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本文目录
一、采桑子吕本中 *** 赏析
1、采桑子吕本中 *** 赏析，本词是一首借住月亮这个意向抒发了词人自己复杂的情感，表达了作者内心那种爱恨交织的矛盾情感。本文采桑子吕本中 *** 赏析由大学 *** 编辑收集整理，希望大家喜欢！
2、本词采用了较多的修辞手法，有比喻、顶针、反间、白描。其原文如下：
3、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
4、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？
5、采桑子：词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
6、君：这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼：靠在江边的楼阁。
7、暂满还亏：指月亮短暂的 *** 之后又会有缺失。满，此指月圆；亏，此指月缺。采桑子吕本中翻译：
8、可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚 *** 就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
9、上片写别后相思时只有天上的明月可以陪伴，下片以月亮的“暂满还亏”喻人的暂聚久别。全词纯用白描手法写出，颇有民歌风味，情感真挚，朴实自然。结构上采取重章复沓的形式，深得回环跌宕、一唱三叹的妙处。上下片主体相同，只是稍加变化，形成鲜明的对比，匠心独具。用‘恨’字表达的感情：
10、表达了作者对 *** 的爱恨兼具的复杂感情：作者漂泊在外，不能和 *** 团聚，所以思念 *** ；因为思念很深，所以又恨 *** 不能像江楼月那样南北东西相随无别离，同时又恨 *** 像江楼月那样圆了又缺，缺了又圆，不能真正团圆。这种写法把作者的复杂感情表达得淋漓尽致。修辞手法简析：
11、 1，本词使用了“比喻”的修辞手法，把 *** 比喻成“江楼月”，上阕表达敬仰之情，下阕表达不满之情，形象生动的表达了对 *** 的思念之情，恨不能相随的遗憾之情。
12、 2，本词使用了“顶针”的修辞手法，“南北东西。南北东西”，“暂满还亏。暂满还亏”，使本词具有了民歌风味，民歌往往采取重复歌唱的形式，顶针手法的使用，使本词具有了民歌特点，通俗易懂，明白晓畅。采桑子吕本中赏析：
13、此词中表面上说“恨君”，实际上是思君。表面上说只有月亮相随无离别，实际上是说跟君经常别离。下片借月的暂满还亏，比喻他跟君的暂聚又别。这首词的特色富有民歌风味。民歌是感情自然流露，不用典故，是白描。词中用“江楼月”作比，词人上片里赞美“江楼月”，南北东西，只有相随无别离“，说的是人虽到处漂泊，而明月随人，永不分离，是赞词。下片里也用”江楼月“作比，”暂满还亏，待得团圆是几时“，说的是月圆时少，缺时多，难得团圆，是恨词。同样用“江楼月”作比，一赞一恨，是一篇中用同一事物作比喻而表达不同感情，从而具有二柄。还有，上片的“江楼月”，比喻“只有相随无别离”；下片的“江楼月”，比喻“待得团圆是几时”。一首词里，同用一个比喻，所比不同，构成多边。象这样，同一个比喻，一首词里，既有二柄，又有多边，这是很难找的。因此，这首词里用的比喻，修辞学上是非常突出的。而且这样的比喻，是感情自然流露，不是有意造作，被词人用得非常贴切，这是此首词更为难能可贵的特点。
14、 1，曾季狸《艇斋诗话》：本中长短句，浑然天成，不减唐、《花间》之作。
15、 2，《啸翁词评》：居仁直忤柄臣，深居讲道。而小词乃工稳清润至此。词牌名：
16、采桑子，又名丑奴儿，罗敷媚等。双调44字，上下阙各四句三平韵。唐教坊大曲有《杨下采桑》，南卓《羯鼓乐》作《凉下采桑》，属“太簇角”。此双调小令，就大曲中截取一段为之。《尊前集》注“羽调”。《张子野词》入“双调”。双调44字，上下阙各四句三平韵。别有添字格，两结句各添二字，两平韵，一叠韵。作者简介：
17、吕本中（1084－1145），原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。世称东莱先生，诗人、词人、道学家。
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二、采桑子(宋)吕本中的诗意
1、作者:【吕本中】年代：【宋】体裁：【词】类别：【未知】
2、此词从江楼月联想到人生的聚散离合。月的阴晴圆缺，却又不分南北东西，而与人
3、相随。词人取喻新巧，正反成理。以“不似”与“却似”隐喻朋友的聚与散，反映出聚
4、暂离长之恨。具有鲜明的民歌色彩。全词明白易晓，流转自如。风格和婉，含蕴无限。
5、曾季狸《艇斋诗话》：本中长短句，浑然天成，不减唐、《花间》之作。
6、《啸翁词评》：居仁直忤柄臣，深居讲道。而小词乃工稳清润至此。
7、这首词写的是离别之情。上片写他宦海浮沉，行踪不定，南北东西漂泊的生活，经常在月下怀念君（指他的妻子），只有月亮来陪伴他。本词中表面上说“恨君”，实际上是思君。表面上说只有月亮相随无离别，实际上是说跟君经常在别离。下片借月的暂满还亏，比喻他跟君的暂聚又别。这首词的特色富有民歌风味。民歌是感情自然流露，不用典故，是白描。这首词正是真情的自然流露，也是白描。民歌往往采用重复歌唱的形式，这首词也一样。不仅由于《采桑子》这个词调的特点，象“南北东西”，“暂满还亏”两句是反复的；就是上下两片，也有加以变化的重复，如“恨君不似江楼月”与“恨君却似江楼月”只有一字之差，象民歌中的重叠一样。还有，民歌也往往用比喻，这首词的“江楼月”，正是比喻。
8、词中“江楼月”的比喻，很具有艺术特色。钱钟书曾讲过“喻之二柄”、“喻之多边”。钱钟书所谓二柄：“同此事物，援为比喻，或以褒，或以贬，或示喜，或示恶，词气迥异；修词之学，亟宜指示。”例如“韦处厚《大义禅师碑铭》：‘佛犹水中月，可见不可取’，超妙而不可取也，犹云‘高山仰止，虽不能至，心向往之’，是为心服之赞词。黄庭坚《 *** 》：‘镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊’，犹云‘甜糖抹在鼻子上，只教他舐不着’，是为心痒之恨词。”
9、同样这首词用水中之月作比喻，一个表达敬仰之意，一个表示不满之情，然而感情不同，称为比喻的二柄。“比喻有两柄而复具多边。盖事物一而已，然非止一 *** 一能，遂不限于一功一效。取譬者用心或别，着眼因殊，指同而旨则异；故一事物之象可以孑立应多，守常处变。譬夫月，形圆而体明，圆若（与也）明之在月，犹《墨经》言坚若白之在石，不相处而相盈。
10、镜喻于月，如庾信《咏镜》：‘月生无有桂’，取明之相似，而亦可兼取圆之相似王禹偁《龙凤茶》：‘圆似三秋皓月轮’，仅取圆之相似，不及于明，‘月眼’、‘月面’均为常言，而眼取月之明，面取月之圆，各傍月 *** 之一边也。”节引自（《管锥篇·周易正义·归妹》如例子中所讲同用月做比喻，可以比圆，又可比明亮，这是比喻的多边。
11、钱先生在这里讲的二柄和多边，乃是指不同的作品说的。譬如说同样用月作比喻，在这篇作品里是褒赞，而在那篇作品里却是不满；在这篇作品里比圆，而在那篇作品里却比明亮。那么有没有在一篇作品里用的比喻，既具二柄，又有多边呢？其实这首词就是。
12、这首词用“江楼月”作比，词人在上片里赞美“江楼月”，南北东西，只有相随无别离”，说的是人虽到处漂泊，而明月随人，永不分离，是赞词。下片里也用“江楼月”作比，“暂满还亏，待得团圆是几时”，说的是月圆时少，缺时多，难得团圆，是恨词。同样用“江楼月”作比，一赞一恨，是在一篇中用同一事物作比喻而表达不同感情，从而具有二柄。还有，上片的“江楼月”，比喻“只有相随无别离”；下片的“江楼月”，比喻“待得团圆是几时”。在一首词里，同用一个比喻，所比不同，构成多边。象这样，同一个比喻，在一首词里，既有二柄，又有多边，这是很难找的。因此，这首词里用的比喻，在修辞学上是非常突出的。而且这样的比喻，是感情自然流露，不是有意造作，被词人用得非常贴切，这是此首词更为难能可贵的特点。
13、这词的想象跟后汉徐淑《答夫秦嘉书》的想象颇有相似之妙处。徐淑说：“身非形影，何能动而辄俱；体非比目，何能同而不离。”徐淑虽用了两个不同的比喻，“何能动而辄俱”，“何能同而不离”，但与本词想象一致，所以这两 *** 可以说千载同心了。
三、吕本中的《采桑子》意思
1、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
2、恨君却似江楼月，（zàn mǎn hái kūi)暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？
3、这首词是写别情，上片指出他行踪不定，在南北东西漂泊，在漂泊中经常在月下怀念他的妻子，因此感叹他的妻子不能象月亮那样跟他在一起。下片写他同妻子分离的时候多，难得团圆。这首词的特色，是文人词而富有民歌风味。民歌是真情的自然流露，不用典故，是白描。这首词也是真情的自然流露，也是白描，很亲切。民歌往往采取重复歌唱的形式，这首词也一样。不仅由于《采桑子》这个词调的特点，象“南北东西”，“暂满还亏”两句是重复的；就是上下两片，也有重复而稍加以变化的句子，如“恨君不似江楼月”与“恨君却似江楼月”，只有一字之差，民歌中的复叠也往往是这样的。还有，民歌也往往用比喻，这首词的“江楼月”，正是比喻，这个比喻亲切而贴切。
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