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一、现在拼音怎么写
1、现在一词是用来表示当前的时间或时刻。它既可以指具体的时间点，也可以指某个时间段内的当前状态或情况。
2、在常规的使用中，"现在"可以用来描述当前的时间，比如说：现在是几点了？现在是上午10点。另外，它还可以用来表示当前正在进行的事情，比如：我现在正在工作。
3、此外，"现在"还可以用来指某个时间段内的当前状态。比如说：现在的经济形势不太好，或者现在的天气很炎热。总之，"现在"是一个相对于过去和将来的时间概念，用来描述当前的时间、状态或情况。
4、首先，“现在”可以被理解为人们对生活的关注点。在当下快节奏的社会中，人们往往更注重眼前的事物，更关注眼下的状况。这种“现在”的态度使得人们更加珍惜每一刻，更加专注于眼前的任务和目标。人们常说，过去的已经过去了，未来的尚不可知，只有“现在”才是我们真正能够驾驭和把握的。
5、其次，“现在”也 *** 着时代的特征和 *** 。不同的年代有不同的“现在”。世界在不断变化，科技进步、社会发展、文化风气都在不断演变，这使得每个时代都有自己的“现在”。
6、同时，“现在”也是形容词中常用的一个词语，用来描述某种情况或状态的时间属 *** 。比如，“现在”的科技水平，指的是当前时期的科技发展程度；“现在”的社会氛围，指的是目前社会中普遍存在的某种风气或特点。这种用法通常是用来对比或衡量当前情况和过去或未来的差异。
7、总体来说，“现在”不仅仅是一个简单的时间词，它还承载着人们对当下生活的关注、对时代 *** 的把握以及对当前状况的描述。它是一个动态的概念，随着时间的推移而不断演变和变化。因此，我们要充分利用和珍惜现在，把握当下，为自己的未来创造更美好的可能 *** 。
二、我在北京挺好的拼音怎么打,北京的北拼音的声调怎么写
běi[ běi ]1.方向，早晨面对太阳，左手的一边，与“南”相对：～方。～辰（古书指北极星）。～上（古代以北为上，后指去本地以北的某地，与“南下”相对）。～极星（出现在天空北部的一颗亮星，人常靠它辨别方向）。～国（指中国北部）。2.打了败仗往回逃：败～。[ bèi ]古同“背”，违背，违反。详细解释北 běi【名】方位名。与“南”相对〖north〗人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。—— *** 声《说文通训定声》万物负阴而抱阳。——《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。然则北通巫峡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》南声函胡,北音清越。——宋·苏轼《石钟山记》沛公北向坐。——《史记·项羽本纪》又北向。——明·归有光《项脊轩志》又如:正北;西北;东北;北邙(即氓山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称“北闱”,在江宁(今南京)的乡试称“南闱”）。
（1）指建康。即今南京市。南朝宋都建康，位在当时疆土之北，因谓之北京。《文选·谢瞻＜王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东＞诗》:“祗召旋北京，守官反南服。”李善注:“言庾被召而旋帝京，己守官而莅南服也。”
（2）指京口。在今江苏镇江市。京口是南朝宋的发祥地，文帝又生于其地，因称之为北京。《宋书·文帝纪》:“朕违北京，二十馀载，虽云密迩，瞻途莫从。”
（3）指平城。在今山西大同市东北。北魏于太和十九年自平城南 *** 洛阳，因称旧都平城为北京。《汉魏南北朝墓志集释·北魏＜郑道忠墓志＞》:“奄就北京，遂同南面。”《魏书·袁翻传》:“又北京制置，未皆允帖，缮俢草创，以意良多。事移化变，存者无几，理苟宜革，何必仍旧。”
（4）指太原府。在今山西太原市西南晋源镇。唐和五代的唐、晋、汉都发祥于此，因谓之北京。唐钱起《送鲍中丞赴太原军营》诗:“将略过南仲，天心寄北京。”《旧五代史·汉书·高祖纪下》:“﹝天福十二年夏﹞甲午，以判太原府事刘崇为北京留守。”
（5）指大名府。今河北大名县。因宋真宗曾经驻跸于此。《宋史·仁宗纪三》:“﹝庆历二年五月﹞戊午，建大名府为北京。”
（6）金天眷元年改辽上京临潢府为北京。故址在今 *** 巴林左旗波罗城。见《金史·熙宗纪》。
（7）金贞元元年迁新都于中都大兴府(今北京市)，以旧都中京大定府在新都之北，改称北京。故址即今 *** 宁城县西北大明城。见《金史·海陵纪》。
（8）明初指开封府。即今河南开封市。《明史·太祖纪一》:“﹝洪武元年﹞八月己巳，以应天为南京，开封为北京。”
（9）明永乐元年，成祖将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，建北京，即今北京市。永乐十九年，自应天(今江苏南京市) *** 顺天，改北京为京师。洪熙元年，拟还都应天，复改京师为北京。正统六年，定北京为国都，又改称京师。历清直至辛亥 *** 后，相沿不改。但习惯上自明永乐以后都称北京。参见“北京市”。
（1）我在北京无亲无故，只能在旅馆里落脚。
（2）暑假时爸爸带我到北京旅游，饱览了首都的名胜古迹。
（3） *** 们从辽远的雪域高原来到北京。
（4）一听见北京申办2008年 *** 成功,他按捺不住激动的心情,跳了起来[造句
（5） *** *** 会聚北京，商讨国家大事。
（6）爸爸答应了我的要求，暑假带我去北京旅游。
（7）我向爸爸求情，请他带我到北京旅游。
（8）今天傍晚上火车，明日凌晨就能到达北京。
（9）北京的许多古迹还保留着本来的面貌。
（10）北京大学招生一向很严,向来是宁缺毋滥。
（11）好不容易来一趟北京，多耽搁几天吧！
（12）从北京到 *** 路途遥远，可是坐飞机几个小时就能到达。
（13）五大洲的青年朋友齐集在中国的首都北京。
（14）北京正在为 *** 会营造体育场馆。
（15）他在中国住了十几年，能说一口道地的北京话。
（16）刘江专程去北京拜见著名作家王蒙。
（17）我们先在北京停留几天，再去上海。
（18）我们在北京参观了雄伟壮丽的长城，金碧辉煌的故宫……
（19）久在北京的他有点乐不思蜀了。
（20）学校委派 *** 去北京购买教学仪器。
（21）国际奥委会正式批准中国在北京主办圆园园愿年夏季 *** 会。
（22）从北京坐火车到长春要经过沈阳。
（23）姐姐终于考上了自己向往已久的北京大学。
（24）考上北京大学是我梦寐以求的事。
（25）他去吉林出差,中途在北京稽留了一天。
（26）我前年去过一次北京，后来再也没有去。
（27）他思前想后最后决定去一趟北京。
（28）暑假时，爸爸带我到北京旅游，说让我见识见识。
（29）爸爸带我参观了北京市少年书画展览。
（30）一条新辟的航线把北京和 *** 联结起来。
优点多的；使人满意的（跟“坏”相对）：好人、好东西、好事情、好脾气。
合宜；妥当：初次见面，不知跟他说些什么好。
用在动词前，表示使人满意的 *** 质在哪方面：好看、好听、好吃。
（身体）健康；（疾病）痊愈：体质好、身子比去年好多了、他的病好了。
用在动词后，表示完成或达到完善的地步：计划订好了、功课准备好了。
表示赞许、同意、结束或转换话题等：好，就这么办、好，今天的课就上到这儿。
反话，表示不满意：好，这下课麻烦了。
容易（限用于动词前）：那个歌儿好唱、这个问题很好回答。
便于：地整平了好种庄稼、告诉我他在哪儿，我好去找他去。
应该；可以：时间不早了，你好走了、我好进来吗？
用在形容词、数量词等前面，表示多或久：好多、好久、好几个、好一会儿、好半天。
用在形容词、动词前，表示程度深，并带有感叹语气：好冷、好香、好漂亮、好面熟。
疑问代词。用在形容词前面问数量或程度，用法跟“多”相同：哈尔滨离北京好远？
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三、在字的拼音怎么拼写
(形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在)
在,存也。——《说文》。按,字从土,与坐同意。
父母在,不远游。——《论语·里仁》
疾在腠理。——《韩非子·喻老》
则无所不在。——《淮南子·原道》
在往者,在来者。——《大戴礼·曾子立事》
又如:在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在
朕在位七十载。——《书·尧典》
在河之洲。——《诗·周南·关雎》
公在乾侯。——《春秋·昭公三十年》
在冀州之南。——《列子·汤问》
平原不在。——《世说新语·自新》
人在室中。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:文件在桌上;在侍(儿女在父母身旁);在室(女子未婚);在丧(居丧)
在于;决定于 [depend on;rest with;be in]
山不在高。——唐·刘禹锡《陋室铭》
不在他人。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:贵在坚持;这事在你自己;要学习好,主要在自己努力;在道(在于正道)
留在[某团体],属于[某团体][be a member of an organization;join or belong an organization]。如:在 *** 不在 *** ?在籍(在官籍上注名);在官(在职为官);在服(在职,居官);在事(居官任事);在栋(官居高位);在势(当权)
存往者,在来者。——《大戴礼记》
寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子独不在寡人。——《左传·襄公二十六年》
把橹一摇,那小船早荡在江心里去。——《 *** 传》
表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等 [in;on;at]
在 *** 则未为良时。(在 *** 就 *** 材来说。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:在研究所工作;在梦中;在夜里;在某种情况下;在斯(在这里);在道(正在途中);在里(在军中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话);在堂(在屋里)
正在五岳楼下来,撞见个诈奸不及的,把娘子拦住不肯放。——《 *** 传》
用在动词后面表示可能,相当于“得”
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。——唐·杜甫《江畔独步寻花》
烦君惜此根株在,乞与伶伦学凤凰。——王安石《华严院此君亭》
料想双亲像,他每留在。——《琵琶记》
吾犹不能之(到)在。——王充《论衡》
无日不营,无在不卫。——《辽史·营卫志上》
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