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本文目录
一、山村咏怀古诗拼音 山村咏怀的诗意
1、一去二三里yī qùèr sān lǐ，烟村四五家yān cūn sì wǔ jiā。亭台六七座tíng tái liù qī zuò， *** 十枝花 bā jiǔ shí zhī huā。
2、一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。
3、诗人在阳春三月去共城(今河南辉县)游玩时，看到了乡间野外的骀荡 *** 和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。
4、这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
二、家喻户晓的成语
1、尽：全部，所有。所有人都知道。
2、①梁启超《饮冰室诗话》：“太平翼王石达开，其用兵之才，尽人皆知，而不知其娴于文学也。”
3、②管桦《讲台上》：“（担水的人）唧唧喳喳咬着耳朵，谈些尽人皆知的秘密。”
4、皆：都。妇女和孩子都知道。形容某事物广泛为人所知晓。
5、①范文澜《中国近代史·附录》：“这些本来都是公开的在当时是妇孺皆知的事实，但是 *** 阶级把它隐蔽起来。”
6、②姚雪垠《李自成》第三卷第三一章：“至于我们大元帅奉天倡义，吊民伐罪，仁德所及，如冬日在人，早已妇孺皆知，令名昭著。”
7、①唐·元稹《白氏长庆集序》：“王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。”
8、②清·梁章钜《浪迹续谈·徐处士》：“今孤山遗迹，妇孺皆知。”
三、山村咏怀古诗带拼音
1、yī qùèr sān lǐ， yān cūn sì wǔ jiā。
2、tíng tái liù qī zuò， bā jiǔ shí zhī huā。
3、《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
4、我到外面游玩，不知不觉离家已有两、三里地，看到不远处的小村庄里，有四、五户人家已经冒起了缕缕炊烟。
5、我信步走来，又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台，独自静静观赏，才发现身边的树枝上挂着......八朵、九朵，哦，不，十朵花，真是赏心悦目！
6、昨天教女儿背诵这首数字诗，让人耳目一新，容易记住，简单明了，却也表达出作者欢快，心情舒畅的场景。
7、亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。
8、诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡 *** 和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下了这首诗。
9、这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
10、“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座， *** 十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。
11、诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“ *** 十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。
12、邵康节（一O一一～一O七七）邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰）生于范阳（今河北涿州大邵村）。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。
四、古诗大全一去二三里拼音
1、北宋哲学家邵雍的古诗《山村咏怀》以其独特的表现手法，描绘了一幅生动的乡村画卷。这首诗以"一去二三里，烟村四五家"开篇，形象地描绘了远处村庄的朦胧与宁静，仿佛能让人感受到淡淡的乡愁与宁静的生活气息。接下来，"亭台六七座， *** 十枝花"的描绘，进一步丰富了画面，凉亭点缀，鲜花盛开，构成了一幅充满生机和活力的田园风光图。
2、通过列锦的手法，邵雍巧妙地将烟村、人家、亭台和鲜花这些元素串联起来，展现出一幅春意盎然、宁静美好的乡村景象。这不仅表达了他对大自然的热爱和赞美，也反映出诗人闲适的心境和对生活积极态度的追求。据说，这首诗是在诗人阳春三月游历辉县（今河南辉县）时有感而发，记录了他当时对乡村风物的欣赏和对生活静好的向往。
五、山村咏怀 宋· 邵雍拼音
1、yī qùèr sān lǐ，yān cūn sì wǔ jiā｡
2、tíng tái liù qī zuò，bā jiǔ shí zhī huā｡
3、到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。
4、路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花。
5、一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座， *** 十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“ *** 十”又回归句首。
6、把一到十表示数目的十个汉字按照自字：然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。
7、邵雍北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。
六、山村咏怀古诗拼音版
1、【shān】【cūn】【yǒng】【huái】。
2、【yī】【qù】【èr】【sān】【lǐ】，【yān】【cūn】【sì】【wǔ】【jiā】。
3、【tíng】【tái】【liù】【qī】【zuò】，【bā】【jiǔ】【shí】【zhī】【huā】。
4、《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
5、邵雍：（1011—1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。
6、根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构了宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。
7、“去”是从这里走出去的意思。“里”是我国原用的长度单位，一里等于五百米。
8、不知不觉一走就离家二三里远了，轻雾笼罩着四五户人家。路边亭台楼阁有六七座，还有 *** 十枝的鲜花在绽放。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
9、一个小孩，牵着妈 *** 衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚。
10、亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说:“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。
11、人们在日常生活中少不了数 *** 算，如果运用一至十这十个数来写诗，一定妙趣横生，别样美。如果数学问题也用诗歌形式来表述，也—定是生动活泼，幽默有趣。数学诗语言优美，形式新颖，它不仅可以打开人们思维的天地，又可以得到美的享受和学到某些数学知识。
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