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一、饿字的拼音怎么写
饿，汉语一级字，读作饿（è），本义指饥之甚。按：在古代，“饥”与“饿”存在着程度上的差别。“饥”指一般的肚子饿；“饿”是严重的饥饿。
饥饿一般指的是人在身体上出现的饥饿的感觉，人在这时候就会想吃东西。在古代，“饥”与“饿”存在着程度上的差别。“饥”指一般的肚子饿；“饿”是程度很严重的饥饿。如今，“饥”和“饿”两个字已经混为一谈，合成为一个词，可用来表示任何状态任何程度下的饥饿感。
1.肌肉分解加强，释放出的大部分氨基酸转变为丙氨酸及谷氨酰胺。
2.糖异生作用加强。丙氨酸在肝脏中受胰升糖素的调节，显著加速糖异生作用。肌肉形成的谷氨酰胺被肠粘膜摄取，转变成丙氨酸，经门静脉入肝，是糖异生的又一来源。可见饥饿过程糖异生主要在肝内进行（约占异生糖的80%，其余20%在肾皮质进行）。
3.脂肪分解加速，血浆中 *** 与脂肪酸含量上升，结果仍是糖异生加强。因为 *** 可直接生成糖，而脂肪酸既可提供糖异生的能量，又可生成乙酰辅酶A而促进氨基酸、 *** 酸、乳酸等的糖异生作用。
由脂肪分解的脂肪酸，约有1/4在肝中转变为酮体，因而饥饿时血浆酮体可增高几百倍。脂肪酸和酮体成为心肌、肾皮质和骨骼肌的能源，一部分酮体也可被大脑利用。
4.组织利用葡萄糖减少，原因是组织氧化和利用脂肪酸及酮体加强，生理意义在于减少来源已受 *** 的葡葡糖，而转向动用脂库脂肪，因为 *** 储备的脂肪按等热价计，远比储备的糖原为多。
由此可见，饥饿时糖异生加强，利用葡萄糖减少，有利于维持血糖水平，这对维护大脑、中枢神经的功能极为有利。值得注意的是由于心肌利用营养物质的适应 *** 极强，所以在饥饿期心肌及时转向利用血中浓度很高的酮体，从而有效地进行自身生理 *** 保护。
在饥饿过程中，由于生化代谢的激烈变化， *** 必然产生体脂消耗和肌肉分解而引起消瘦、乏力，生理上必需的热能主要来自脂肪和蛋白质分解，血中酮体上升，可能发生酮症及酸中毒。对饥饿病人补充葡萄糖是“雪中送炭”，不但能防止酮症及酸中毒，而且每100g葡萄糖即可节约肌肉蛋白质50g，免遭作为燃料分解。
二、神字的拼音
神（拼音：shén）是汉语常用字，始见于西周金文，古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。
1、神灵；神仙。 *** 及神话中所指的超自然体。亦指人死后的魂灵。
山林川谷丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。——《礼记·祭法》
子不语怪、力、乱、神。注——《论语·述而》
我们去的那日，大约刚逢着了废历的十月初一，庙中前殿戏台上在演社戏敬神。——郁达夫·《浙东景物纪略·方岩纪静》
阴阳不测之谓神。——《易·系辞上》
荆廷尝有神白猿，荆之善射者，莫之能中。——《吕氏春秋·博志》
山甫以石留黄济人嗜欲，多暴死者。其徒盛言“山甫与陶贞白同坛受箓”以神之。——（宋）王谠《唐语林·补遗二》
上帝神，则不可欺；上帝不神，祝亦无益。——《晏子春秋·谏上十二》
略闻夏殷欲卜者，乃取蓍则弃去之，以为则不灵，蓍久则不神。——《史记·龟策列传序》
不能为君者伤形费神，愁心劳意。——《墨子·所染》
凡人所生者神也，所托者形也，神大用则竭，形大用则敝，形神离则死。——《史记·太史公自序》
1、大脑是个非常神奇的 *** ，我们犯过的错误，经常会被遗忘掉。但美好的记忆，却总是能够念念不忘。
2、我国古代传说大都带有神奇的色彩。
3、无论是破土而出的，还是含苞待放的；无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的；也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。
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三、神的拼音怎么写
神（shén）是汉字的一个常用词，意思是神明或精神。下面是神的一些扩展解释：
1.神明：神灵。神话。神社。神祇（神仙）。
2.形容注意力集中：出神。如醉如痴。
4.超越自然的权威和力量：神秘。神话。
在描述中，我们可以使用“神”字来表达对某事物的敬畏或赞美，也可以用来形容某人的智慧、魅力或影响力。总之，“神”字在汉语中有着丰富的内涵和外延，可以表达各种不同的意义和情感。
四、神仙的神字拼音
1.迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。 *** 使～差。
2.不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。
3.不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。
4.心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。
5.表情：～色。～采。～姿。～志。
1.(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)
2.传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 [god;deity]
神,天神引出万物者也。——《说文》
以祀天神。——《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。——《大戴礼记·曾子天圆》
*** 蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》
3.又如:神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
神,聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》
神也者,妙万物而为言者也。——《易·说卦》
百神受职焉。——《礼记·礼运》
山陵川谷丘陵能出云为风雨,皆曰神。——《礼记·祭法》
谷神不死。——《老子》。注:“五藏之神也。”
圣而不可知之谓神。——《孟子》
是故知 *** 神之情状。——《易·系辞上》
百神尔主矣。——《诗·大雅·卷阿》
田祖有神。——《诗·小雅·大田》
小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》
故作 *** 计,勿复怨 *** 神!——《古诗为焦仲卿妻作》
则斯役之价值,直可惊天地,泣 *** 神,与武昌 *** 之役并寿。—— *** 《黄花冈七十二烈士事略·序》
5.又如:无神论;女神;门神;神惠(祭神食品);神道(神像);神厨(供奉神灵的石室或龛子);神祸(祭神所用的纸人纸马等东西);神煞(神威,威势);神语(神敕;神的言语);神路(指亡灵所经的路径);神魂(灵魂);神理(灵魂);神躬(犹言神魂)
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
何必劳神苦思,代百司之职役哉?——唐·魏征《谏太宗十思疏》
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。——《庄子·养生主》
7.又如:凝神;劳神;聚精会神;神王(谓精神旺盛。王,通“旺”);神用(精神的功能);神光(精神;神采);神合(精神会合);神越(精神超逸;精神散失);神魂飘荡(形容精神飘忽)
8.指知识渊博或技能超群的人 [talent]。如:神工(指能工巧匠)
9.神韵;韵味 [ro *** ntic charm]。如:神味(神韵趣味);神骨(神韵风骨);神致(神韵神致);神趣(神韵趣旨)
俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》
11.又如:神和(情意相投);神色自若(神情面色镇定如常);神守(犹神情);神候(神情;气宇);神崖(神情傲岸);神仪(神情仪表)
12.肖像 [portrait]。如:神争(布帛或纸上描画的神像);神子(神仙的遗像);神座(神像座位);神帐(祖先神主或 *** 像前的帐幕)
将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东…当横行天下。——《资治通鉴》
若印数十百千本,则极为神速。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
2.又如:神井(神奇 *** 的井);神枪(火枪);神獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼内津液);神狗(骂人的话。古怪的狗东西);神方(神奇的方术);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神区(神奇深幽处);神逸(神奇超逸);神诞(神奇怪诞);神贤(神奇美善);神剑(神奇的宝剑);神骏(形容文艺作品意境神奇新颖);神机(神异的禀赋)
验之以事,合契若神。——《后汉书·张衡传》
5.〈方〉∶聪明 [cl *** r; *** art]。如:他真神,一下子就会了
五、神神祗拼音怎么写
应该是神祇shén qí，神祗shén zhī是错的。神祇和神祗，祇（qí）和祗（zhī）（读一声）易混淆，祗（zhī）比祇（qí）在笔画上多了“一点”。
1、形声。字从示，从氏（shì），氏亦声。“氏”意为“基底”、“基本面”、“受物面”。“示”指“祖先”。
2、转义：地神，祇指古代称地神。神祇：天神和地神的总称，指所有的神。
4、祇：“只”字的繁体，读 zhǐ（现代汉语词典第6版 P1673）
5、祇qí作形容词，很大〖greatly〗、盛大〖grand〗。如:祇悔。
1、扺掌而谈zhǐ：侧击之意。指谈得很融洽。
2、祗zhī：恭敬之意，祗候光临。祗姓为中国 *** 的罕见姓氏之一。
3、只zhǐ：“只”的异体字，在人教版《马说》中用此字。此外还有“只zhǐ”，同“只”，为“只”的繁体字。
4、袛dī：短衣，汗衫。汗襦自关而西或谓之袛裯。-《方言》第四。
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