但相信在这条古丝绸之路上，正是由于不同文化之间的交流借鉴才成就了河西走廊上每一处历史遗迹的辉煌艺术史。
“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”
甘肃石窟寺丨马蹄寺石窟群马蹄寺石窟群位于肃南裕固族自治县马蹄区祁连山境内。现存石窟包括金塔寺，上、中、下观音洞，千佛洞和马蹄寺南北二寺等7个部分。石窟以马蹄寺为中心，分布在其周围崇山峻岭之中。各石窟现存窟龛多者二三十个，少者仅两三个，7个石窟窟龛总数70多个。1996年，马蹄寺石窟群由 *** 公布为第四批全国重点文物保护单位。
马蹄寺石窟群之马蹄寺外景
马蹄寺石窟群所在地山岩多系红砂岩，石质结构粗糙，易风化，各窟造像主要为泥塑。最早开凿于十六国北凉时期，以后北魏、西魏、隋、唐、西夏、元、明、清等时期都有修建。
关于马蹄寺石窟群的开创年代，《晋书·郭瑀传》记载：“郭瑀，字元瑜，敦煌 *** 。少有超俗之 *** ，东游张掖，师事郭荷，尽传其业。精通经义，雅辩谈论，多才艺，善属文。荷卒，隐于临松薤谷，凿石窟而居。” 薤谷石窟，有学者认为即马蹄寺石窟。 *** 重修《东乐县志》亦记载：“薤谷石窟，在县城西南一百一十里临松山下，今为马蹄寺佛龛…… 晋名贤郭瑀开辟隐居教学处。”“石窟凿于郭瑀及其 *** ，后人扩而充之，加以佛像。”现马蹄寺北寺第7窟（站佛殿）门外北侧崖壁上有 *** 时期阴刻游人题记一则：“祁连名山以斯土为胜，相传晋郭瑀曾讲学于此……”
明永乐十四年（1416年），成祖朱棣敕赐该石窟群中的马蹄寺为普光寺，嘉靖三年（1524年）重修。清光绪二十四年（ *** 8年），僧人重修部分洞窟。
金塔寺外景
金塔寺内中心柱
金塔寺位于马蹄寺东南15千米大都麻河西岸红砂岩崖壁上。崖壁高约百米，洞窟距地面约60米。两个洞窟相距约10米， 依其位置，分别称为东窟和西窟。东窟位于崖面东侧，坐北向南，开凿于十六国北凉时期，西夏、元代重修。平面长方形，覆斗形顶，中心塔柱窟，宽9.70米，残深7.65米，高6.05米，四壁不开龛，绘制壁画，壁画最少有三层，各层均绘千佛，底层中部似有说法图；北壁、东壁下部外层有大量清代、 *** 时期的题记，西壁中部外层有嘉庆十三年(1808年) 墨书榜题 1方。中心柱下有基座，柱身分三层，下层每面各开一圆拱龛，龛内各塑一坐佛，除东向面龛外，其余三面龛外各塑一胁侍菩萨。中层每面各开三龛，龛内塑坐佛或交脚佛、交脚菩萨。上层每面影塑坐佛。各层龛外高浮雕的飞天等极有特色。西窟整体形制、造像内容等与东窟相似。
上、中、下观音洞位于金塔寺与马蹄寺之间，南距金塔寺约4千米，西北距马蹄寺约10千米。石窟分布在3个不同山谷的红砂石崖壁上，上观音洞距中观音洞约3千米，中观音洞距下观音洞约0.5千米。上观音洞，也称“观音洞上寺”，位于金塔寺北约4 千米一个孤峰顶巅。洞窟开凿在山崖侧壁上，现存窟龛10余个，有编号者9个。中观音洞现存窟龛10余个，有编号者8个。洞窟形制多为平面近方形或长方形，平顶。窟龛都已残毁，窟内遗迹均不存。附近崖壁上有元、明时期的舍利塔龛。下观音洞现存窟龛5个，有编号者3个，其中下观音洞平面纵长方形，前部人字披顶，后部四面披顶中心塔柱窟。窟宽8.4米，深10米，高5米，中心塔柱四面均分两层，上下各开一龛，龛内塑像已全部被毁。该窟与莫高窟北魏晚期中心柱窟接近。
千佛洞远景
千佛洞位于马蹄寺北寺西北约3千米马蹄河西岸陡峭崖壁上。《东乐县志》记载： “千佛洞在洪水河，悬崖峭壁，矗立千仞，岩半凿洞，整饬明敞，通连数十，俨若五步一楼，十步一阁。中塑佛像，旁开窗牖。”现存窟龛依山崖形势自然分为南、中、北三段，南段包括第1、2、3、4窟；中段有第5、6、7、8窟；北段为浮雕舍利塔群，共87 座。开凿于十六国北凉时期，北魏、唐、元、明、清代历代重修。窟形分为中心柱窟（第 2、4、8窟）、大像窟（第1窟）、三壁三龛窟（第3窟）等。其中第6窟为唐 *** 凿，窟内造像为石雕一佛二 *** 像，这是目前河西石窟保存为数不多的石雕造像，窟内正壁主尊为刘萨诃瑞像，是刘萨诃 *** 在河西地区流行的重要遗存。
马蹄寺远景
马蹄寺是窟群的中心。分南、北二寺， 南寺又名胜光寺，现存窟龛无几，多为浮雕及 *** 式塔；北寺又名普光寺，有大小窟龛三十余个，其中以第3、7、8窟为 *** 。第3 窟为北寺规模更大、结构特殊的洞窟，又名“三十三天”，分五层布局，之一、二、三层每层平面并列五个佛窟，第四层列三窟，最上层为一窟。窟内平面多方形，人字披顶或平顶，每窟内正壁开一大龛，每龛内塑一佛，龛外四壁上方影塑千佛，下方绘壁画。各层窟排列形如一座宝塔，总高达数十米。第7窟又称“站佛殿”，为平面呈纵长方形的平顶大窟，规模仅次于第3窟，高约15、宽 26.3、深33.5米。窟前凿三个窟门，门内为前堂，前堂后部为中心柱式倒“凹”字形拜殿，正面设坛基，其后开三个圆拱龛，右壁残存大型元代壁画菩萨立像。拜殿两侧及后部为甬道，甬道两侧元 *** 46 龛，龛内各塑一结跏趺坐佛像，另有元、明代壁画金刚力士像。
马蹄寺石窟群是丝绸之路上重要的历史文化遗存。窟型、塑像、壁画具有独特的民族特点及西域特征，其中金塔寺、千佛洞和下观音洞中心柱窟是河西石窟最典型的洞窟形制，体现了与西域石窟及敦煌石窟等的密切关系，千佛洞第 1 窟大像窟是河西石窟唯一一个与西域大像窟接近的洞窟，千佛洞第3窟为三壁三龛窟，是受中原地区窟形影响的实例。石窟群中的藏传 *** 洞窟及造像是元代以来藏传 *** 对河西地区影响的重要遗存，是 *** 地区 *** 向河西传播的结果。
（甘肃省 *** ）
不到大西北
不知天地之广阔
不到河西走廊
不知中国之多元
在这里
自然与人类之力
共同造就了1000公里的
雪山长廊
（请横屏观看，在甘肃省肃南裕固族自治县眺望远处连绵的祁连山，摄影师@李春)
▼
1000公里的
烽火长廊
（请横屏观看，嘉峪关与祁连山，摄影师@林北岸）
▼
1000公里的
艺术长廊
（请横屏观看，张掖临松山的马蹄寺石窟，摄影师@赵高翔）
▼
无数壮美场景在这里呈现
无数民族史诗在这里演绎
无数文明创造在这里融合
堪称
中国最伟大的走廊
（请横屏观看，河西走廊范围及主要景点示意，制图@吴昕恬/星球研究所）
▼
走廊的诞生
最初
这 *** 本没有走廊
6500万年前起
印度洋板块和欧亚板块碰撞
造成青藏高原持续隆升
使得水汽更难进入
本就深居内陆的西北
从而形成大范围的干旱
而河西走廊
就位于干旱之中
其命运 *** 旱掌控
身躯被风沙裹挟
（河西走廊与中国西北沙漠 *** 分布示意，制图@吴昕恬/星球研究所）
▼
它的西部
库姆塔格沙漠的黄沙随风东进
堆积出连绵的鸣沙山
（敦煌鸣沙山，摄影师@顾律敏）
▼
强劲的风力还侵蚀出
如魔 *** *** 般的雅丹地貌
（敦煌雅丹国家地质公园中一处被称为“西海舰队”的雅丹地貌， *** 来源@视觉中国）
▼
它的北部
腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠
兵分两路，持续南侵
（甘肃临泽县的巴丹吉林沙漠，摄影师@吴玮）
▼
连海拔两三千米的走廊北山
也被强烈剥蚀
形成大面积的 ***
碎石遍地、植被稀少
（河西走廊西北部的马鬃山 *** ，马鬃山是走廊北山的三座山之一，摄影师@陈剑峰）
▼
再往南
由红色岩层构成的丹霞
伫立其间
（张掖世界地质公园中的冰沟丹霞，摄影师@朱金华）
▼
七彩斑斓的彩丘
绵延起伏
两者皆因缺少植被覆盖
而岩层 ***
在荒芜中
色彩更加醒目
（张掖世界地质公园中的彩色丘陵，摄影师@郑斐元）
▼
河西走廊
本与勃勃生机无缘
但幸运的是
一支可以与干旱抗衡的力量出现了
长达800公里的祁连山脉
以平均超过4000米的海拔
屹立于走廊南部
更高峰团结峰
更是高达5800余米
（请横屏观看，超长的祁连山脉，及其更高峰团结峰，摄影师@邱建军）
▼
高大连绵的山脉截留了水汽
在高海拔地带形成降雪
（祁连山主峰之一素珠链下的雪景云海，摄影师@李春）
▼
降雪逐年积累压实
最终形成了2683条冰川
总面积约1600平方千米
冰储量比中国更大湖泊青海湖的蓄水量还多
（祁连山岗什卡雪峰上的冰川，摄影师@吴亦丹）
▼
其中
祁连山脉更大的山谷冰川
透明梦珂冰川
由两支冰川汇合而成
自山顶往下，流淌如冰之河流
（请横屏观看，透明梦珂冰川，摄影师@陈剑峰）
▼
冰川融水加上大气降水
共同汇成河流
在山前形成一个个壮观的冲积扇
（请横屏观看，祁连山分支野马山-大雪山前的洪冲积扇，摄影师@傅鼎）
▼
最终
石羊河、疏勒河
以及中国第二大内陆河黑河
这三大水系一头扎进沙漠 *** 中
杀出数条“水路”
让奇迹降临
（请横屏观看，沙漠中的黑河，摄影师@吴玮）
▼
水流还渗入地下
形成隐秘的地下水系
并以沙漠泉水的形式
从地表的孔洞中突然流出
这便是著名的月牙泉
（请横屏观看，甘肃敦煌月牙泉，由 *** 河的地下水补给形成，摄影师@赵高翔）
▼
于是
祁连山上
森林茂密
（张掖肃南祁连山风光， *** 来源@视觉中国）
▼
草原青青
（山丹军马场， *** 来源@视觉中国）
▼
祁连山下
河谷湿地，水草丰美
（请横屏观看，深秋时节甘肃省张掖市甘州区内国道312线附近的黑河风光，摄影师@钟晓亮）
▼
从此这里不再被沙漠 *** 所掌控
而成为了一个
可供万物生长、人类穿行的通道
河西走廊
正式形成
但是从干旱中破茧而出的河西走廊
也绝非一条普通的走廊
而是连接更广阔的山河
影响家国平安的关键
最伟大的连接
在普遍认知中
河西走廊连接了中原与西域
丝绸、茶叶、瓷器、珠宝、 ***
经这条走廊东来西往
丝绸之路
得以形成
（河西走廊上的大漠驼铃，摄影师@林北岸）
▼
但从更广阔的视角看
河西走廊不止连接东西
而是连接北方蒙古高原、南部青藏高原
西部西域、东部中原四个方向的
十字路口
对中国历史影响深远的四大板块
居然通过河西走廊
连接了起来
（请横屏观看，丝绸之路示意图，并向下滑动查看河西走廊的连接作用，制图@吴昕恬/星球研究所）
▼
汉代
霍去病在此大败匈奴
武威、张掖、酒泉、敦煌等河西四郡
由此陆续建立
（武威南城门，城墙正中间刻有武威故称“凉州” ，东晋十六国时期的前凉、后凉、北凉、南凉，以及唐初的大凉都曾将武威设为都城，摄影师@郭广星）
▼
隋代
隋炀帝西巡河西走廊
并广邀西域诸国，举办“万国博览会”
以展示国威
（祁连山扁都口永固镇，隋炀帝当年即从扁都口进入河西走廊，摄影师@吴亦丹）
▼
元朝建立前夜
蒙古与 *** 首领在此会谈
史称“凉州会盟”
此后
*** 正式纳入 *** *** 管辖
（武威白塔寺，凉州会盟即发生在这一带，摄影师@郭广星）
▼
清末
左宗棠经河西走廊收复新疆
维护了中国的 *** 完整
于是
无数的边关要塞拔地而起
长城、关隘、城池、烽燧
或立于荒漠之中
（荒原中的肃北县石包城遗址，摄影师@佐蚂）
▼
或悬于山地之巅
（嘉峪关悬臂长城，摄影师@张扬的小强）
▼
或驻于河流之畔
（黑河河畔的兔儿墩烽燧，摄影师@吴玮）
▼
或守望田野麦浪
（甘肃永昌毛卜喇村的麦田，长城就坐落其中，摄影师@刘忠文）
▼
或遥看巍峨雪山
（嘉峪关与祁连山，摄影师@李文博）
▼
或仰观寂寥星空
（夜空下的张掖黑水国遗址，摄影师@吴玮）
▼
河西走廊也因此成为
中国烽火边城最密集的区域之一
（河西走廊长城防御体系示意，包括长城、关隘、堡寨、烽燧，为保证展示效果，堡寨、烽燧的数量并未完全标注出来，制图@吴昕恬&杨宁/星球研究所）
▼
那是
“长风几 *** ，吹度玉门关”
（酒泉玉门关遗址，小方盘城，摄影师@赵高翔）
▼
那是
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”
（群山之间黑水远去，右下方是小小的兔儿墩烽燧，摄影师@吴玮）
▼
那是
“ *** 何所行，横漠筑长城”
（雪山与 *** 中渺小的嘉峪关，摄影师@陈肖）
▼
那是
“野云 *** 无城郭，雨雪纷纷连大漠”
（请横屏观看，雪后甘肃永昌县明代长城，摄影师@刘忠文）
▼
但是众多 *** 、众多利益
令河西走廊时常冲突不断
烽烟四起
无数族群的悲歌
在此频繁上演
如此动荡的走廊
是否还有机会改变自身的命运？
***
就在河西走廊的绿洲之上
最伟大的创造
发源于祁连山的石羊河水系
滋养出武威绿洲
黑河水系
滋养出张掖绿洲、酒泉绿洲
疏勒河水系
则滋养出敦煌绿洲等等
（河西走廊水系和绿洲示意，制图@吴昕恬/星球研究所）
▼
从汉代起
这里便开始 *** 屯田
形成发达的绿洲农业
时至今日
河西走廊以占甘肃19%的耕地
生产出了全省32.3%的粮食
并供给了43%的商品油
97%的甜菜和98%的棉花
（请横屏观看，张掖绿洲农业，摄影师@赵高翔）
▼
而绿洲强大的生产力
也为更伟大的创造
奠定了基础
出土于雷台汉墓的铜奔马
以“马踏飞燕”的惊艳造型
向我们展示了 *** 前河西走廊
高超的青铜工艺
（铜奔马，现藏于甘肃省博物馆，摄影师@石耀臣）
▼
与此同时
河西走廊作为连接四方的关键枢纽
来自西域、青藏高原、蒙古高原、中原内地的文明
在这里交汇
最终河西走廊成为了一条
*** 的走廊
儒家、道教与 *** 文化
在这里交融共存
（请横屏观看，武威文庙的匾额，摄影师@郭广星）
▼
几乎遍历各个时期的 *** 石窟
更是贯穿了整个河西走廊
（河西走廊的石窟分布示意图，制图@吴昕恬/星球研究所）
▼
或背靠丹崖
（请横屏观看，开凿于山体崖壁之上的张掖马蹄寺第三窟，三十三天石窟，这座山属于丹霞地貌，摄影师@吴玮）
▼
或藏于峡谷
（请横屏观看，分布于榆林河峡谷两岸的榆林窟 摄影师@佐蚂）
▼
多种文明元素的交融
也让河西走廊成为了一条
艺术的走廊
雕刻、彩塑、壁画等
在这里熠熠生辉
如天梯山石窟中
临水而坐
高达28米的大佛
（天梯山石窟，旁边为黄羊河水库， *** 来源@视觉中国）
▼
又如张掖西夏大佛寺中
身长34.5米，肩宽7.5米的卧佛
它也是中国更大的室内木胎泥塑卧佛
（请横屏观看，张掖大佛寺卧佛，摄影师@吴玮）
▼
而最为精彩的则是
敦煌莫高窟
（甘肃敦煌莫高窟及它身后的无垠沙漠，摄影师@王警）
▼
它由活动在河西走廊的诸多 *** 和族群
共同创作而成
从前秦到元陆续开凿
才形成了今天
世界上现存规模更大
内容最丰富的 *** 艺术圣地
(敦煌莫高窟第217窟，盛唐时代的《观无量寿经变》，摄影师@ *** ）
▼
多种文明元素的交融
更让河西走廊成为了一条
民族的走廊
天祝的藏族、肃南的裕固族
肃北的蒙古族、阿克塞的哈萨克族
以及汉族、 *** 、东乡族
都在这里用各自的方式生产生活
创造独特的文化
（请横屏观看，天祝抓喜秀龙草原的蒙古包，摄影师@郭广星）
▼
尾声
河西走廊
当我们再次凝望它的身躯
我们看到的
是西北大地的壮阔山河
是多元包容的文明交融
是城池关隘的家国平安
我们同样会看到
这背后无数个
在逆境、在煎熬、在挫败
在痛苦、在孤寂中
孜孜以求的开拓者、创造者
他们在这里
耕耘
（祁连山下的田地，摄影师@高兴建）
▼
在这里
守护
（请横屏观看，锁阳城遗址，摄影师@苟秉宸）
▼
在这里
创造
（2020年初，雪满月牙泉，摄影师@张鑫）
▼
在这里建设
万家灯火
（请横屏观看，祁连山雪景与嘉峪关城市居民区，摄影师@黄茹萌）
▼
他们在河西走廊
以不断探索、进取的精神
建设家园、寻求发展
正暗合了这句
“天行健，君子以自强不息”
而今天的河西走廊
依然是中国最伟大的走廊
它连接广袤
（G30连霍高速甘肃段，摄影师@陈小羊）
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连接无垠
（兰新高速铁路河西走廊段，摄影师@王璐）
▼
连接
过去与未来
（嘉峪关关城，摄影师@邱建军）
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去河西走廊吧
去感受万物寂寥
去感受天地厚重
去感受中国最伟大的走廊
本文创作团队
撰稿 | GHJ&王逻辑
*** | 周昫光
设计 | 杨宁
地图 | 吴昕恬
审校 | 山月楼&向不像&陈静怡
封面摄影师 | 姜鸿&高兴建
山河篇 *** 封面摄影师 | 严肃
— The end —
来源：星球研究所（id：xingqiuyanjiusuo）。 *** 来源见上文标示，如有侵权请联系删除。
肃南：马蹄乡提升合作社发展质量 助推经济振兴发展近年来，马蹄乡遵循农牧民“自愿、自主、自治”的原则，按照“自愿申请建社、自主经营管理、高质量运行”的要求，积极引导农民专业合作社开展科学化、规范化经营活动，不断激发广大农牧民尤其是种养能人、大户创办和参与农民合作社的积极 *** 。目前，各种特色产业专业合作社发展迅猛，其中以马蹄寺三十三天石窟为背景的“马蹄寺飞天刺绣农民专业合作社”、以藜麦种植销售为依托的“金硕种植农民专业合作社”和以 *** 养殖、牦牛肉电商销售为依托的“宏宇养殖农民专业合作社”等合作社发展迅速，成为当地的创收大户。
为提升农民专业合作社发展质量，马蹄乡通过政策引导、宣传，加大农民专业合作社的规范化建设，深入开展示范社建设行动，在不同产业领域培育壮大一批先进典范。截至目前，全乡在 *** 管理部门注册登记农民专业合作社61家，创建各类示范社26家，其中省级示范社9家，合作社经营范围涉及种植业、养殖业、旅游业、手工刺绣等多个领域，带动周边240多户农牧民增收，农 *** 经营主体产品逐渐丰富，品牌逐步形成，目前已注册商标4个。
通过开展多种形式的适度规模经营，采用电商直播带货模式，促进农牧产品产销衔接，高效开展经营活动，使广大农牧民从中受益增收，在组织带动小农户发展生产、巩固脱贫攻坚、促进现代农 *** 发展和乡村振兴等方面发挥了重要作用。（蒋斌）
神秘马蹄寺，登上三十三天石窟，与诸神游戏凡是到马蹄寺，不登“三十三天”就是终身遗憾，所以人们抱着“不到长城非好汉”的决心，要登上“三十三天”石窟，领略一番登上天堂与诸神游戏的乐趣不可！
去三十三天石窟会先经过塔尔岭，站在塔尔岭能俯视到马蹄寺的全景。 塔尔岭上有两座高高耸立的白塔。两座白塔雄伟壮观，从几十公里以外就能一眼看到。白塔周围有一圈转经筒，指尖划过，虔诚的许下祝福和期盼。
三十三天石窟上下有七层共21个石窟，整齐排列在百余米高的悬崖上。之一、二、三层各平列分布石窟5个，第四层分布石窟三个，再上一层只有一窟，最上层的右上方分布二窟。洞窟层层叠叠。每层之间都有 通道 相通， 通道 开凿在岩壁内部。
从之一层北边进入， 通道 呈之字型，石阶层层。佛经上讲， 须弥山 顶 *** 有释帝天，四边有八天，共有“三十三天”，它是诸神游戏之处。古人凭大胆的想象力，仿照天上的“三十三天”在马蹄寺开凿了人间的“三十三天”，之一次把人间天上联系起来，其含意是一个人只要积德行善，一辈子为民做好事，就可以从人间的“三十三天”到达天上的“三十三天”，与诸神游戏，体现了 *** 注重人间的思想。
藏传 *** 中认为，登上“三十三天”石窟，就是喻意：你在走一条解脱之道。藏语谓“特日娃”，攀登的整个过程就是历经一种艰难、曲折、复杂的考验过程。
首先穿越一段不见阳光的黑暗石窟，然后上悬梯180度，做“鹞子翻身”，再过天梯，最后才到“三十三天”石窟。其象征意义：走完人生的 *** ，经得起考验，到了“三十三天”，达到了解脱的目的。这就是人们登“三十三天”的原因。
三十三天石窟中有众多的佛像，更高层是绿度母、白度母宫，共21位度母 菩萨 ，还有 *** 菩萨 ，其它各窟中为37尊普明大日 *** ，绿度母 菩萨 是“三十三天”石窟中的主佛，也是全马蹄寺院中的本尊佛，“三十三天”石窟也是绿度母 菩萨 的道场。到了绿度母 菩萨 的道场一定要走一遍点灯仪式，以祈求平安健康。
藏佛殿，位于“三十三天”石窟北侧，是马蹄寺石窟群中更大的一个。窟门由四根长方形 石柱 组成，南端有一眼石井，《甘州府志》称为：“不涸不溢的八功德水之一”。殿内有11米高的大悲 弥勒 站佛而得名。
拜殿左、右、后三面开 通道 相互连接， 通道 两臂开四十六个窟龛。塑有35位普明大日 *** ，均为元代风格。
马蹄殿是以殿中有马蹄印而得名，是北寺比较重要的石窟之一。石窟进深10米，宽10米，高3米，中心方柱前上下开凿圆拱形龛，有两排坐佛像，上龛中三世佛。即：过去佛即燃灯佛、现在 *** 佛、未来佛 弥勒 佛。下龛有宗喀巴师徒三人的坐像。中心柱回廊四周，边墙供台上塑有藏传 *** 十六贤尊者，四大天王众佛像。
殿中的石块上有一马蹄迹，清晰可见，像真的马蹄印，但又大于一般的马蹄迹。马蹄印的形成有不同的说法，一种说是神马蹄迹；有一次法显到临松峡谷马蹄寺，一天上午，满天彩霞，忽见一匹神马从北向东飞来，到寺院上空徘徊多次，被这神奇的地方吸引住了，便落到一块青石上，莅临这 *** 圣地。后来在青石上留下了马蹄迹，这就是神马蹄迹的说法；也有说是格萨尔王坐骑的蹄迹：格萨尔王从霍岭大战 *** 归来，在千佛洞前去检验大军，因抑制不住坐骑的烈 *** ，奋蹄疾驰，格萨尔忽然又勒紧马嚼，战马因用力过猛，一只前蹄踏在一块青石板上，才站稳身子，便留下了马蹄印。
从甘肃张掖出发开车向南行驶大约65公里，在裕固族自治县马蹄藏族乡境内会遇到一座朱红色牌楼，不要被它看似崭新的外表欺骗，径入其中，你会发现这竟然是一座有着1600多年历史的寺庙，其中更藏着让人震撼的石窟世界。
作为古丝绸之路的黄金路段，河西走廊上开凿过不少石窟，除了大名鼎鼎的莫高窟，还有一些名气虽不那么大，却依然不失精美的石窟——比如马蹄寺。马蹄寺很大，与其说是个寺庙，不如说是石窟群更切当，这里由金塔寺、千佛洞、南北马蹄寺，上中下观音洞等7处石窟群和藏汉 *** 寺院组成，绵延近30公里。
这样的白塔对许多人都不陌生，藏传 *** 寺院中基本都有，在北京最著名的便是白塔寺中的那一座。白塔寓意着寿国佑民， *** 胜迹出现的地方。
马蹄寺中各处景观相距较远，最适合自驾前往，而这些寺庙石窟中，最不能错过的就是建在悬崖绝壁之上的“三十三天石窟”。虽然年代久远，其中的造像颜色如故，依然光彩夺目。
观赏三十三天石窟的体验非常特别，需要从山脚的洞口进入山体，顺着石阶向上攀登，更高到达第七层，其中包含了21处石窟，如此大的规模在全国也少见。
每一层每一窟都有佛像造像，石窟开凿于东晋十六国北凉时期，后历代也有扩建，现保存有北魏、隋、唐、元、明、清等朝代的塑像、壁画等。
从山脚往上看，颇有些山西悬空寺的既视感。石窟从山脚一直蔓延到山顶，层层叠叠，让人不由为古人的想象力和穿山破石的毅力折服。
站佛殿是马蹄寺内规模更大的石窟，也是国内单体面积更大的石窟。窟内原造像塑于元代，站佛高达八米多，神态安详肃穆，因站佛腹内藏有一尊白玉救护度母像，所以也被称为藏佛。
阳光从洞口照 *** 来，佛像金光熠熠。
石窟内的造像造型生动，表情栩栩如生，在这个庄严肃穆的 *** 世界，让人很难不心生敬畏。
来到张掖，如果你只是见到了七彩丹霞，只是看到了那些浮于表面的美，便错过了太多太多。作为古丝绸之路的重镇，作为经历了千古灿烂文化沐浴的地方，这里的人文历史更值得人们一一走访。(欢迎您在评论区点赞留言，更多精彩内容，敬请关注/ 落榜进士)
