大家好，今天来为大家分享九州的拼音的一些知识点，和九的拼音的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
一、九州是什么意思
1、“九州”拼音：jiǔzhōu，是中国的别称，又名汉地、中土、神州，九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。出自《尚书·禹贡》，后以“九州”泛指天下，全中国。
2、一、勇登书山，点点心血勤育英才厚泽九州；我本英雄，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。
3、二、你龙盘九州的一声长啸，灿烂了我们的历史，你在战火烽烟中的凤凰涅盘，磨练了我们的意志，你不屈的雄姿震惊了世界，你腾起的明天是不朽的诗篇。
4、三、尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！
二、九州拼音
九州是中国的别称，又名汉地、中土、神州，九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。见《尚书·禹贡》。后以“九州”泛指天下，全中国。
古代分中国为九州。又名汉地、中土、神州、十二州。最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。
“九州”一词最早出现在《尚书·禹贡》中，此书乃先秦时期，记载的有关于大禹治水时分九州事情。
从此九州变成了中国的代名词，书中还讲述了九州的大致范围，东到东海，西至甘肃，北边是到辽东，南面是南海。
而大禹又将这九州分别叫做豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁洲、雍州、冀州、兖州。
其中，豫州因为地处九州的中间位置，因此也被称作“中州”，而冀州则是九州之中，地域范围最广的。
1、九州俊彦，外邦华裔，人人握灵蛇之珠，家家抱荆山之玉，少长咸集于丘成桐麾下，为了中华数学的振兴，为了祖国数学的强盛，共同努力。
2、他奢华的生活方式一直是日本电视媒体关注的焦点，麻生在日本最南端的九州岛拥有 *** 私人土地，而且在东京高档住宅区有一幢大别墅。
3、我的父母住在日本西部的九州，但是我并没打算要逃去那里。
4、上古界有九州，又称九龙州，但九龙之母祖龙生的第是个儿子“螭”。
5、日本，是位于 *** *** 东岸外的承平洋岛国。日本包罗北海道、本州、四国、九州4个大岛和其它6800多个小岛屿。
6、无论是在青森、四国或九州，都曾见到我故乡那样的峡谷。
三、九州所有的意思
九州，目前有三种主要含义，一是中国古代的称呼；二是中国近年来推出的一个奇幻世界设定；三是指日耽九州岛。
九州的起源应该是泛指中国古代所有的行政州区。
我认为一般是指中国古代 *** 分割为：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州，合称九州。少数也有泛指 *** 的意思。
九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州（yan三声）、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出幷州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（《己亥杂诗中的第220首》）九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中，具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。《周礼·夏官·职方氏》曰：“东南曰扬州”，“正南曰荆州”，“河南曰豫州”，“正东曰青州”，“河东曰兖州”，“正西曰雍州”，“东北曰幽州”，“河内曰冀州”，“正北曰幷州”。（《逸周书·职方解》与《周礼》全同，考虑到《周礼》较有 *** ，很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》。）《吕氏春秋·有始览·有始》曰：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。”《尚书·禹贡》：“冀州”，“济、河惟兖州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟扬州”，“荆及衡阳惟荆州”，“荆、河为豫州”，“华阳、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。《尔雅·释地》曰：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州：九州。”书名九州名称
参考资料：baike.baidu/view/3774#1
古人把中国叫九州。九州是什么意思？
九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出幷州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（《己亥杂诗中的第220首》）
九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。
到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中，具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。
《周礼·夏官·职方氏》曰：“东南曰扬州”，“正南曰荆州”，“河南曰豫州”，“正东曰青州”，“河东曰兖州”，“正西曰雍州”，“东北曰幽州”，“河内曰冀州”，“正北曰幷州”。（《逸周书·职方解》与《周礼》全同，考虑到《周礼》较有 *** ，很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》。）
《吕氏春秋·有始览·有始》曰：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。”
《尚书·禹贡》：“冀州”，“济、河惟兖州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟扬州”，“荆及衡阳惟荆州”，“荆、河为豫州”，“华阳、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。
《尔雅·释地》曰：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰杨州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州：九州。”
《淮南子·地形训》曰：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西兖州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东扬州曰申土。”
《后汉书·张衡传》注引《河图》曰：“天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。”
《初学记》卷八·州郡部·总叙·州郡·之一引《河图括地象》曰：“天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右；赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州， *** 曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。”
上述材料虽然联系密切，但区别也很明显，尤其是前四条与后三条之间差异更大。如各条中均有弇州（或作兖州，弇、兖字通。《初学记》形讹作拾州），但前四条 *** 在济、河间......
1.中国的别称 2.日本四主岛中最南的岛
见北魏贾思勰《齐民要术·栽树》：“时时灌溉，常令润泽。”
九州是遥控、潘海天、今何在、水泡、江南、斩鞍、多事七个奇幻作家共同创造的拥有详细设定的架空世界，是所有有关九州的奇幻小说所共享的基础世界。
九州 *** 生活着不同的种族。由人族建立的古老的晁王朝将天下按照九个星域划分为九个州：殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷州。虽然这一王朝早已消亡，但九州区域却留传下来。按环内海文明中心点把这区域分为北陆，东陆和西陆。陆地间有三个较浅内海，为涣海，潍海和滁潦海。
十亿：上世纪 *** 十年代中国人口是十亿。当然现在已经是十三亿了。
大禹治水中以开九州的以是什么意思
前面是什么准绳，规矩那个么？应该是用前面那些东西，开了九州。
叔离开学校已经十多年了，仅供参考哈。。。我们当年没这文章
是大禹为了便于治水而把中国分成的九个区域.
四、问历史三国时期的九州名称!带拼音的,例:益州(YI)
1、首先，中国古代的九州之说，现在的很多场合出现，都是泛指中国古代国土，其具体所指地域已经不重要了，这个说法诞生之初，具体指的是青、冀、徐、兖、豫、扬、荆、雍、凉九个州，楼上有人说错了，这个时候没有益州。
2、其次，这个九州之说与三国时期行政区域的州的划分不是一回事，换句话说，三国时期不是九个州，而是十三个，少了雍州，多了益、幽、并、交以及司隶（也叫司州，司隶的意思就是国都所在地直属州）五个州。如果再算上当时刚刚开化的 *** 岛，后来被称为夷州，那就有十四个了。
3、说到具体地域是现在的哪些地方嘛，你可以搜索“三国地图”，会有你要的东西，大致区域划分基本就是那个样子，要说的话很麻烦，你看了就知道了。
4、关于洛阳，如果是三国时期的话，肯定是属于司隶的，因为它是朝廷所在地，而且是司隶的首府，这个没有任何问题；但如果是古九州说法的话，我就不知道了，根据推测，多半可能在雍州，小半可能在豫州。
5、长安的话，如果按照三国时期的行政区域划分，长安当时也属于司隶；如果按照古九州说法，其地域位置属于雍州。
6、在此顺便说句题外的，你在百度搜索里输入“九州地图”的话，根本搜不到中国古代九州地图，搜索出来的全是某神话九州的地图，如此胡编乱造的虚无内容尽然占据了90%以上的篇幅，使得中国古代地理文化知识被淹没的无人知晓，简直是沽名钓誉、误导 *** ，对此提出强烈 *** 、鄙视和谴责。完毕！
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