豆蔻年华拼音,豆蔻年华 ***

牵着乌龟去散步 百科 22 0
中考语文常见十类成语误用汇编(附100个易错成语)


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正确掌握成语的词义并灵活运用是语文学习的重难点。在语文 *** 中,无论是基础知识还是阅读写作,都会涉及这一知识点的考查。


01 望文生义,主观臆断

成语具有结构的稳定 *** 和意义的完整 *** ,其含义是约定俗成的;它不是构成它的单个语素意义的简单叠加,而是在其构成成分提供的事件的基础上,在丰富的人文背景下,通过引申、比喻等方式抽象概括出来的。

因此,我们在掌握或运用成语时,一定要注意把握成语字面意义之外的整体意义;同时必须准确理解成语中一些含有生僻义的关键语素,切忌粗枝大叶,一瞥而过,主观臆断,望文生义。

实例展示:

例1.这篇文章不仅结构混乱,而且文不加点,令人费解。

例2.发展生产力是当前首当其冲的大事,是一切工作中的重中之重。

例3.三人成虎,人多为王,这似乎成了宗派主义者们的信条。

用法解析:

例1中“文不加点”中的“点”,不是“标点”的意思,而是“删改”之意。如果我们不理解它,就可能理解为“写文章不加标点”,而实际是指“写文章很快,不用涂改就写成”。

例2中“首当其冲”不是“首要的”之意,“冲”是“要冲,交通要道”的意思,比喻更先受到冲击、压力、攻击或首先蒙 *** 难。

例3中的“三人成虎”与“人多为王”不同义,它比喻谣言或谣传一再反复就会使人信以为真,多误作团结力量大。

许多成语都有一定的典故来历,或出于古代寓言,或出于历史故事,或出于古代诗文,都有着特定的含义。我们在掌握或运用成语时,一定要注意追本溯源,不能随意解释,更不能不分场合地乱用。

还有的成语在现代大都使用其引申义或比喻义,但偶尔还会使用其本义,故当成语运用回到其本意时,我们不能视其为错。

实例展示:

例4.随着双边关系的改善, *** 两国终于结为 *** 之好。

例5.平均主义的思想已成为明日黄花,逐渐在人们的头脑中消失了。

例6.让梨推枣是广为传颂的谦让美德的表现,假如只有一个梨子的时候,孩子们难道不应该让给妈妈吗?

例7.节日的秦淮河畔充满了喜庆气氛,灯红酒绿,十分热闹。

用法解析:

例4中的“ *** 之好”是指春秋时期 *** 两国世代联姻,后专指两姓联姻,不能泛指友好关系。此处用来说两国关系友好,故错。

例5中“明日黄花”出自古诗歌,“明日”当“第二天”讲,在诗中指重阳节。原意是说,重阳节一过,菊花就枯萎了。后比喻过了时的无应时作用的东西,或失去新闻价值的报道。此处“平均主义”本就无价值,更不是外物或报道,故用错。另外,这个词常误作“昨日黄花”。

例6中“让梨推枣”用于兄弟关系友好,不用于谦虚。

例7中“灯红酒绿”兼有两种词义,既指娱乐场所的繁华景象,也比喻 *** 者骄奢 *** 逸的腐朽生活。此处用了本义,故对。像这类两用成语在汉语里很多,辨析时要多加留心。


02 色彩不分,褒贬失当

成语从感 *** 彩上可分为褒义、中 *** 、贬义,不同的成语常带有不同的感 *** 彩,并随着语言环境的不同而变化,我们在使用时必须辨明褒贬,否则就容易造成褒词贬用或贬词褒用的失误。

实例展示:

例8.在 *** 回归的日子里,许多单位的干部都倾巢出动,参加清洁马路的活动。

例9.《火烧赤壁》中,活化了蒋干这个不学无术、胸无城府的形象。

例10.小错误也不能放过,须知集腋成裘,小错积累多了也会对工作造成大的损害。

用法解析:

例8中“倾巢而出”原意是“整窝的鸟儿都出来”,比喻敌人出动全部的兵力进行侵扰,只用于贬义;此处用在“单位干部”身上,犯了贬词褒用的错误。

例9的“胸无城府”比喻为人坦率,不用心计,是褒义词。把这个词用在 *** 的腐儒蒋干身上,明显犯了褒词贬用的错误。

例10“集腋成裘”比喻好东西积少成多,是褒义词;此处用于指“小错误”积少成多,是犯了“褒词贬用”的错误。

另外,有时为了收到特殊的修辞效果,有意贬词褒用或褒词贬用,这不应视为错误。比如“这是‘咸与维新’的时候了,所以他们便谈得投机,立刻成了情投意合的 *** ,也相约去 *** ”“艾奇逊是不拿薪水的教员,他是如此诲人不倦地毫无隐晦地说出了全篇真理”,这两句中的“情投意合”“诲人不倦”都是修辞上的褒词贬用,起到了很好的讽刺作用。

03 对象不当,张冠李戴

有些成语有特定的适用对象,词义有所侧重,使用的对象也就不同,有的指个体,有的指群体;有的指人,有的指物;有的专用于男女或夫妻之间;有的专用于写文章或文学艺术等等。如果对这些成语所表达的习惯对象缺乏了解,就会使陈述与被陈述对象之间出现张冠李戴的现象。比如“炙手可热”只用于指“气焰很盛,权势很大”,而时下多误指题材之类。

实例展示:

例11.各种花卉竞相 *** ,若用国色天香来形容,实不为过。

例12.民谣云:“贾不假,白玉为堂金作马。”足见贾府金玉之多,简直到了汗牛充栋的地步。

例13.桂林的山水,黄山的松,真是巧夺天工。

用法解析:

例11中“国色天香”原指色香俱备的 *** ,不用于“各种花卉”。

例12“汗牛充栋”只用来形容图书多,不能指金玉之类。

例13中“巧夺天工”意为“精巧的人工胜过天然”,形容技艺巧妙、高超;所修饰的对象必须是人工 *** 的,而不能是天然的,而“桂林的山水黄山的松”本身就是天然,不在“人工”之列。

04 人称或角度失当,敬谦错位

某些从古代沿用下来的成语已烙下了古代文化的印记,有的用于自称(谦称),有的用于对方(敬称),如将其混淆,就可能造成误用。

实例展示:

例14.厂长的发言确实起到了抛砖引玉的作用,引出了许多抓好产品质量的好建议。

例15.在家里,爸爸做事总是先斩后奏,什么事情总是做了以后才让我们知道。

例16.同学们经常向老师请教,这种不耻下问的精神值得提倡。

例17.正值老教授八十寿辰之际,晚辈们集体送去一块匾额,上面写着“恭祝您老长命富贵”。

用法解析:

例14中“抛砖引玉”比喻自己先发表很粗浅的意见,目的是引出别人更好、更成熟的意见,是用于之一人称的谦让之辞,不适用于第三人称叙述。

例15“先斩后奏”用于下级把事情处理完后再向上级报告,不适用于平辈关系或上对下。

例16“不耻下问”意为“不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻”,用反了。

例17中“长命富贵”,旧时用于对孩子的祝福。

05 范围不清,轻重失当

有的成语适用范围有大小,词义有轻重,这就要求我们要善于根据特定的语言环境,选用范围大小或词义轻重适度的成语,以避免大词小用或小词大用,重词轻用或轻词重用的弊病。

实例展示:

例18.各种形式的周刊、月刊,分类细密的专业报纸不断出现,真有风起云涌之势。

例19.考前每个考生都应充分做好复习,否则,上了考场万一有个三长两短,就会影响正常水平的发挥。

例20.劳动光荣,坐享其成可耻,是我们新社会的特点。

用法解析:

例18“风起云涌”比喻事物迅速兴起,声势浩大。此处用来形容各类报刊出现,犯了“大词小用”的毛病。

例19“三长两短”指意外的灾祸或事故,也特指死亡,词义很重,用在考生身上犯了“重词轻用”的毛病。

例20“坐享其成”的人的思想行为是可以通过劝导加以改正的,用在此句显得语义很轻,应用“不劳而获”;“不劳而获”用于剥削阶级思想严重的人,语义重,其思想和行为是应该批判的,和该句的“可耻”相照应。

06 功能混乱,搭配不当

每个成语由于自身词义和词 *** 的不同,在句子中的语 *** 能也会不同。如果对句子的语 *** 能把握不准,就容易造成搭配不当、功能混乱的错误。

实例展示:

例21.他往四周一看,发现漫山遍野都是这种怪石,这时他心中就有了出奇制胜叛军的妙计。

例22.包围圈越缩越小,这群罪大恶极的 *** 已成了瓮中捉鳖。

例23.各级 *** 组织要进一步发挥组织领导作用,发扬光大“五讲四美”活动的成果。

例24.折扇和信封上面,龙飞凤舞着文艺界几十名 *** 风采各异的签名。

用法解析:

例21中“出奇制胜”可作谓语,但不能带宾语。

例22中“瓮中捉鳖”是一个动词 *** 成语,在句中充当谓语。此处误将其当作名词 *** 成语,应改为“瓮中之鳖”。

例23、24都把不及物动词“发扬光大”“龙飞凤舞”用作及物动词,使之带上宾语,造成错误。

这类错用的情况还有:“妄自菲薄自己的成绩”“信手拈来前人的成果”“漠不关心百姓的疾苦”“耳濡目染了先生的高超技艺”“司空见惯了 *** 现象”“逼得穷途末路”“当仁不让的责任”“同心同德地建设四化”“深思熟虑的建议”等。

07 画蛇添足,前后重复

成语一般都比较简练,使用得当,可以收到言简意赅之效,但如果不注意有些成语和句中其他词语的语义相同或相近的比照,就容易造成成语隐含义与句子语意的重复。

实例展示:

例25.一项社会调查显示,如果丈夫的收入低于妻子,一部分男 *** 难免会感到自惭形秽,甚至无端地对自己进行心理折磨。

例26.时下的店名和商品名在吸收外来词时,追求时髦,哗众取宠,令人费解。这些叫人看不懂的名称,只能让人贻笑大方。

用法解析:

例25中“自惭形秽”指因为自己不如别人而感到惭愧,成语里已隐含有“感到”之意,故该句在语意上显得重复赘余。

例26中“贻笑大方”是被内行人笑话之意,已含有“让人”之意,与前面的“让人”重复。

这类错用的情况还有:“忍俊不禁地笑了”“难言之隐的苦衷”“一场南柯一梦”“显得相形见绌”“好像如芒在背”“浑身被打得遍体鳞伤”“目前的当务之急”“接踵而至地闯进来”“津津乐道地说”“海内外闻名遐迩”“责无旁贷的责任”“使我国人民生灵涂炭”“人民的生活安居乐业”等。

08 不合习惯,违背常规

有些成语常用在否定句中,很少或不能用于其他句式里。如果不注意,就很容易出错。

实例展示:

例27.成都俱乐部的财力令其他球队望其项背。

用法解析:

“望其项背”是能够望见别人的颈项和脊背,表示赶得上或比得上,多用于否定句中。

其他诸如“善罢甘休”“同日而语”“一概而论”“无时无刻”“等闲视之”“等量齐观”等常用于否定句中。

09 不合逻辑,事理不通

不合逻辑是指所使用的成语与整个句子的意思不符甚至矛盾。有时初一看,似乎没错,但从逻辑角度看.,则可能与事理不通。

实例展示:

例28.领导者应该在问题出现之时就未雨绸缪,而不应在问题出现之后惊慌失措。

例29.王大妈爱干净是这一带出了名的,家中的各种物件总是摆得有条不紊。

用法解析:

例28中“未雨绸缪”比喻事先做好准备工作,“事先”显然与“出现之时”矛盾。

例29中“有条不紊”的意思是做事或写文章条理清晰,一点不乱,侧重于条理 *** ,而该句中陈述的话题却是“王大妈爱干净”,“条理 *** ”与“爱干净”之间缺乏语意逻辑上的联系。

这类错用的情况还有:“受贿之初就心有余悸”“曾几何时将大展宏图”“问题未发现前就应防微杜渐”“长此以往就出现了成绩下滑”“把中国人民的 *** 置若罔闻”等。

10 形近易误,音近易误

有的成语与其他成语由于读音、字形相近或具有某些共同的语素,在使用时极易混淆;有的成语与其他成语尽管意义相近,但由于语境不同,其意义及用法有细微差别,或者其适用范围有别,必须细加区别,才能判断准确。

实例展示:

例30.在球迷的呼吁下,教练使用了巴乔,他在世界杯上果然不孚众望,多次挽救了意大利球队。

例31.计算机是一种工具,尽管是高科技,拥有它,并不意味着一切工作可以事倍功半,一蹴而就

例32.汽车向神农架山区奔驰,只见奇峰异岭扑面而来,令人目不暇接

用法解析:

例30中应用“不负众望”。“不孚众望”与“不负众望”只一字之别,而意思却大相径庭。前者是不能使人信服,后者是不辜负众人的希望。

例31“事倍功半”形容花费的劳力大,收到的成效小,与“事半功倍”的意思弄反了。

例32中应用“应接不暇”。“目不暇接”是东西太多,眼睛看不过来;“应接不暇”则指来人或事情太多,接待应付不过来。前者偏向主动,后者偏向被动。


【练 习 巩 固】

明白了以上错误用法,下面就让我们做几道题目练练手吧:

1.根据语境作答选择合适的成语填在横线上。

太阳升起来了,一颗颗露珠在叶尖处动着 的光芒。晨雾在淡淡的朝晖中散去,映入眼帘的是无尽的绿在天地间 般地描绘着一幅幅多姿多彩的画卷。

五彩缤纷 晶莹剔透 挥毫泼墨 龙飞风舞

2.阅读下面的一段文字,从括号内选择恰当的短语填在横线上。

一百年前,热血青年意气风发,谱写了壮丽的青春之歌。七十年来,中国人民奋勇拼搏,绘就了恢宏的历史画卷。薪火相传,青春无悔。时代召唤我们锃亮奋斗的底色,让蓬勃青春与家国情怀同频共振,用青春和汗水创造出让世界 (刮目相看/另眼相看)的新奇迹!

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3.依次填入下列横线上的成语,最恰当的一项是( )

世园会北京园里,上演了一场花艺音乐秀,四位歌手化身花艺模特,带来《北京记忆》等歌曲,歌声在胡同里荡漾回旋。花影、树影、云影、风声、水声、曲声,还有鸟语花香,无形之景,有形之景, ,成为世园会里一道别样的风景。相比于 的歌声,歌手身上的配饰更是 ,那些配饰不是 的钻石玛瑙,而是与世园会主题 的花艺。

A.此起彼伏 高山流水 别有用心 珠光宝气 相辅相成

B.相映成趣 高山流水 别具匠心 花枝招展 因地制宜

C.相映成趣 耳熟能详 别具匠心 珠光宝气 相辅相成

D.此起彼伏 耳熟能详 别有用心 花枝招展 因地制宜

4.依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是( )

开学在即,各种校外培训机构又在广州大大小小的中小学校及幼儿园门前上演“招生秀”,这些培训机构 ,而培训机构的教学质量与广大学子的切身利益 ,所以规范校外培训机构的发展已经了 。

A.鱼龙混杂 息息相关 刻不容缓

B.鱼目混珠 息息相关 众望所归

C.鱼龙混杂 休戚与共 众望所归

D.鱼目混珠 休戚与共 刻不容缓

5.请选出下列句子中标红成语运用不正确的一项( )

A.经过四年的努力,中国首届科幻作家博士生们对即将到来的 *** 辩论赛胸有成竹

B.对于是否参加课外兴趣班,家长和孩子的意见大相径庭,无法达成 *** 。

C.深圳的灯光秀引来了很多游客袖手旁观

D.在追梦的过程中,中国航天领域涌现出许多可歌可泣的事迹。

6.下列句子中标红成语使用不恰当的一项是( )

A.观赏日出的人们,无不赞叹太阳升起时的巧夺天工

B.中国戏曲源远流长,异彩纷呈,有着鲜明的民族风格和浓郁的地方特色,是中国传统文化的瑰宝。

C.我们坚信教育是一件美好的、自然而然发生的事情,急功近利的做法违背了教育的原则。

D.走进故宫博物院,满目的雕梁画栋,仿佛向游人诉说着当年的繁华。

7.下列句子中标红成语使用正确的一项是( )

A.楼房 *** 已过去了三个小时,在扣人心弦的等待中,这个 *** 严重的老人终于被 *** 员救了出来。

B. *** 相关部门负责人表示,“ *** ”倡议不是权宜之计,而是中国的长期战略,也是优先对外发展的方向。

C.虽说人间四月芳菲尽,但绕城而流的锦江河水面如镜,碧波荡漾,清风习习,两岸垂柳楚楚动人,令人陶醉。

D.铜仁市 *** 局组织万山区、松桃自治县、江口县 *** 机关开展扫黑除恶集中收网行动,让黑恶分子无地自容了。

8.下列句子中标红成语使用正确的一项是( )

A.工作组成员在“脱贫攻坚战”中直面困难,从不拈轻怕重,为当地老百姓办了许多实事。

B.禁毒是全民舍生取义的任务,因为 *** 危害个人健康, *** 家庭幸福,扰乱社会秩序。

C.在火车站办理临时 *** 明不用再花钱拍照,这项让旅客一文不名的规定值得赞扬。

D.经过工作人员不知所措的努力,遵义市第二届职工文化艺术节顺利举办, *** 落幕。

9.下列标红成语使用错误的一项是( )

A.一个民族要想飞速发展,既不能夜郎自大,也不能妄自菲薄

B.三个月前,我看过 *** 《流浪地球》, *** 中的场景仍历历在目

C.这些正值豆蔻年华的男同学,站在阳光下,浑身散发着青春的气息。

D.在 *** 的眼里,谭老师讲课绘声绘色,不仅妙语连珠,而且很有幽默感。

10.下列各句中标红成语使用有误的一项是( )

A.书画因诗文而生辉,诗文因书画而典雅,中国的诗文与书画可谓是相得益彰。

B.司马迁研读各家史著,搜罗天下遗闻轶事,断章取义,终于写成了《史记》。

C.冬天到来,匠师们精心打磨的冰雕作品晶莹剔透、美轮美奂,真可谓是巧夺天工。

D.良好的家庭环境对孩子的成长能产生潜移默化的影响。


【答 案 解 析】

1.晶莹剔透 挥毫泼墨 (“五彩缤纷”指颜色繁多,非常好看。“晶莹剔透”形容器物精致、光亮通明,结构细巧。从语境写露珠来看应选“晶莹剔透”。“挥毫泼墨”指作画或书写毛笔书法作品。“龙飞凤舞”原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。从语境“一幅幅画卷”来看应选“挥毫泼墨”。)

2.刮目相看(刮目相看:别人有进步,不能以老眼光去看。多指用新眼光看待。另眼相看:用另一种眼光看待。多指看待某个人或某种人不同于一般,即特别重视。)

3.C(可以采用排除法来解答,“别有用心”是贬义词,排除A和D;“花枝招展”形容打扮得十分艳丽,不可用来形容“钻石玛瑙”;“因地制宜”是指根据各地的具体情况,制定适宜的办法,不能用来形容“花艺”。故选C。)

4.A(“鱼目混珠”比喻用假的冒充真的,与之一空语境不符,排除B和D,“休戚与共”的意思是“有幸福共同享受,有祸患共同抵挡。形容关系紧密,利害相同”,与第二空语境不符,排除C项。)

5.C(A 项“胸有成竹”比喻做事之前已做好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握。B 项“大相径庭”指彼此相差极远或矛盾很大。C 项“袖手旁观”表示把手拢在袖子里,在一旁观看;比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。D 项“可歌可泣”表示值得歌颂、赞美,使人感动流泪;形容英勇悲壮的感人事迹。)

6.A(选项中“巧夺天工”的意思是“指精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧”。这里用来赞颂太阳升起时的美景,不恰当。)

7.B(A项,“扣人心弦”形容言论或表演深深地打动人心,或指因感动而引起内心的强烈共鸣,与语境不符。C项,“楚楚动人”形容女子姿容神态柔弱动人,使用对象有误。D项,“无地自容”意识是没有地方可以让自己藏起来,形容十分羞惭,不符语境。)

8.A(B项,“舍生取义”指为了正义事业不怕牺牲,常用于赞扬别人难能可贵的精神,与语境不符。C项,“一文不名”指一文钱不占有,形容非常贫困,属于望文生义。D项,“不知所措”意思是不知道怎么办才好,形容处境为难或心神慌乱,含贬义,属于感 *** 彩误用。)

9.C(选项中“豆蔻年华”指少女十三岁,代指少女的青春年华。这里使用对象错误。)

10.B(选项中“断章取义”指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思,指引用与原意不符。这里犯了望文生义的毛病。)


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部编版五年级语文下册第六单元达标测 ***

单元知识点

一、字词盘点

1.字

(1)难读的字

吾(wú) 弗(fú) 膑(bìn) 讽(fěng) 蔑(miè)

肆(sì) 桅(wéi) 龇(zī) 咧(liě) 唬(hǔ) 瞄(miáo)

(2)难写的字

“矛”:不要写成“予”。

“丧”:下部是“ ”,不要在横下多写一撇。

“耀”:“光”的末笔是竖提,“翟”下部是“隹”,共四横。

“蔑”:上中下结构,下部是“戍”,不要写成“戊”。

“赢”:部件较多,依次是“亡、口、月、贝、凡”。

“艘”:左部“舟”为部首时,长横不出头,“叟”上部的短竖要出头。

“桅”:“木”做部首时末笔撇变成点。

“钩”:右部是“勾”,不要写成“勺”。

(3)多音字



2.词

(1)必须掌握的词

夸耀 讥讽 轻蔑 赢了 一艘 航行 放肆 帽子

桅杆 吓唬 钩住 扭着 船舱 海鸥 瞄准

龇牙咧嘴 自相矛盾 瞪了一眼 垂头丧气

胸有成竹 哭笑不得 心惊胆战 得意扬扬


(2)近义词

誉~赞 坚~硬 约定~商定 依次~顺次

扫兴~败兴 垂头丧气~没精打采 情形~情况

挖苦~嘲讽 胸有成竹~成竹在胸 主意~办法

得意扬扬~洋洋自得 夸耀~炫耀 讥讽~讥笑

轻蔑~轻视 目瞪口呆~瞠目结舌 调换~改换

模仿~仿照 显然~明显 放肆~放恣

哭笑不得~啼笑皆非 眼巴巴~眼睁睁

吓唬~恐吓 灵巧~伶俐 心惊胆战~心惊肉跳


(3)反义词

誉?贬 失败?成功 扫兴?尽兴

垂头丧气?得意扬扬 胸有成竹?束手无策

输?赢 挖苦?称赞 轻蔑?重视

风平浪静?波浪滔天 放肆?收敛

哭笑不得?泰然处之 灵巧?笨拙

心惊胆战?泰然自若 勇敢?怯弱


(4)词语归类

①量词

一次比赛 三场比赛 一匹马 一支枪

一只大猴子 一声锣响 二十来个水手

之一根横木


②修饰词

勇敢的水手 桅杆的顶端 疑惑地看着

胸有成竹地说 轻蔑地说 得意扬扬地夸耀

眼巴巴地望着 觉得很扫兴 吓得大叫了一声

笑得很开心 笑得更欢 气得脸都红了


③动词

喜欢 *** 拍着他的肩膀 瞪了他一眼

讥讽田忌 打海鸥 瞄准儿子 追猴子

摘下帽子 攀着绳子 抓着桅杆 爬上桅杆

钩住绳子 调换顺序


④特殊词语:

ABB式词语:眼巴巴

类似的词语:皱巴巴 胖嘟嘟 懒洋洋


ABCC式词语:得意扬扬

类似的词语:文质彬彬 生机勃勃 死气沉沉 

言之凿凿 气势汹汹


描写神态的词语:目瞪口呆 垂头丧气 得意扬扬

哭笑不得 龇牙咧嘴

类似的词语:眉飞色舞 全神贯注 大惊失色 

兴高采烈 神采奕奕


含有 *** *** 的词语:心惊胆战 胸有成竹

类似的词语:手舞足蹈 眉开眼笑 膀大腰圆 

心花怒放 张口结舌


二、佳句积累

1.语言描写

(1)孙膑招呼田忌过来,拍着他的肩膀,说:“从刚才的情形看,齐威王的马比你的马快不了多少哇……”

这是孙膑对田忌 *** 失败后说的一段话。透过孙膑的语言,我们得知孙膑在观看比赛时进行了认真观察和用心思考。

(2)孙膑还没说完,田忌瞪了他一眼,说:“想不到你也来挖苦我!”

这是对田忌的语言描写,写出了田忌比赛失败后的沮丧心情以及对孙膑的误解。朗读这句话时要读出抱怨的语气。


2.神态描写

(1)齐威王正在得意扬扬地夸耀自己的马,看见田忌和孙膑过来了,便讥讽田忌:“怎么,难道你还不服气?”

“得意扬扬”“夸耀”“讥讽”写出了齐威王骄傲自大、得意忘形的样子。朗读这句话时要读出轻蔑的语气。

(2)水手们笑得更欢了,孩子却气得脸都红了。

“气得脸都红了”写出了孩子的自尊心受到了伤害,十分生气,为后面孩子做出冒险的举动埋下伏笔。

(3)这时候,甲板上的水手全都吓呆了。

“吓呆了”这是对水手们神态的描写,侧面写出了孩子处境的危险和事态的严重。


3.动作描写

(1)猴子忽然跳到他面前,摘下他的帽子戴在自己的头上,很快地爬上了桅杆。

“跳到”“摘下”“戴”“爬上”写出了猴子动作的敏捷,表现了猴子的机灵与顽皮。

(2)孩子气极了,他的手放开了绳子和桅杆,张开胳膊,摇摇晃晃地走上横木去取帽子。

生气已经让孩子失去了理智,他为了得到自己的帽子,孤注一掷,把自己置于了危险的境地。


4.比喻句

扑通一声,孩子像颗 *** 扎进了海里。

这句话写出了孩子跳入水中时的动作又快又猛。


三、 *** 热点

1.《自相矛盾》常常考查重点词语的理解和用现代汉语来说说文中句子的含义,或是考查课文理解以及寓意。

2.《田忌 *** 》常常考查关于描写人物语言、神态的句子的分析,以及孙膑安排 *** 顺序时的思维方式。

3.《跳水》常常以课内阅读的形式出现。

*** 点睛:厘清文章的故事情节是常见的考点。常见的考查形式:(1)写出事情的起因、经过、结果。(2)概括文章或段落的主要内容。(3)梳理故事线索或推动情节发展、展示人物 *** 格的关键 *** 语句。


四、“1+X”阅读

推荐篇目:文燕《更佳路径》

推荐理由:《更佳路径》讲述的是世界著名建筑 *** 格罗培斯为设计法国迪斯尼乐园的路径大伤脑筋,后来受到买葡萄的老奶奶“给人 *** ,任其选择”的做法的启发,产生了“撒下草种,提前 *** ”的设计策略,最终所形成的路径被评为世界更佳路径。文章语言朴实简明,情节清晰明了。格罗培斯设计路径的过程中体现了他精益求精的工作精神,路径的设计策略中闪耀着他尊重他人、给人 *** 的人文思想,也让我们体会到了思维方式转变的重要 *** 。

阅读 *** :这是一篇写事的文章,阅读时可以弄清楚事情的起因、经过与结果。更佳路径的产生过程,让我们感受到了思维方式转变的重要 *** ,也体会到了人 *** 的光辉。


单元测 *** 1

参考 ***

参考 ***

一、1.放肆 桅杆 龇牙咧嘴 瞄准 吾辈 撕打

2.示例:

琥珀吓唬 干脆 桅杆 钓鱼鱼钩 纽扣 扭转 苍老 船舱 法律放肆

给予矛盾 嘶鸣 撕打

3.Y yù 言 六 誊 誊写 ① ②

4.拳 掌 胸 有 欲 试 平 静 牙 嘴 勃 勃

示例:(1)胆战心惊 目瞪口呆

(2)生机勃勃 气喘吁吁

5.示例:(1)输 赢 (2)顽皮 老实

(3)慌张 镇定

6.那时,我们是快乐的。每一个清晨或 ,我们亲近大自然,倾听万物的 ,与身边的鸟儿 、小溪交流。我们 过的每一个地方,都留下了自己的笑声。多年以后,我们还在怀念这段 。

7.(1)示例:扑通一声,孩子像颗 *** 一样扎进了海里。

(2)“ ! ” 。

(3)孙膑对将军田忌说,他有个办法,保证能让将军在 *** 时

获胜。

(4)示例:四十秒钟——大家已经觉得时间太长了,好像已经过了一个世纪似的。

二、8.(1)二十岁左右

(2)豆蔻年华 及笄

(3)而立 不惑 (4)C

9.示例:你对家人一点也不关心,只有在要钱的时候,才想起 *** ,太冷漠无情了

三、10.(1)谋略 孙膑 更换 *** 出场顺序 两

(2)俄 列夫?托尔斯泰 逼孩子跳进海里 这样相对安全一些,孩子跳进海里,水手们可以马上救起孩子 生活中,遇到任何问题,都应该具体分析当时的情况,再选合适的 *** 解决

(3)自己的言行相互抵触,不能自圆其说 说话做事要实事求是,不能言行相互抵触,要三思而后行

四、(一)11.(1)光临 (2)果不其然 12.C

13.我体会到了马克?吐温的机智幽默。

(二)14.示例:愁眉不展 疑惑不解 大惊失色 意味深长

15.示例:眼睛和手是更大的财富,有了这些,再加上勤劳和智慧,你将拥有你想要的一切

16.在年轻人看来,财富就是身外之物,比如金钱。而在老石匠看来,健全的身体、勤劳的品质就是巨大的财富。

17.示例:年轻人听了老石匠的话后,心想:我不能指望别人的施舍与给予,我应该发奋努力,凭着自己健全的身体,发挥自己的聪明才智,去创造自己的幸福生活。

五、18.思路点拨:请你按照一定的顺序写下你曾经的探险过程,要把遇到的困境、求生的 *** 写具体,如果能把心情的变化写出来就更好了。 例文略。


单元测 *** 2


参考 ***

一、计策 放肆 拳击 桅杆 瞄准 吓唬 咧嘴引荐

二、亠 十五 Yying 示例:赢家 赢利

三、1.予 给予 钓 钓鱼 夫 丈夫

2.示例:吾 吾辈 策 策划 鸥 海鸥

四、1.领 先 示例:跃跃欲试 津津有味 耿耿于怀

2.摩 擦 示例:生死存亡 东奔西跑 胡言乱语

3.心 胆 示例:唇红齿白 狼心狗肺 面红耳赤

五、1.跃跃欲试 2.心惊胆战3.风平浪静 4.不动声色

六、1.孙膑胸有成竹地说,将军请放心,按照他的主意办,一定能让将军赢。

2.你应该服气了。

3.任何东西都不能刺破的盾和任何东西都能刺破的矛,不可能同时存在于这个世界上。

4.课堂上, 到前面讲一个故事。陈亮的嗓子有些嘶哑,但是他讲得很认真。同学们专心地听着,他刚讲完,老师 之一个鼓掌,同学们也跟着鼓掌,教室里爆发出 烈的掌声。

七、1.田忌 孙膑 两场 一场 齐威王

2.俄 列夫?托尔斯泰 事情发展

逼着孩子向海里跳 沉着、机智、果断

3.豆蔻年华 及笄

4.而立 不惑

八、示例:刚才我被美妙的音乐倾倒了。

九、1.dùnwúyùfú2.C

3.因为他把自己的矛和盾的 *** 能都夸大到绝对化的程度,使自己不能自圆其说,导致了尴尬的局面,所以无法回答。

4.示例:卖矛的时候,可用一个质量不如自己的矛加以比较,卖盾的时候用同样的 *** 加以比较,这样既可以表现出自己的矛与盾的质量好,又比较真实可信。

5.说话、做事都要考虑周到,不能让言行相互抵触,产生矛盾。

十、1.敬畏 偏颇 侵略 荣誉 

2.十 贰 伍

3.先概括后具体

4.外国记者的挑衅 比喻

5.当前我国发行的人民币有拾元、伍元、贰元、壹元、伍角、贰角、壹角、伍分、贰分、壹分。它们加起来是十八元八角八分。

6.每次中外记者招待会上,他都能随机应变,绕过暗礁,既巧妙地回答了问题,又捍卫了国家的尊严。

十一、思路点拨:写的时候要把遇到的困境,求生的 *** 写具体,注意条理清晰,把人物心情的变化写出来更好,可以展开丰富合理的想象。 例文略。

行测易错点之成语填空

行测是公 *** 必考科目之一,对于考生来说这一板块,想要取得高分需要掌握大量的知识点,其中成语是很多考生的弱项,下面就笔试当中成语常见的理解误区进行解析,希望能帮助到众考生们。


成语常见误区

望文生义

在识别成语的过程中不了解成语的确切含义,只牵强附会地从字面上理解,从而做出错误或片面的解释,这就是望文生义。

示例1:

目无全牛:字面意思理解为看不到完整的牛,目光短浅,实际上它的含义是技术非常娴熟。

示例2:

老师在课堂上说,小张同学的这篇作文写得文不加点。从字面意思看文不加点好像是在说这篇作文连标点符号都没有,实际含义却是写文章一气呵成,无需修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

不变色彩

成语运用过程中因为目的、场合、对象不同,就需要使用不同感 *** 彩的成语,而有时在识别成语的过程中没有考虑感 *** 彩就会出现不符合语境色彩的情况。

示例1:

夸夸其谈和侃侃而谈都有文采很好、语言表达能力很强的意思,但是夸夸其谈指只说华而不实的空话,是贬义色彩而侃侃而谈指从容不迫、理直气壮地谈论,是褒义色彩。

示例2:

*** 是一个神圣的地方,每当夏季来临,全国各地朝圣的人趋之如骛。趋之若鹜包含人们成群结队争相追逐事物,但这个成语往往修饰的是不正当的事物,具有贬义色彩,用在此处非贬义的语境中不合适。

不管范围

有些成语虽然有某种含义,但是有特定的适用对象,如果对适用对象缺乏了解就会导致错误

如:汗牛充栋只形容藏书,豆蔻年华专指女子十三四,举案齐眉、相敬如宾专指夫妻。

形似混淆

有些成语常常因为读音、字形相近而导致理解上出现混淆。这个时候可以利用相异语素来辨析成语间的差异。

示例1:

不以为然和不以为意。相异语素为“然”和“意”。“然”表示这样的意思,则不以为然表示不认为是这样的,引申为这样是不对的。“意”表示在意,意思的含义,则不以为意表示不在意,不放在心上的含义。

示例2:

他是一位非常有能力的科学家,科研态度严谨,轻易不会对每个研究下结论,一旦做出论断就___。(不容置疑/不容置喙)

解析:

相异语素为“疑”“喙”。“疑”表示怀疑,则不容置疑表示不允许加以怀疑,指绝对真实可信。“喙”表示嘴,则不容置喙表示不允许别人 *** 嘴说话。这种类型的题目需要根据语境结合成语,来辨别两者的区别!所以道题选择不容置疑。

在公 *** 中易犯的这些错误成语只是一小部分,如果我们平时多加注意,在练习的时候多加积累,这样便可以做到防范于未然!公 *** 重在积累,要多总结错点难点,这样才能更上一层楼。

小学语文知识(第307期)

每日一练

一、二年级


一、看拼音,写词语。

huān kuài xī yáng yù mǐ

( ) ( )( )

shù yè fàng xué bàn fǎ

( ) ( ) ( )

hái yào shé jiān fēi cháng

( )( )( )

lái wǎng tiān kōng xī guā

( )( )( )


二、词语巧搭配。

( )的小草  ( )地问  一( )大风

( )的树荫  ( )地哭  一( )火球

( )的春风  ( )地蹦跳 一( )彩虹


三、四年级


三、按要求完成句子练习。

1.使用电子邮件能节约纸张,保卫环境。(用修改符号修改病句)

2.“真的,一个陶罐!”其他的人都高兴地叫起来。(照样子把句子补充完整)

“这里的风景太美啦!”小美______________________________。

3.这怎么能像我们平时看到的杨桃呢?(改为陈述句)

_____________________________________

4.太阳出来了。(改为拟人句)

____________________________________

5.蜜蜂靠的不是超常的记忆力,而是一种我无法解释的本能。(用加横线的关联词写一句话)

____________________________________

6.妈妈笑了笑,说:“我明白了,我们的庆龄是个守信用的孩子。”(改为转述句)

___________________________________


四、与“剪刀、布匹”所表示关系最相似的一项是( )

A.玻璃、窗户 B.粉笔、黑板  

C.缝纫机、衣服  D.锯子、椅子


五、六年级

五、给下面句中的加横线的字选择恰当的解释。(填序号)

【负】①背;②享有;③辜负,背弃;④失败;⑤遭受。

1.我们要懂得知恩图报,不要做忘恩义的人。( )

2.我国的手工艺品精美绝伦,在国际上久盛名。( )

3.当他发觉自己错怪了朋友之后,他当即决定荆请罪,以求原谅。( )

4.两个队实力都不弱,一时之间胜难分。( )


六、下列标点使用正确的一项是( )

A.两个周末,我终于把“鲁滨孙漂流记”读完了。

B.“谁言寸草心,报得三春晖”。是对母爱的至高赞美。

C.“很简单,”怀特森先生说:“关于猫猬兽的一切,都是我故意编造出来的。”

D.载人航天梦想的实现,是祖国的骄傲,是所有炎黄子孙的骄傲。


百科知识


七、“豆寇年华”是指几岁?

A.13岁 B.14岁 C.15岁 D.16岁



一、二年级


一、欢快 夕阳 玉米

树叶 放学 办法

还要 舌尖 非常

来往 天空 西瓜


二、示例:绿茵茵 奇怪 阵

浓绿 伤心 团

温暖 快活 条


三、四年级


三、1.

2.示例:高兴地欢呼着

3.这不像我们平时看到的杨桃。

4.示例:太阳公公睡醒了。

5.我这次没考好,不是因为复习得不好,而是因为 *** 时身体不舒服没有发挥好。

6.妈妈笑了笑,说,她明白了,他们的庆龄是个守信用的孩子。

四、D


五、六年级


五、1.③ 2.② 3.① 4.④


六、D


百科知识


七、A

解析:唐代杜牧《赠别》七绝:

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。


黄历二月春日正当时,春风徐来,枝头豆蔻花颤颤轻舞,轻盈柔美!让珠帘后金粉细描的花颜都失色了。古人说杜牧这诗不用“美”,也没用“花”字,却尽得 *** 。


杜牧吟咏“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”,用二月初豆蔻花,娉娉袅袅的姿态,形容十三四岁少女轻盈柔美的样子。后人说“豆蔻年华”,就是形容十三四岁的少女。


1.十五岁(女)是及笄之年。“笄”,是结发而用笄穿过头发,表示女子已到出嫁的年岁。

2.十六岁(女)是破瓜年华。这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年(瓜在隶书及南北朝魏碑体中可拆成两个八字)。

3.二十岁(女)是桃李年华。桃李:比喻人的青春年少,形容女子年轻,正值美好的年华。

4.二十四岁(女)是花信年华。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处在年轻貌美之时。

5.三十岁(女)是半老徐娘。意思是指已到中年尚有风韵的妇女。出自于《南史·后妃传下》。


古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至 *** 岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。总角是 *** 岁至十三四岁的少年。

*** 易错成语


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*** 易错成语

哀鸿遍野:比喻 *** 呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民。

安步当车:古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安,安闲。

安土重还:安于本乡本土,不愿轻易迁移。重,看得很重。

嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷,哀号声;哺,喂食。

筚(bì)路蓝缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路,柴车。蓝缕,破衣服。形容创作

的艰苦。

抱残守缺:形容保守不知改进。

白驹过隙:比喻时间过得很快,就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹,骏马。

杯弓蛇影:比喻疑神疑 *** ,妄自惊慌。

杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

别无长(cháng)物:没有多余的东西。 形容穷困或俭朴。

不足挂齿:不值得一提。谦虚说法。

不足为训:不值得作为效法的准则。训,准则。

不可理喻:没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻,使明白。

不胫而走:比喻消息传得很快。胫,小腿。

不负众望:不能使群众信服。孚,使人信服。

不为已甚:指对人的责备或处罚适可而止。已甚,过分。

不即不离:不接近也不疏远。即,接近。

不卑不亢:对待人有恰当的分寸,既不低声下气,了不傲慢自大。卑,低下;亢,高。

不稂(láng)不莠(yǒu):比喻人不成材,没出息。稂、莠,田里的野草。

不落窠臼:比喻有独创风格,不落旧套。

不容置喙(huì):不容别人 *** 嘴。喙,嘴。

不塞(sāi)不流,不止不行:比喻旧思想文化不予以 *** ,新思想、新文化就不能树立起来。

不以为然:不认为是对的,含有轻视意。然,对,正确。

不以为意:不放在心上,不加注意。

不刊之论:形容不能改动或不可磨灭的言论。刊,削除,修改。

不瘟不火:指戏曲不沉闷乏味,也一急促。瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。


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侧目而视:斜着眼睛看人,不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

出神入化:形容技艺达到了绝妙的境地。

城下之盟:敌军到了城下,抵抗不了,跟敌人订的盟约。泛指 *** 签订的条约。

诚惶诚恐:惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

曾几何时:时间没有过去多久。

曾经沧桑:比喻曾经见过大世面,不把平常事放在眼里。

蚕食鲸吞:用各种方式侵占吞并。(蚕、鲸,名词作状语)

沧海一粟(sù):比喻非常微小。粟,谷子。

从善如流:接受善意的规劝,如同水流向下那样迅速而自然。

大快人心:坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。

大而无当:虽然大,但是不合用。

大智若愚:某些有才智有才能的人不露锋芒,表面看来好像很愚笨。多含褒义。

大器晚成:指能担当大事的人物要经过长期的锻炼,所以成就比较晚。

当仁不让:遇到应该做的事就要勇于承担,不谦让,不推托。仁,正义,正义的事,引申为应该

做的事。

得陇望蜀:比喻贪得无厌,含贬义。

登堂入室:比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高水平。

顶礼膜拜:比喻崇拜到极点,含贬义。

东山再起:东晋 *** 退职后在东山做隐士,后来又出任要职。比喻失势之后,重新恢复地位。

豆蔻年华:指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

对簿公堂:簿,文状 *** 书之类。对簿,受审问。指公堂上受审。

多事之秋:事变很多的时期。

耳濡目染:耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。濡,沾湿。

耳熟能详:听的次数多了,熟悉得都能够详尽地说出来。

耳提在命:不但当面告诉他,而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。

繁文缛(rù)节:不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文,礼节,仪式;缛,繁多,

烦琐。

匪夷所思:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想像的。夷,平常。


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分庭抗礼:原指宾主相见,站在庭院的两边,相对行礼。现在用来比喻平起平坐,互相对立。

纷至沓来:纷纷到来,连续不断地到来。

粉墨登场:化妆上台演戏。今多比喻登上 *** 舞台(含讥讽意)。

俯拾皆是:只要弯 *** 子来捡,到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中

的 *** 等很多。也说,俯拾即是。

感同身受:心里很感谢,如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

高屋建瓴(líng):形容居高临下,不可阻挡的形势。建,倾倒;瓴,水瓶。

革故鼎新:去掉旧的,建立新的。

各行其是:各自按照自己以为正确的一套做。是,对,正确。

狗尾续貂:比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称(多指文学作品)。

功亏一篑(kuì):比喻事情只差最后一点没有完成。亏,缺少;篑,土筐。

故步自封:比喻安于现状,不求进步。故步,走老步子;封, *** 住。,故,也作,固,。

光怪陆离:形容奇形怪状,五颜六色。光怪,光彩奇异;陆离,色彩繁杂。

管窥蠡(lí)测:比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡,贝壳做的瓢。

*** 斧神工:形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工 *** 斧。

过眼云烟:比喻很快就消失的事物。

海市蜃楼:比喻人世繁华的虚幻,虚幻的事物。

邯郸学步:比喻模仿不到家,却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

沆瀣(hàngxia)一气:比喻臭味相投的人结合在一起。

好为人师:喜欢以教育者自居,不谦虚。

鹤发童颜:形容老年人气色好。

怙(hù)恶不悛(quān):坚持作恶,不肯悔改。怙,依靠,依仗;悛,悔改。

涣然冰释:形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然,消散的样子;冰释,像水一样消融。

讳莫如深:隐瞒得再没有比它更深的了。

祸起萧墙:祸乱从内部发生。萧墙,照壁,比喻内部。

济济(jǐ)一堂:形容很多有才能的人聚含有在一起。济济,众多。

集腋成裘:积少可以成多。

计日程功:可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程,计算。


- 4 -

间(jiān)不容发:距离极近,中间不能

放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

见微知著:见到微小的迹象,就能察知发展的趋势。微,小,指刚显露出的苗头;著,明显。

江郎才尽:比喻才思枯竭。

江河日下:江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

胶柱鼓瑟(sa):比喻拘泥固执,不知变通。柱瑟上调弦的短木,被粘住,就不能调整音高。

金科玉律:必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

开门揖盗:比喻引进坏人,自招祸患。揖,作揖,表示欢迎。

空穴来风:有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

梁上君子:代称窃贼。语见《后汉书》。

两小无猜:男女小的时候在 *** 耍,天真烂漫,没有猜疑。

廖若晨星:稀少得好像早晨的星星。

林林总总:形容繁多。

鳞次栉(zhì)比:形容屋舍或船只等排列得很密,很整齐。

令人发指:形容极度愤怒。发指,头发直竖起来。

令行禁止:有令必行,有禁必止。形容严格执行法令。

炉火纯青:比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

屡试不爽:屡次试验都没有差错。爽,差错。

买椟还珠:比喻没有眼光,取舍不当。椟,匣子。语出《韩非子》。

满目疮痍:形容受到严重 *** 的景况。疮痍,创伤。

蓬荜(bì)增辉:谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己

非常光荣。蓬荜,,蓬门荜户,的省略。也说,蓬荜生辉,。

披肝沥胆:比喻真心相见,倾吐心里话。披,揭开。

否(pǐ)极泰来:比喻情况从极坏转好。否,凶;泰,吉。

期期艾艾:形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

七手八脚:形容大家一起动手,人多手杂的样子。

罄竹难书:把竹子用完了都写不完。比喻事实(多指罪恶)很多,难以说完。罄,尽。

忍痛割爱:忍受痛苦放弃自己心爱的东西。


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如履薄冰:如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎,存有戒心。履,踩,踏。

如丧考妣(bǐ):像死了父母一样的伤心和着急,含贬义。考妣,(死去的) *** 和母亲。

如数家珍:比喻对所讲的事情十分熟悉。

三缄(jiān)其口:形容说话过分谨慎,不敢或不肯开口。缄,闭。

三人成虎:比喻谣言或讹传一再反复,就有使人信以为真的可能。

色厉内荏(rěn):外表强硬,内心空虚。荏,软弱。

闪烁其辞:指说话稍微露出一点想法,但不明确。也形容说话躲躲闪闪,吞吞吐吐。

身无长(cháng)物:再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物,多余的东西。

身体力行:亲身经验,努力实行。

生灵涂炭:形容 *** 混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭,烂泥和炭火。

失之东隅,收之桑榆:比喻这个时候失败了,另一个时候得到了补偿,语出《后汉后》。东隅,

东方日出处,指早晨;桑榆,日落时太阳的余光照在桑树榆树之间,指傍晚。

*** 位素餐:空占着职位,不做事而白吃饭。

拾人牙慧:拾取人家只言片语当做自己的话。

石破天惊:多用来比喻文章议论新奇惊人。

始作俑者:孔子反对用俑殉葬,他说,开始用俑殉葬的人,大概没有后嗣了

吧。比喻恶劣风气的创始者。

豕突狼奔:像野猪和狼那样逃路。

矢志不移:发誓立志,永不改变。

首当其冲:比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲,要冲。

弹冠相庆:指一人当了官或升官,他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。

韬(tāo)光养晦:比喻隐藏才能,不使外露。韬,弓或剑的 *** ,比喻隐藏。

桃李不言,下自成蹊(xī):比喻只要为人真诚、忠实,就能感动别人。蹊,路。

天网恢恢:天道像一个广阔的大网,作恶者逃不出这个网,也就是逃不出天道的惩罚。恢恢,形

容非常广大。

醍醐灌顶:比喻灌输智慧,使人彻底醒悟。醍醐,旧指从牛奶中提炼出来的精华, *** 比喻更高

的佛法。

投鼠忌器:想扔东西打老鼠,又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌,不敢放手干。


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玩物丧志:只顾玩赏所喜好的东西,因

而消磨掉志气。

万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

微言大义:精微的语言和深奥的道理。

为虎傅翼:替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶势力。傅,添加。

为渊驱鱼、为丛驱雀:水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了;鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛

林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌人方面去。

未雨绸缪:天还没下雨,就先修好门窗。比喻事先做好准备。

蔚为大观:丰富多彩,成为盛大的景象。多指文物等。

文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成。点,涂上一点,表示删去。

五风十雨:五天刮一次风,十天下一次雨。形容风调雨顺。

喜结金兰:高兴地成为结拜兄弟姐妹。

相濡以沫:泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相湿润(语见《庄子》)。后比喻同处

困境,相互救助。

相敬如宾:形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

宵衣旰(gàn)食:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容勤于政务。

胸无城府:比喻襟怀坦白,没有什么隐藏。城府,城市和官府,比喻令人难于揣测的深远谋算。

烜(xuǎn)赫一时:在一个时期内,名声威势很盛。烜赫,气势很盛。含贬义。

虚与委蛇(wēiyí):对人虚情假义,敷衍应酬。虚,假意;委蛇,敷衍。

一蹴(cù)而就:踏一步就成功。形容事情轻而易举,一下子就能完成。蹴,踏。

一傅众咻(xiū):一个人教,众多的人干扰,形容环境对人影响极大。傅,教导;咻,喧闹。

一鳞半爪:比喻零星片段的事物。

贻笑大方:让有见识的内行笑话。贻,遗留。

颐指气使:不说话而用面部表情来示意。

指有极势的人傲慢的神气。

以耳代目:把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究,专门听信别人的话。

以邻为壑:拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

意兴阑珊:形容兴致将尽。


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洋洋大观:形容美好的事物丰富多彩。

养尊处优:处于尊贵的地位,对着优裕的生活。

仰事俯畜:对上待奉父母,对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。

寅吃卯粮:寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出,预先借支。寅、卯,地支的第三、四位。

杳如黄鹤:比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳,见不到踪影。

饮鸩止渴:喝毒酒解渴。比喻采取极有害的 *** 来解决眼前困难,不顾后果。鸩,一种毒鸟。

影影绰绰:模模糊糊,不真切。

余能可贾(gǔ):还有力量没有用完。贾, 卖。

越俎代疱:比喻超过自己的职务范围,去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎,祭器;疱,

厨子。

在劫难逃:原指命中注定要遭 *** 祸,想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫, ***

把天灾 *** 等厄运称为,劫,或,劫数,。

昭然若揭: *** 全部暴露,一切都明明白白。昭,明显;揭,举。

振聋发聩(kuì):比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使人们清醒过来。聩,耳聋。

捉襟见肘:拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。也比喻困难重重,应付不过来。

濯濯童山:光秃秃无树木的山。濯濯,光秃秃的样子;童,秃。

炙手可热:手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛,权势很大。

紫气东来:表示祥瑞,语出《列仙传》。紫气,祥瑞之气。

罪不容诛:判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛,判处死罪。

自怨自艾(yì):原指悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨。艾,治理,改正。

空穴来风;空穴是来风的条件,既能来风,必有空穴,传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据,

完全用反了。

三人成虎:传言有虎的人很多,大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

美轮美奂:只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语,错。

炙手可热:形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围,形容一切,吃香,的事物,完全背离其

本义。

侃侃而谈:,侃侃,本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天,属误

用。


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首当其冲:首先受到攻击,一般作谓语。常被人误用为定语,代替,首先,。

不瘟不火:指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示 *** 不够火爆,且

写作,不温不火,,真是不伦不类。

鼎力相助:只用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚。

一言九鼎:说话有份量。不能表示守信用,也不能用于自己。

首鼠两端:迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

溢美之词:过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

脱颖而出:比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于,脱颖出来,潇潇洒洒地活一辈子,;还有人说,

从母鲸腹中脱颖而出,。

蓬荜生辉:谦敬之辞。广告语说,让您的居室蓬筚生辉,,简直是骂人。

不可收拾:无可挽救,不可救 *** 。常有人在,一发而不可收,这句惯用语后加一,拾,字,变褒为贬。

出奇制胜:作谓语,不带宾语。说成,出奇制胜叛军,之类则错。

不负众望:没辜负大家的期望,褒义。

不孚众望:未符合大家的期望,贬义。

这两个成语常被混用。

义无反顾:为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事,错。

不可理喻:不能用道理使之明白,形容 *** 或愚昧无知。容易误解为不可理解。

望其项背:可以赶上。只用否定形式。不少人用,只能望其项背,表示,赶不上,,错。

差强人意:大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。

风声鹤唳:惊慌疑惧,常与,草木皆兵,连用。有人用,杀得风声鹤唳,来形容战斗激烈,错。

敬谢不敏:谢,推辞;不敏, *** 。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

人满为患:强调人多的坏处,贬义。错用于表示人很多的情景,如,柜台前人满为患,之类。

*** 斧神工:建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

始作俑者:首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。

文不加点:写文章一气呵成,不须删改。不可理解为,不加标点,。

侧目而视:不满而又惧怕地看着。常误解为,目光轻蔑地看,。

良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。


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无所不至:什么坏事都干。与,无微不至,有天壤之别。

明日黄花:过时的新闻报道或事物.不能写作昨日黄花。

评头品足:比喻在小节上过分挑剔.与中 *** 的评议不同。

休戚与共:同欢乐共悲哀,与患难与共不同。

置之度外:不把生死利害等放在心上,与,置之不理,不同。

翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段,不能表示气势宏伟。

弹冠相庆:贬义,常被误解为中 *** 的互相庆贺。

期期艾艾:口吃,不理解为懦弱犹豫等。

无可厚非:不必作过严厉的批评,与无 *** 议程度不同。

不胫而走:消息传得很快,表示东西丢失用,不翼而飞,。

身临其境:常误用为代替,设身处地,。

茕茕孑立:孑然一身,处境孤单,无依无靠,指一生,而不指某时。

耿耿于怀:形容心存怨恨。

因人成事:依靠别人把事情办好,只能表贬义或自谦。

耳提面命:表示长辈的谆谆教导,不用于同辈之间和贬义。

耸人听闻:故意夸张使人震惊,强调主观目的。

骇人听闻:多指社会上发生的坏事使人听了吃惊,强调客观效果。

咬文嚼字:一般用于贬义,除非贬词褒用。

处心积虑:贬义,褒义用,殚精竭虑,。

火中取栗:比喻冒险为别人出力而不知上当。

忍俊不禁:不能说,忍俊不禁地笑起来,。

责无旁贷:不能说,责无旁贷的责任,。

参差不齐:长短高低大小水平不一致,不用于时间等。

绘声绘色:形容描写生动逼真,常误用作代替,有声有色,

危言危行:讲正直的话,做正直的事,褒义。

不可思议:不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。

不可理喻:不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。

不可向迩:不能接近。


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不可终日:形容形势危急或心中惶恐。

一发而不可收:行为不受控制或无法停住。

一发不可收拾:更加无法整顿。

如丧考妣:像死了父母一样,贬义。

汗牛充栋:只形容藏书很多,不用于其他事物。

叹为观止:主语是人,如果主语是物,耍说,令人叹为观止,。

赏心悦目:主浯是人,如果主语是物,要说令人赏心悦目。

不可开交:无法摆脱或结束,前面加,忙得,,打得,等。

不亦乐乎:不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思。

无所不为:什么坏事都干。

无所不至:什么地方都去,什么坏事都干。

求全责备:对人对事要求完美无缺。

无所不为:指什么坏事都干得出来,多用于贬义。

登堂入室:比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地。

如雷贯耳:像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。

数典忘祖:指古代的礼制、历史。比喻忘本,现也用来比喻对本国历史的无知。

捉襟见肘:原指衣服破烂,生活穷困。后来也比喻顾此失彼,无法应付。

投鼠忌器:要用东西投掷老鼠,又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌,做事不敢放手。

狗尾续貂:比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前

后好坏不相称,含贬义。用于自称时,含谦义。

始作俑者:比喻之一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

炙手可热:比喻气焰盛,权势大。多含贬义。

屡试不爽:经过多次试验都没有差错。

韦编三绝:现用来形容勤奋刻苦的精神。

颐指气使:形容居高临下的傲慢态度。

相濡以沫:比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。

沧海桑田:大海变成农田,农田变成大海。比喻世事变迁巨大。

钟灵毓秀:指美好的自然环境产生优秀的人物。


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粉墨登场:妆化好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上了 *** 舞台。

莘莘学子:一批学子。

文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成了。不能理解为,文章不加标点,。

心猿意马:形容心思不定,变化无常,如同猿跳马奔。

心慌意乱:心神惊慌,忙乱。

应接不暇:指一路上风景优美,看不过来。后指景物繁多,来不及观赏,也形容来人或事情太多

接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。

余音绕梁:形容歌声或音乐优美,余音回旋不绝。

回肠荡气:形容文艺作品或表演非常动人,耐人寻味。

众口铄金:比喻谣言多,可以混淆是非。

有口皆碑:所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。

无所不至:原指没有什么达不到的地方,后指什么坏事都做。

无微不至:没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。

五光十色:色彩鲜艳,花样繁多。

五颜六色:形容色彩繁多。

蓬荜生辉:形容 *** 的陋室,使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。

金碧辉煌:形容建筑物或陈设华丽精致,光彩耀目。

门可罗雀:大门前面可张网捕雀。形容宾客很少,家里很安静,或社会交往很少。

门庭若市:门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多,非常热闹。

望尘莫及:仰望后尘,追赶不上。比喻远远落后。

鞭长莫及:本意为马鞭虽长,但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。

东山再起:比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。

死灰复燃:比喻已经停息的事物又重新活动起来(多指坏事)。可见这是一个贬义词。

目不暇接:东西太多,眼睛看不过来。适用范围比,应接不暇,小。对象是静止不动的物品。

哀而不伤:哀,悲哀;伤,妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致,

感情适度,也比喻做事情适中,没有过与不及之处。

哀鸿遍野:哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。比喻残酷 *** 下到处都是 *** 呼号的农民。

安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。


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安土重迁:重迁,把 *** 看得很重。在家乡住惯了,不愿轻易迁移。形容留恋故土。

爱屋及乌:因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟

他有关的人或物。

安步当车:安,安详,不慌不忙;步,行行;当,当作。古代贵族出外都要乘车,因此用安步当

车称人能安贫守贱。

现在多用于表示不乘车而从容步行。

安贫乐道:安贫,安于贫困;乐道,以守道为乐。处于贫困境地,仍以守道为乐。这是儒家提倡

的态度。

安身立命:生活有着落,精神有所寄托

安之若素:安,心安;之,文言代词,代人或事;素,平常。对困窘的遭遇毫不在意,心情平静

得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)

像平常一样对待,毫不在意。

按部就班:部、班,就是门类、秩序;就,归于。原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎

规范。现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。

按图索骥:索,寻找;骥,好马。原来比喻办事拘泥于教条,现在也指照线索去寻找事物。

暗渡陈仓:指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行的活动(多

指男女间不正常的行径)

黯然 *** :黯然,心情沮丧的样子, *** ,灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容

极度的悲伤或愁苦。

嗷嗷待哺:嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾

*** 人民群众受饿的惨状。

百身何赎:百身,意为死一百次;何,怎么;赎,抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻

对死者极其沉痛的 *** 。

白驹过隙:白驹,原来指骏马,后来指日影;隙,空隙。比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝

隙前一闪而过(见于《庄子,知北游》)。

稗官野史:稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,

古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

百无聊赖:聊赖,依赖,精神上的依托。后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。


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百足之虫,死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后仍然 *** 的现象(《本草纲目,马陆》:弘

景曰:'此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。故《鲁连子》云:,百足之虫,死而不僵,')。现用来比喻人

或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。

班荆道故:班,铺开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。用黄荆铺地,坐在上

面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。

抱残守缺:抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思

想保守,不肯接受新事物。

抱薪救火:薪,柴。比喻用错误的 *** 去消灭灾害,反而使灾害扩大。

暴虎冯河:暴虎,徒手搏虎;冯河,徒步过河。比喻有勇无谋,冒险行事。

暴戾恣睢:暴戾,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。(注意读音)

暴殄天物:暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物,后来

泛指任意损害、糟蹋物品。

杯弓蛇影:比喻疑神疑 *** ,自相惊扰。

百尺竿头,更进一步:百尺竿头,百尺高的竿子, *** 用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛

用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。

坂上走丸:坂,斜坡;走,快跑,指很快的滚动;丸,弹丸。形容形势发展很快,就象斜坡上滚

弹丸一样。

鞭辟入里:鞭辟,鞭策,激励;里,最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的

道理很深刻、透彻。辟,读 bi(四声)

陈言务去:陈言,陈旧的言辞;务,务必,一定。陈旧的言辞一定要去掉,多指写作时排除陈旧

的东西,努力创新。

毕其功于一役:毕,尽,完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

闭门造车:原来是按同意规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。后人反其意用之,比喻不问

客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。

敝帚千金:敝,破旧。自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好,自己却非

常珍视。注意,敝,的写法。

筚路蓝缕:筚路,柴车;蓝缕,破衣服。驾着柴车,穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

别出机杼:机杼,织布机,这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人,开辟新路。


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表里山河:内有高山,外有大河。比喻地势险要。

不逞之徒:不逞,不如意, *** 没能满足。以后就称犯法或捣乱 *** 的人为不逞之徒。

不齿于人类:齿,并列。

不经之谈:经,通常的道理;不经,不

合道理。形容荒唐无根据的话。

不孚众望:孚,信服。没有使群众(众望)信服。

不刊之论:刊,消除,删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。

不速之客:速,邀请。没有经过邀请而突然到来的客人,指意想不到的客人。

不肖子孙:不肖,不像,不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiao

不一而足:足,充足,足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多,不

止一件或不止出现一次。

不虞之事:虞,预料。没有料想到的事。

不容置喙:置,安放;喙,嘴。不许 *** 嘴。(Hui)

不胫而走:胫,小腿;走,快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行,就迅速的传播、流行。

不修边幅:边幅,本指布帛的边缘,比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节,后来

也形容不注意衣着、容貌的整洁。

不易之论:易,更改。完全正确,不可更改的言论。

不足为训:训,法则。不值得作为遵循或效法的法则。

步人后尘:后尘,走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人,走上别人走

过的老路。

不稂不莠:稂,狼尾草;莠,狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。

稂 Lang 莠 you

惨淡经营:惨淡,费尽心思;经营,谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

沧海横流:沧海,指大海;横流,指水向四方奔流。比喻 *** 混乱,社会动荡不安。

沧海桑田:大海变作桑田,桑田变作大海。比喻世界变化很大。

草菅人命:草菅,野草。把人命看得跟野草一样。指 *** *** 阶级轻视人命,任意杀戮。

城下之盟:因敌人兵临城下,而 *** 签定的屈辱 *** 的条约。

尝鼎一脔:品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。


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出类拔萃:出,超过;类,同类;拔,超出,萃,草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

从善如登:表示做好事很不容易。

差强人意:差,稍微,比较;强,振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人

满意。

沧海一粟:大海中的一粒谷子,表示非常的渺小。

沧海遗珠:大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

蟾宫折桂:蟾宫,月宫;折桂,指人考中进士。旧时指人登科。

瞠目结舌:瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

城门失火,殃及池鱼:殃,灾祸;池,

护城河。比喻无缘无故受连累。

良莠不齐:良,善良,指好人;莠,恶草,比喻坏人。指好人坏人都有,夹杂在一起。(莠:狗

尾草,比喻品质坏的人)。

诚惶诚恐:惶,害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语,表示尊敬、服从,又恐惧不安。现在

用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

魑魅魍魉:传说中的妖怪,现在用来比喻各种各样的坏人。Chimeiwangliang(声调)

充耳不闻:充,堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

抽薪止沸:抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾,比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪(扬汤

止沸:比喻 *** 不彻底。)

出水芙蓉:原来比喻诗歌写得清新,后来比喻女 *** 的美丽。

晨钟暮鼓:寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活,也用来比喻让人警醒的语

言。

础润知雨:屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。

吹毛求疵:求,寻找;疵,小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

春风化雨:能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。

春秋笔法:孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为,春秋笔

法,。

蹉跎岁月:蹉跎,时间白白过去。形容虚度光阴。

错彩镂金:错,涂饰;镂,刻。涂绘五彩,雕刻金银,装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。


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大而无当:虽然很大,但不实用。

大方之家:大方,大道理,引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。

大放厥词:厥,其,代词,他的。现在指大发议论,多是贬义。

椎心泣血:椎心,捶打胸脯;泣血,悲切得哭不出声音,就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了

极点。读音 chui

唇齿相依:嘴唇和牙齿互相依靠,不能离开。比喻关系密切,互相依存。

唇亡齿寒:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切,厉害共同。

大腹便便:腹,肚子;便便,肥大的样子。肚子肥大,多形容孕妇和剥削者。

大相径庭:劲挺,相差很大。形容彼此相去很远。

大巧若拙。真正灵巧的人,不自己炫耀,表面好象很笨拙。读音 zhuo

待价而沽:沽, *** 。等待高价 *** 。旧时比喻某些人等待时机出来作官。

戴月披星:形容早出晚归,也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

箪食壶浆:箪,古代盛饭的竹器;食,食物。古时候老百姓用箪盛饭,用壶盛汤老欢迎他们所拥

护的 *** 。后来用此形容 *** 受欢迎的情况。读音 si

箪食瓢饮:一箪的食物,一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。读音 si

登堂入室:比喻学问或技艺由浅入深,循序渐进,达到高深的地步。也写作升堂入室。

得陇望蜀:比喻人贪得无厌,得到了这个,还想那个。

洞若观火:形容观察事物极其分明,透彻深刻,就像看火一样。

大快人心:使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。

殚精竭虑:耗尽精力,费尽心思。竭,用尽;虑,思索。

等量齐观:等,同等;齐,一样地。指对有差别的事物同等看待

多事之秋:秋,年岁,时候。事变很多的时期。形容国家不 *** 。

咄咄逼人:咄咄,使人惊惧的声音。原来形容说话伤人,令人难受。现在形容气势汹汹,盛气凌

人。也指形势发展很快,促使人努力赶上。

咄咄怪事:咄咄,叹词,表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

豆蔻年华:旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。

东施效颦:比喻不知道别人好在哪里,自己又没有条件而胡乱去学。

灯红酒绿:形容 *** 作乐的腐化生活。


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道貌岸然:道貌,正经、严肃的外貌;岸然,严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经。现多用

贬义。

断鹤续凫:截短鹤的长腿,续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

道路以目:旧时形容社会的黑暗和 *** 者的暴虐。

尔虞我诈:尔,你;虞,欺骗;你欺骗我,我欺骗你。彼此互相玩弄手段。

耳鬓厮磨:鬓,面颊两边的头发;厮,互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。

恶衣恶食:粗劣的衣食。

耳濡目染:濡,沾湿;染,浸渍。耳朵经常听到,眼睛经常看到,指不知不觉中受到影响。

耳提面命:不但当面指教,而且揪着耳朵叮嘱,希望他永不忘记。形容教诲殷切。

方枘(ruì)圆凿意思是:方榫(sǔn)头不能楔(xiē)进圆孔洞,比喻两件事不相容,

或者比喻事情的不可能。

发愤图强:发愤,下定决心努力。图,谋求。下定决心,努力谋求强盛。

发聋振聩:聩,耳聋。发出很大的声响,使耳聋的 *** 能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

也作振聋发聩。

发指眦裂:发指,头发向上直竖;眦裂,眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。

翻然(幡然)悔悟:翻(幡)然,大转变的样子。形容很快悔改醒悟。

翻云覆雨:比喻耍手段,弄权术,反复无常。

犯而不校:犯,触犯;校,计较。别人触犯了自己也不计较。

方兴未艾:方,正在;兴,兴起;艾,

停止。事物正在发展,没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。

防微杜渐:微,细小,指事物的苗头;杜,杜绝,堵塞;渐,事物的开端。在坏思想、坏事物刚

冒头的时候就加以制止,不使其发展。

匪夷所思:匪,不是;夷,平常。原来指一般人想不到的人。后来指思想离奇。

凤毛麟角:凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

飞扬跋扈:飞扬,放纵;跋扈,蛮横。多指蛮横放肆,目中无人。

放浪形骸:放浪,放纵,不受拘束;形骸,形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。

焚膏继晷:焚,烧;膏,油脂,灯炷;晷,日光。点着灯炷接替日光来照明。形容夜以继日的工

作或学习。


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粉墨登场:原来指演戏前涂上粉或墨,装扮好了,上台演出。现在多用贬义,比喻坏人登上了政

治舞台。

风雨如晦:晦,夜晚,昏暗。又是刮风,又是下雨,天色昏暗得像夜晚一样。比喻 *** 或黑暗的

年代。

奉为圭臬:圭臬,比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。

浮光掠影:浮光,水面上的反光;掠,轻轻擦过,闪过。水面的反光,一闪而过的影子。比喻观

察不细致,学习不深入,印象不深刻。

俯仰之间:在头一低一抬的时间里。形容时间极短。

风起云涌:大风起来,乌云涌现,雷电交加。比喻事物迅速发展,声势浩大。

付之一炬:给它一把火,指全部烧毁。也说付诸一炬。

高屋建瓴:gāowūjiànlíng>在房顶上用瓶子往下倒水(建:倾倒;翎:盛水的瓶

子),形容居高临下的形势(见于《史记,高祖本纪》)。

瓜田李下:,瓜田不纳履,李下不整冠,原诗字面的意思是:在瓜地里,不要弯腰提鞋;在结着李

子的树下,不要举手整地帽子。意思是让人们要注意自己所处的地位,避免嫌疑。而瓜田李下就是指

容易发生嫌疑的地方。

高山流水:<gāoshānliúshuǐ>《列子,汤问》:'伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓

琴,志在登高山,钟子期曰:,善哉,峨峨兮若泰山!,志在流水,钟子期曰:,善哉,洋洋兮若江河!,'

后来用'高山流水'比喻知音或乐曲高妙。

高山仰止:像仰望高山那样,对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰,仰望,向往。常与,景行行止,

连用,合为,高山景行,(语本《诗,小雅,车辖》。高山,喻道德崇高;景行,大路,喻行为正大光明。

后因以,高山景行,指崇高的德行。)止。都为语气词。

管窥蠡测:管窥蠡测 这个成语是截短《东方朔传》,以管窥天,以蠡测海,而成的。原话表面的意

思是:从竹管的小孔里看天,用瓠瓢量海水。它的引申义是:目光短浅,

眼光狭小,对事物的观察和了解都很肤浅。类似,坐井观天,的意思。

*** 使神差:使、差,派遣,指使。比喻事情的发生完全出于意外。差,音 chai

甘之如饴:甘,甜,引申为情愿、乐意;饴,麦芽糖。把它看得像糖一样甜。比喻乐意从事某种

辛苦的工作,勇于承担更大的牺牲。。

狗尾续貂:比喻用不好的东西续在好东西的后面。


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过犹不及:犹,如、同;不及,赶不上。过头了同不及一个样。

隔靴搔痒:在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切,没有抓住要点。也比喻做事不切

实际,不解决问题,徒劳无功。

*** 斧神工:形容建筑、雕塑等技艺高超,不像人工所制成。

功败垂成:垂,接近。事情快要成功的时候,遭到了失败。含有惋惜的意思。

刚愎自用:刚,强硬;愎,任 *** ;自用,只凭自己的主观意愿行事。

刚正不阿:只要求读音 e 曲从,迎合。

功亏一篑:kui。愧,差,欠;篑,盛土的筐。比喻一件事只差一点未能完成,含有惋惜的意思。

沽名钓誉:沽,买;钓,骗取。故意做出或用某种手段以骗取名誉。

蛊惑人心:只要求读音 gu

毁家纾难:毁家,分散家财;纾,缓解,缓和。捐献全部家产,解救国难。注意读音 nan

怙恶不悛:怙,依赖,依靠;悛,悔改。坚持作恶不肯悔改。

邯郸学步:比喻生硬的模仿,不但学不到人家的本领,反而连自己固有的长处也丢掉了。

汗牛充栋:形容书籍很多。汗牛,指用牛拉车运书,牛累得出汗;充栋,指书堆满了屋子,一直

顶到房梁。

含英咀华:口中 *** 花慢慢地咀嚼。比喻细细地玩味和体会文章的精华。

涣然冰释:像冰块遇热,一下就溶解了。比喻疑虑、误会很快就消除了。

火中取栗:比喻受人利用,冒险,白吃苦头,自己得不到好处。

祸起萧墙:祸乱就发生在内部。萧墙,宫室内的照壁,比喻内部。

厚此薄彼:重视优待这个,轻视、冷淡这个。形容不平等相待。厚,优待、看重;薄,看不起;

彼,那个。

骇人听闻:使人听了非常震惊。骇,惊吓。

讳莫如深:讳,隐秘不说;深,事件重大。后来形容瞒得很紧,惟恐别人知道。

河清海晏:河,黄河;晏,平静。比喻 *** 。

沆瀣一气:沆瀣,夜间的水气。比喻气味相投的人勾结在一起。

含糊其辞:故意把话说得不清楚,不明确。

集腋成裘:腋,腋下,指狐狸腋下的皮毛;裘,皮衣。比喻积少可以成多。

疾首蹙额:疾首,头疼;蹙额,皱眉头。形容厌恶、痛恨的样子。


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见微知著:微,小,苗头;著,明显。见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质 *** 的问题。

吉光片羽:古代神话中的神马名;片羽,一种羽毛。比喻残余仅存的古代文物。

激浊扬清:激:冲去;浊,脏水;清,清水。原来比喻除去坏人,奖励好人。现在比喻发扬好的,

去除坏的。

既往不咎:既,已经;往,过去;咎,责备,加罪。对过去做错的事不再责备。

积重难返:积重,积习深重;返,回头。长时间形成的习惯,不易改变。多指恶习、弊端发展到

难以革除的地步。

狡兔三窟:狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻藏身的地方多,便于逃避灾祸。现在多用贬义。

间不容发:间,空隙,隔开。距离极近,中间不能放下一根头发。

胶柱鼓瑟:瑟,一种古乐器;柱,瑟上调音的短木。用胶把柱粘住,音就不能调整。比喻拘泥固

执,不知变通。

见仁见智:指对同一问题个人从不同的角度持不同的看法。

泾渭分明:泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混,比喻界限清楚。

精卫填海:精卫,神话中的鸟名。比喻意志坚定。

久假不归:假,借用;归,归还。长期的借用不归还。

开门揖盗:揖,作揖,表示欢迎。比喻引进坏人,自招祸患。

涸辙之鲋:干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸,水干枯。

开源节流:源,水源。比喻经济上增加收入,节省开支。

开宗明义:宗,旨,指文章的主题,行动的目的等。指说话写文章一开始就把主要意思点明。

侃侃而谈:侃侃,从容不迫的样子。不慌不忙的谈。

空穴来风:穴,洞,孔;来,招致。比喻流言乘隙而入。

苦心孤诣:用尽心思刻苦钻研,达到别人所不能达到的境界。苦心,刻苦的用

心;孤诣,别人所达不到的。

刻鹘类鹜:鹘,天鹅;鹜,鸭。刻画天鹅不像,但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真,但

还相似。

脍炙人口:脍,细切的肉;炙,烤肉。比喻人人赞美和传诵。(多指诗文)

屡试不爽:爽,差错。经过多次试验都没有差错。

乐不思蜀:比喻乐而忘返或乐而忘本。


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流言蜚(飞)语:毫无根据的话,多指背后议论、污蔑或挑拨离间的坏话。

洛阳纸贵:比喻著作风行一时

每况愈下:况,比拟,比方;愈,更加。情况越来越快。

靡靡之音:靡靡,柔弱,萎靡不振,多形容音乐。柔弱、颓废、萎靡不振的音乐。Mi

目无全牛:比喻技艺到了极为纯熟的地步。

买椟还珠:比喻没有眼光,取舍不当。

满城风雨:比喻消息一经传出,就到处轰动起来,议论纷纷。

貌合神离:表面关系密切,而实际怀着两条心。

沐猴而冠:沐猴,猕猴;冠,戴帽子。比喻本质不好,而装扮得很像样。

泥沙俱下:比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。

蓬筚生辉:用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。

否极泰来:形容事物发展到极限,就会向对立面转化。

萍水相逢:比喻不相识的人偶然相遇。

披肝沥胆:,披,揭露,揭开;沥,向下滴。比喻竭尽忠诚,开诚相见。

披沙拣金:披,分开。比喻从大量的事物中细心挑选,去粗存精。也形容工作的繁难。蚍蜉撼树:

蚍蜉,蚂蚁;撼,摇动。比喻力量很小而妄想动摇强大的事物

皮里阳(春)秋:形容表面不批评别人而心中自有褒贬。

皮之不存,毛将焉附:比喻基础没有了,建筑在基础上的东西也就无法存在。

杞人忧天:比喻不必要的或无根据的忧虑。

气味相投:思想作风和意趣情调都一样,互相合得来。

恰如其分:形容说话办事正合分寸。

韬光养晦:韬,隐藏;晦,隐晦。比喻隐藏才能,不使外露。

罄竹难书:磬,尽。把竹子用完了都写不完,形容罪行多,写不完。

趋之若骛:像鸭子一样,成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。

曲突徙薪:突:烟囱。把烟囱改建成弯的、搬开灶旁的柴禾,避免发生火灾。比喻事先预防,以

免发生危险。

千夫所指:受到众人的指责。形容众怒难犯。指:指责。

穷而后工:旧时认为文人处境困穷,诗就写得好。工:巧妙。


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巧言令色:指用花言巧语和假装和善来讨好别人(令:美好)。

鹊巢鸠占:喜鹊的巢被斑鸠所占住。比喻坏人强占别人的住处。

奇货可居:指商人把难得的货物囤积起来,等待高价 *** 。比喻人有某种独特的技能或成就,拿

它作为要求名利地位的本钱。

囚首垢面:形容久未梳头和洗脸,仪容、衣着不整齐。

人浮于事:工作人员的数目超过工作的需要;事少人多。

戬穀罄宜—匾额上这四个字咋念,是啥意思?1分钟内说出来,你赢

前段时间, *** 汹汹,禁居斗室,闲翻古书,于《道德经》第三十九章读到:“故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不毂。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。”

大意是,贵以贱为根本,高以下为基础,因此侯王们自称为“孤”“寡”“不毂”,这不就是以贱为根本吗?所以更高的荣誉无须赞美称誉。

忽然想起了老宅那块匾额。

匾额正中四个大字:戬穀罄宜;右手几个小字: *** 己卯壮月谷旦;左手书写人的落款已难以辨认,十年浩劫时被 *** 派刮掉了,据长辈说,这是本乡一位叫刘际唐(音)的秀才所写。

老宅在密县苟堂的一个小丘陵畔,是很传统的一处宅子,背靠小山有几眼窑洞,正中间这个正屋是砖圈的结构,上下两层,很结实。窑洞前是几栋垂直于窑洞方向的屋子,形成了不大不小的院落。

密县地处中原,历史悠久,古迹很多。像溱洧(音真魏)二水,《诗经》中就多有提及。

*** 己卯年是1939年,其时举国 *** ,不是太平年月。密县也经历了 *** 的洗礼,皮定均将军曾在此奋战过,现在还留存有一个 *** 主题教育基地,前两年跟着我们 *** 派的培训班参观过两次,在山村里静静的一处不起眼的角落。

壮月为农历八月,《尔雅》有云:“八月为壮。”

谷旦,意思为好日子,源出《诗经·陈风·东门之枌》:“东门之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。穀旦于差,南方之原。不绩其麻,市也婆娑。”(枌,音fén,白榆木;栩,柞(zuò)树)

诗句大意是,东门外的白榆树绿荫蔽日,小丘上的柞树林枝繁叶茂,子仲家豆蔻年华的小姑娘在树荫下跳起优美的舞蹈。大家选下这个好日子,聚在城南门外的广场上,漂亮的姑娘放下手上的活儿,跳起欢快的舞蹈。

1939年一个秋高气爽的好日子,大约是我曾祖父那一代的当家人,建成了这处宅子,他们请了本家远近知名的一位秀才题字,然后郑重地嵌上这块匾额。

“戬穀罄宜”这四个字,出自《诗经·小雅·天保》:“天保定尔,俾尔戬穀,罄无不宜,受天百禄。”

俾是“使”的意思;罄是“尽”的意思,意指所有的一切。

戬做形容词时有幸福、吉祥的意思。穀有时也做“毂”,都同“谷”。毛亨对“戬穀”的解释是:“戬,福;谷,禄。”戬穀即福禄双全的意思。

而据朱熹《诗经集》的注解:“戬,与剪同,尽也;穀,善也。”按朱子的解释,戬穀即尽善之意。文首所引的“不毂”一般也翻译作不善。

那么这句诗的大意可以这么理解:上天保佑您安宁,享受福禄与太平(或者使你尽善尽美),所有事情处处顺利,受上天眷顾各种好事儿数不清。

多么文雅又吉祥的祝语。

很难确定曾祖他们选用这句话,到底是采用毛解还是朱解。但无论何解,都是特别吉祥的寓意。

朦胧间似乎能感触到祖辈们在新宅落成时的喜悦。

然而美好的祝福并不能改变大势所趋。土地 *** 很快就席卷了全国,祖宅也被分配一空。对老辈们来说,数十年间太多酸甜苦辣、恩怨情仇。

逝者如斯夫。八十多年似乎转瞬即过。

再回祖宅,满园蒿草,一片荒凉,唯有这块匾默默地守护着这一切。

时下再看到“戬穀罄宜”这四个字时,大多人难以理解其中寓意。不少人感慨当前的教育对国学太过忽视。其实在最近十几年间,随着国力增强、生活改善,国学已经越来越真正被重视。如果你翻阅现在的中小学教科书,就会对文化的传承大感欣慰:我们的传统文化没有被遗忘,而是正在浸润着一代又一代的花朵。

虽然网上很多人对教材的总主编温儒敏先生颇多攻击与不满之词,但个人以为,这套涵盖十二个年级,包括必读、选修的教材,几可称之为“臻于至善”。

*** 代有才人出,一代更比一代强。祖辈们“戬穀罄宜”的美好祝福会庇佑着后代,也会鼓励着后辈们不懈努力。

古代对年龄的称谓及年龄段的划分集萃!

一、最常见的中国年龄称谓

襁褓:未满周岁的婴儿

孩提:指2——3岁的儿童

垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)

豆蔻:指女子十三岁

及笄:指女子十五岁

加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)

而立之年:指三十岁

不惑之年:指四十岁

知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)

花甲之年:指六十岁

古稀之年:指七十岁

耄耋之年:指八、九十岁

期颐之年:一百岁

二、中国古代年龄称谓大全

0岁

度:小儿初生之时。

孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。

汤饼之期:指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

1岁

牙牙:象声词,婴儿学语的声音。如牙牙学语,因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》:“两女牙牙,生汝死后,才周晬耳。”周晬,指婴儿周岁。

2岁

孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。孩提:指2——3岁的儿童。

8岁

总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里,“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的 *** )。总角是 *** 岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。

童龀:龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。“童龇”,往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。”

始龀、髫年:女孩七岁。

始龀、龆年:男孩八岁。说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。

9岁

九龄:为9岁。

黄口:十岁以下。

指数之年:儿童九岁。

10岁

幼学:十岁。(《礼记?曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)

外傅之年:儿童十岁。

12岁

金钗之年:女孩十二岁。

 13岁

豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三:为13岁。

舞夕之年:少年十三至十五岁。

15岁

及笄:笄,本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁。

结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称15岁为“志学之年”。

束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。

及笄:女子十五岁。(《礼记?内则》:“女子十有五年而笄。”)

碧玉年华、 *** 年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)

舞象之年:少年十五至二十岁。

成童:十五或十五稍上的年岁。郑玄:“成童,十五以上”。

16岁

二八:为16岁。

破瓜、碧玉年华——女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云:“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二字,言其二八十六岁耳。”

20岁

加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。

结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已 *** 的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

桃李年华:女子二十岁。

24岁

花信年华:女子二十四岁。

 30岁

而立(而立之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年:指三十岁。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。

始室:三十岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。

克壮:正当壮年。古代三十岁为壮。唐魏征《是渐不克终疏》:“贞观之初,时放克壮。”

半老徐娘:女子三十岁。

40岁

不惑(不惑之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》),所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。

50岁

艾:古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

54岁

六九年:即五十四岁。

 60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。

花甲:天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支记时间。所谓干支,是天干地支的简称。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。

花甲:指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始。

还历之年:指60岁。

下寿:古人以六十为下寿,下寿:指60岁以上。

:古称六十岁的人为“耆”。

艾:古代以六十老人为耆。

 61岁

还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。

70岁

从心之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”。

古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。

:七八十岁的年纪,泛指老年。如:耄之年。

杖围之年:指70岁。

悬车之年:指70岁。

 77岁

喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄之年:均指 *** 十岁。

耄:指 *** 十岁的年纪,泛指老年,如:老耄、耄耋之年。

耄耋:耄,《盐铁论·孝养》中写道:“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说:“八十九十曰耋。”耋,《尔雅·释言》注:“八十为耋。”把上面几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了。耄:泛指晚年。耄, *** 十岁的年纪。耄,七八十岁的年纪。耄( *** o)耋( *** )指 *** 十岁。毛传又云:“耋,老也,八十曰耋。”后人因称 *** 十岁的老人为“耄耋”。

之年:指 *** 十岁。九十岁也可称耄耋之年。

中寿:指80岁以上。

伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。

 88岁

米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。

90岁

上寿:九十为上寿。

鲐背:鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。

 99岁

白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。

100岁

期颐:指百岁高寿。期颐:期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。

上寿:百岁

期颐之年:指百岁。

 108岁

茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。

140岁

双稀、双庆——一百四十岁。

人生的各种年龄划分及称谓集萃

中国的先哲们喜欢用独到的视角审视人生百态,他们喜欢用概括 *** 的表述和富有哲理 *** 的语言指点 *** 、世态。比如对人从生到死的概括莫过于那句 *** 喜欢引用古训:十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋。九十是什么?九十老童呗。你看凡年逾九十的翁妪几乎都是五官缩蹙、须稀发疏、雌雄难辨,更常常遗东忘西、耳聋口拙、问南言北,上厕所忘拉裤子,出门不认儿女,令人忍俊不止。不是老童是老圣?

十岁不愁:玩是儿童的天 *** ,喜玩者何愁之有。包括成年人因贪玩而无所事事者多是被称为没心没肺、游戏人生。正是:玩者不愁愁者不玩。真正有愁者去玩的,那不是玩,是闹,是发泄。

孩童喜玩不愁是天 *** ,但过于贪玩,国人则称之为顽石劣 *** ,因为他们认为玩物丧志。正是:少年若天 *** ,成长使之然。孩子们都是塑造出来的。

二十不悔:中国人喜欢讲自古英雄出少年。纵览历史少年才俊代代辈出,他们或为国为民血战沙场或激扬文字指点 *** ,成为中华民族最可歌可泣的一部分。无怪乎伟人感叹:世界是你们的,也是我们的但归根结底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃,正在兴旺时期,世界寄托在你们身上。

“二十”无暇?当然不是。二十之青年富于青春,赌资雄厚,学 *** 方勃,顽劣尚存,自谓热血,确有不少摇摆于正邪之间。无论跌倒或撞的头破血流,总会一言蔽之:无悔。再用年轻时更爱表述的爱情宣言——噯情ゼ跑徿套如果我爱你是×,那么我不想我√。如果因√而失去你,那我宁愿×一辈子——讲这话时一定不会想到,生命有限人生无常,少壮不努力老大徒伤苦。青春的赌资是有限的不是无限的,那些老时一事无成、穷困潦倒的人,几乎都是把有限的青春作为无限的赌资任意 *** 而糟蹋了。

三十而立:自2000多年前老夫子说他三十即建功立业后,三十就成了中国人特别是父辈衡量男儿(子孙)是否安身立命的度量衡。三十而立,不是指男人是否能养活自己。在孔夫子之后的漫长岁月里,众多的儒家学究们把它演化成考量那些世世代代上背负着 *** 、下牵引着儿女的男人们学业有成、事业有成的又要传承中华文化传统的标杆。古时的男人一定比今天的男人成家立业的早,他们十五六岁即可婚娶,二十来岁即儿女绕膝,不到四十不乏儿孙满堂。三十而立也是应当之事。今日青年略略有些麻烦,即便二十多岁读完大学,依然为找工作奔波,为买房子蜗居。为减轻生活负担丁克,为躲避人世纷争偶居。漂泊不定的事业确定了他们漂泊不定的人生。

四十不惑:人生四十多喜欢说半辈子过去了,听的多了见的也多了,对这个世界没有什么看不透的了。此语很有点北方谚语“年过中秋月过半”,意即这一年这一月过了中秋过了十五一眨眼剩下的岁月也就过去了,大有逝者如斯夫不舍昼夜的感慨。有感慨一定有感悟的,四十多年的岁月流逝在他的身上和心灵会留下无法磨灭的记忆之痕。就像西方心理学家把记忆描述成痕迹线段,于是,这些线段记忆帮助四十年阅历的人参悟人生,对世间百态和周遭是非有了洞悉般的明察,不会因蛊惑而沸腾,不会因诬言而颓废。

四十成业稳家对大多数人已是最后的界限。四十业未成家未稳实乃妻儿的悲伤。成业稳家其实就是不落时代之伍,不被社会边缘化。也就是能给妻儿创造一个富足安全的生活环境。不惑之年不有困惑之举,母不捶胸、妻不夜泣、儿不惊厥,维斯如斯,老不桀撅。

五十知天命:五十的人一定会常常感悟人生。在感悟中会发现自己今天走过的人生路其实既有偶然又有必然。从小到大,老天还是公正的,它尽可能公平的给与每个人平等的机会,只是有些机会我们意识到并抓住它,而有些机会从我们手中滑失过后很久我们才意识到那些机会的宝贵,特别是当和我们当初条件相当的同伴在同样的机会面前因把握和掌控不同而走出不同的人生之路后,这时的感悟一定会痛彻入腑。于是人生就走成五十岁时回头看的那条路,这里的必然和偶然常常会交织成“ *** 格决定命运”的认同。

五十即已知天命,就应回视自己是否已安身立命,学,著作不在于等身,有今后躺下时可以垫枕之物。业,不在于首富,妻持家宽裕无忧, *** 不叹气接济即好。

业似浮萍,家徒四壁,妻母伤神,儿女拮据,孙子无教,五十的天命很冏。

六十耳顺:六十岁的人还有“老牛自知黄昏晚、不待扬鞭自奋蹄”的精神的已是甚少甚少,那些有着“老骥伏枥志在千里、烈士暮年壮心不已”雄心壮志的人更非常人,不是伟人就是努力做伟人的人。

六十了只想以寻常之心做寻常之事,安度晚年,颐享天年,况且他又在六十年的风尘中洞悉了人生。你说,这样的人还有什么世间的凡夫俗语能让他耳红面躁,不易。故耳顺不悖,万事都应入耳心平。准确地说五六十岁的 *** 抵以安命为主导,享受乐居,规劝儿女,饴弄子孙。其实中国的儒家士大夫们很早就意识到在中国文化圈内这个年龄层的人是社会最稳定的基石,故倡导君君臣臣、父父子子的儒家伦理,即君为臣纲、父为子纲。你看,古时一旦哪个小子落草为寇无法擒拿时,通常就会把他的父母叫来喊话规劝,鲜有无效者。再纵观中国3千3百年有文字的文明史,真正懂得中 *** 情,每次社会 *** 或革新都依靠和发动群众,爆发全民参与 *** 旧体制的 *** 。出现妻子送郎、母亲送儿,更有自己老当益壮,老汉扛枪上 *** ,大娘裹好小脚当地下通信员的壮烈时,也就是这种连中国最稳定的阶层都热血沸腾剧烈动荡时候,即便自诩拥有八百万 *** 、拥有当时最现代 *** 、正处在新兴 *** 的 *** 焉有不倒之理。所以,真正读懂中国并驾轻就熟的调动发挥这种民情的,并不是上世纪三四十年代有人讲的两个半。为何?记得学界一位老先生说过,通常能干的不能写,能写的不能说,能说的不能干,三者兼而有之的极少。其实这不是老先生自己的话,中国人自来评价周围人的能耐时就喜欢这样套用。如此说来,能干能写能说基于一身,又成功的改造中国——这句话没说完,同样的意思再换个角度讲,世界公认的使中国能在世界范围内影响更大的那两个人中只有一个是干、写、说三者集大成者,并成功建立新型社会由此推动人类社会发展的——不就一人嘛,故三 *** 不过惟一人耳。

七十古稀:杜甫诗云人活七十古来稀。其实中国老百姓更多的则认同七十古稀是源于孔圣人73仙逝,孟圣人84灯枯。故国人特别是上了年纪的人喜欢说“七十三八十四阎王不请自己去”。你想两位圣 *** 就活了七八十岁,我们个平头老百姓还想多高寿。这种 *** 传承的情愫既有安慰也有超越的好胜;其实到古稀之年更应该想想自己年轻时是否学业有成,中年时是否事业有成,老年时是否儿女成长有成。做到这三点,于天于地于己安然。没做到这三点,人生会有些些许许的遗憾。

年逾七十,孔夫子的遗训也是不能忘的,老先生说,七十从心所欲而不逾矩。老先生是圣人,又到了 *** 成贤的境界,自然是在各种法度的界定内从心所欲的做事,为 *** 中国两千多年的封建儒学正统思想竖起了历史丰碑。可普通老百姓就另论了,七十从心所欲而不逾矩,似乎有点难。俗话说老有三宝,贪财怕死瞌睡少。时代不一样了,开开心心健健康康的活着就好,力尽所能的为社会做些有公益的事。

八十耄耋:很佩服创造耄耋两字的先哲。这两字像幅画,形象极了,即便不知读音,看看字形,脑海里也能浮现老者头发蓬乱的具象。耄耋一定不是仓颉所创,它是一个典型的由组合字构成的双音节词组,应该是汉字很成熟时期采用形声组字方式创造的哦。我在一些地方的博物馆见过宋元明清的水墨画幅,也仔细地端详过 *** 故宫藏品的临摹画展,非常敬佩古代画家惊人的观察力和表现力,他们用简约的笔法聊聊数笔就勾勒出河川垂钓、芭蕉叶下博弈的老翁短疏杂乱像 *** 了几根稻草的头发,极好地表现了翁头部的年轮特征。耄耋的耄本意是指古稀之人白杂黑的稀发。古人对 *** 的部位分得很细,同样的东西,在顶为发、在下为毛。头发不能称为头毛,下面的就多了,统称为毛。比如眉弓、腋下,长的再长也不能称之为发,只能叫毛,比如眉毛;和此耄同样也是表达毛发的还有一个字是髦,它指额至眉的短发,又将短发中的长秀者又称之为髦俊,也引申指精英们,即人中的才俊。这个词大约已被遗忘了,很少见用。中国词汇对耄耋之年多是赞誉致词,除了民间无德者骂老杂毛之外,尊老敬贤始终是中华民族的美德。当然耄耋代代都有老英雄,比如上有姜太公,中有老黄忠、佘太君,下就更多了,远了不讲,收拾 *** ,改变中国命运,不就有位耄耋老帅坐镇。

中国的老人即便闯过七十三,对八十四依然是负担重重。一些看起来不错的老人在这道坎前阖然长逝,有些看起来病病怏怏的老人闯过这道坎倒是一天天精神起来,顽强地奔九十而去。人生很奇怪的。

百岁人仙:人活百岁已和神仙无太大差异,活着是段活历史,走了是个记录。家有百老,儿孙有宝。

详细资料:

一、人生分九段,中国古代的年龄划分

古代根据男子成长过程的生理特点,以十年为单元,将人生大致分为九个阶段。分别是“幼”、“弱”、“壮”、“强”、“艾”、“耆”、“老”、“耄”、“期”,说来相当有趣。

始于战国,成书于秦汉的《礼记·礼上之一》记载:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而传。八十、九十曰耄……百年曰期,颐。”大意是说:男子十岁称幼,开始入学读书。二十岁称弱,举冠礼后,就是成年了。三十岁称壮,可以娶妻生子,成家立业了。四十岁称强,即可踏入社会工作了。五十岁称艾,能入仕做官。六十岁称耆,可发号施令,指挥别人。七十岁称老,此时年岁已高,应把经验传给世人,将家业交付子孙管理了。八十岁、九十岁称耄……百岁称期,到了这个年龄,就该有人侍奉,颐养天年了。古人之所以如此划分,是长期经验积累的结果。尽管这些观点,某些地方有点主观、片面,但总的来说,是符合人生规律的。

古人提倡十岁入学,今天我们规定七岁入学,尽管相差三年,但在经济落后,生活水平低下的古代,应该是符合现实要求的。尤其古代提出三十“有室”,这和今天世界一些地方盛行的三十结婚,晚婚晚育,有异曲同工之妙。值得一提的是,如今人的寿命延至七、八十岁以上。民间流传的“二十三十青少年,四十五十正当年(即壮年),六十七十满街转,八十九十不稀罕”民谣,这和“四十称强、五十称艾、六十称耆、七十称老”的提法,如出一辙。从这个意义上来说,我们的祖先,对人生年龄的分段,分明是极为科学和合理实用的。

二、世界卫生组织于2000年提出了新的年龄划分法

45岁以下为青年,

45-59岁为中年,

60-74为年轻的老人或老年前期,

75- *** 岁为老年,

90岁以上为长寿老人。

这五个年龄段的划分,将人类的衰老期推迟了10年,这对人们的心理健康和抗衰老意志将产生积极影响。

1994年以前国际对人口问题通过划分标准是三个年龄段:零至14岁为少儿;15岁至 *** 岁为劳动力人口; *** 岁(中国60岁)以上为老年人。

三、在中国按年龄划分为四个年龄组, 即青 年组(29岁以下), 中青年组(30一39岁), 中年组 (40-49岁)和中老年组(50岁以上)

婴儿0-0.6,幼儿0.6-2、儿童3-6、少年7-14、青年15-35、中年36-60、老年61-,这是一般情况下的划分

一般来说,古人这样划分时间:童年是12岁以下,12岁以上称为少年总角时代.20岁弱冠,就是青年了,也有人认为18以后为青年.30而立,就进入了中年,40不惑,称为壮年.50而之天命,当然算老年了.还有60花甲,70古稀. 80,90 岁 耄耋之年 100岁 颐之年...

根据发展心理学划分:乳儿期0-1岁婴儿期1-2岁 幼儿期2-3岁 学龄前期3—6、7岁学龄初期6、7—11、12岁少年期11、12—14、15岁青年期14、15—30岁中年期30—50岁 老年50岁以后

国际上通常按0~14岁,15~ *** 岁,65岁以上对人口总体做不等距分组,分别称为少年人口,壮年人口,老年人口. 以人口总数为基数计算少年人口系数,壮年人口系数和老年人口系数,还以壮年人口数为基础计算抚养系数,即抚养系数=(少年人口老年人口)/壮年人口国际上还把15~24岁年龄段的人口称为青年人口. 参考资料:经济社会统计,中国人民大学出版社

我国《老年 *** 益保障法》第2条规定老年人的年龄起点标准是60周岁。即凡年满60周岁的中华人民 *** 国公民都属于老年人。我国将老年人的年龄起点标准规定为60周岁有以下几点原因。(1)人的生理状况的原因。人的一生分为婴儿、幼年、少年、青年、中年、老年这几个阶段,这几个阶段 *** 了人从出生、成长到衰老的过程。划分老年人的标准主要是以人的生理机能开始衰老为依据。我国目前人口乎均寿命为70岁,但60岁后,体质已发生明显的变化,一般不再承担繁重的工作和重体力劳动。所以, 60岁作为老年人的起点年龄,符合我国大多数人的身体状况。(2)参考了国际通用标准。国际上发达国家老年人年龄起点标准为65岁,发展中国家的标准为6O岁,我国属于发展中国家,因此采用60岁作为标准较为适宜。(3)同退休年龄相衔接。我国一般规定男60岁、女55岁为退休年龄,特殊工种的退休年龄虽然较早,但还不能称为老年人。为了与多数人的退休年龄相衔接,将60岁作为老年人年龄起点与我国目前情况是相适应的,

四、中国传统年龄段的划分

童年:1___7岁;

少年:8___16岁;

青年:17__29岁;

而立:30岁;(旧称:而立之年)

耳顺:40岁;(旧称:耳顺之年)

知天命:50岁;(旧称:五十而知天命)

花甲:60岁;(旧称:六十花甲)(

古稀:70岁;(旧称:古稀之年)

耄耋:80__99岁;(旧称:耄耋之年)

高寿:100岁以上。

五、年龄趣谈

不满周岁的儿童――襁褓

2-3岁――孩提

童年——总角,垂髫

8岁(男)——龄年

10岁以下――黄口

10岁(女)——髻年

12岁(女)――金钗之年

13—14岁(女)――豆蔻年华

13—15岁——舞勺之年

15岁(女)——及笄之年

15岁(男) ------- 志学之年

15—20岁——舞家之年

16岁(女)――碧玉年华

20岁(女)――桃李年华

24岁(女)――花蓓(信)年华

出嫁——标梅之年

30岁(女)――半老徐娘

20岁(男)――弱冠

30岁(男)――而立之年

40岁(男)――不惑之年

50岁――知命之年、半百

60岁――花甲,平头之年、耳顺之年,杖乡之年

70岁――古稀、杖国之年

80岁――杖朝之年

88岁——米寿

80-90岁――耄耋之年

90岁――鲐(台,骀)背之年

99岁——白寿

100岁――期頣,人瑞

108岁——茶寿

六、古代年龄的代称

孩提:指初知发笑,尚在襁褓中的幼儿。《孟子·尽心上》:“孩提之童,无不知爱其亲者。”

黄口:本意是雏鸟的嘴;指代婴儿。

垂髫(tiao):幼童,古时儿童不束发;头发下垂。髫:儿童垂下的头发,因此称儿童或童年为垂髫;陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”

束发:古代男孩成童,将头发束成一髻。因此用束发代指成童,当指八岁以上的儿童。

总角:古代男女末成年前束发为两髻,形状如角,故称总角。《诗经·氓》“总角之宴,言笑晏晏。”

豆蔻年华:豆蔻,一种多年生植物。豆蔻年华喻指十三四岁的姑娘。

笄(ji)年:古代女于十五岁就把头发梳拢来,挽一个髻, *** 上叫做笄的首饰,叫笄礼。加笄后就表示她已成年,所以女子到了成年,叫“笄年”,又称“及笄”。《礼·内则》:女子……十有五年而笄”。

弱冠:《仪礼·曲礼》中将男子二十岁称“弱”,到这个年龄就可举行冠礼。其时身体尚弱,故称弱冠。

结发:初成年。《汉书·施仇传》:“结发事师数十年,贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》:“与君初婚时,结发恩义深”。

而立:《论语·为政篇》:“子曰:君十有五而志于学,三十而立”。后来因此称二十岁为“而立之年”。

不惑:人到四十称“不惑之年”。意思是人到此时已掌握知识,能明辨事理,而不致迷惑。《论语·为政》:“四十而不惑”。

知命:本意指认识天命。《论语·为政》“五十而知天命”。后因以知命为五十岁之代称。

花甲:古人用天干和地支相配来纪年,天干地支顺次组合为六十个纪序年号,故称六十甲子,也称花甲子或花甲。每六十年一个循环,所以称六十岁为“花甲之年”

古稀:七十岁的代称。唐杜甫《曲江二首》之二:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀”。

耄耋( *** o *** ):指八十、九十岁。《礼·曲礼》上:“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。后来用“耄耋”泛指年寿高。

下寿中寿上寿:古人以六十为下寿,七十为中寿,九十为上寿。

期颐:称百岁之人。百岁为人生年数之极,故曰期。此时起居生活待人养护,故曰颐。《礼·曲礼》上:“百年曰期颐”。

七、中国的年龄分段:

1.童年。0岁—6岁(周岁,下同)

(1).婴儿期0-3周月;

(2).小儿期4周月—2.5岁;

(3).幼儿期2.5岁后—6岁;

2.少年。7岁—17岁。

(1).启蒙期7岁—10岁;

(2).逆反期11岁—14岁;

(3).成长期15岁—17岁。

3.青年。18岁—40岁。

(1).青春期18—28岁;

(2).成熟期29—40岁;

4.中年。41—65岁。

(1).壮实期41—48岁;

(2).稳健期49—55岁;

(3).调整期56-65岁;

5.老年。66岁以后。

(1).初老期67—72岁;

(2).中老期73—84岁;

(3).年老期85岁以后。

八、古人创制了各式各样的年龄称谓,很多今天还在继续使用。对它进行深入的研究,将有助于我们更好地学习古文并加以承传。

0岁

孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓:未满周岁的婴儿。

2岁

孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。孩提:指2——3岁的儿童

8岁

总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍=柚赣啄辍T谡饫铮白堋本褪蔷勐J 岬囊馑肌W芙侵 唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩 W芙鞘前司潘曛潦乃甑纳倌?古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。

童龀:龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。“童龇”,往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。”

9岁

九龄:为9岁。

13岁

豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三:为13岁。

15岁

及笄:笄,本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁。

结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学:为15岁。

志学之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称15岁为“志学之年”。

束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。

16岁

二八:为16岁。

20岁

加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。

结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已 *** 的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁

30岁

而立(而立之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年:指三十岁。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。

始室:三十岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。

40岁

不惑(不惑之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》),所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。

50岁

艾:古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

54岁

六九年:即五十四岁。

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。

花甲:天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支记时间。所谓干支,是天干地支的简称。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲:指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始。

花甲之年:指60岁。

还历之年:指60岁。

下寿:古人以六十为下寿,下寿:指60岁以上。

:古称六十岁的人为“耆”。

艾:古代以六十老人为耆。

61岁

还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。

70岁

从心之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”。

古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。

:七八十岁的年纪,泛指老年。如:耄之年。

杖围之年:指70岁。

中寿:七十为中寿。

悬车之年:指70岁。

77岁

喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄之年:均指 *** 十岁。

耄:指 *** 十岁的年纪,泛指老年,如:老耄、耄耋之年。

耄耋:耄,《盐铁论·孝养》中写道:“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说:“八十九十曰耋。”耋,《尔雅·释言》注:“八十为耋。”把上面几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了。耄:泛指晚年。耄, *** 十岁的年纪。耄,七八十岁的年纪。耄( *** o)耋( *** )指 *** 十岁。毛传又云:“耋,老也,八十曰耋。”后人因称 *** 十岁的老人为“耄耋”。

之年:指 *** 十岁。九十岁也可称耄耋之年。

中寿:指80岁以上。

伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。

88岁

米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。

90岁

上寿:九十为上寿。

99岁

白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。

100岁

期颐:指百岁高寿。期颐:期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年:指百岁。

108岁

茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。

另外称儿童的有:

童孺:儿童。

垂髫:指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫:髫,指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的,意思相同,如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句。垂髫:小孩子头发扎起来下垂着,指幼年。垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)。垂髫(tiao)是三四岁至 *** 岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。

:儿童换牙。龆年:童年。

年:童年。

龄:童年。

稚:称年龄小的为稚。

另外称 *** 的有:

冠者:指成年人。

另外称老人的有:

斑白:老人。老年人头发斑白,因代指老人。

黄发:指老人,老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了,头发上由黑变白,白发则黄。

皓首:白头,指年老。

久寿:长寿。

眉寿:耄寿,长寿。人老了眉毛长,所以称眉寿。

:年老的妇人。

暮齿:晚年,暮年。

暖寿:旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿:大寿,高寿之意。

遐龄:指人长寿高龄。

九、古人各个年龄段的人(男和女)该如何称呼

不满周岁--襁褓;

2~3岁---孩提;

女孩7岁---髫年;

男孩8岁---龆年;

幼年泛称--总角;

10岁以下--黄口;

13~15岁--舞勺之年;

15~20岁--舞象之年;

12岁(女)--金钗之年;

13岁(女)--豆蔻年华,

15岁(女)--及笄之年;

16岁(女)--破瓜年华、碧玉年华;

20岁(女)--桃李年华;

24岁(女)--花信年华;

至出嫁---梅之年;

至30岁(女)--半老徐娘;

20岁(男)--弱冠;

30岁(男)--而立之年;

40岁(男)--不惑之年、强壮之年;

50岁----年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;

60岁----花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;

70岁----古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;

80岁----杖朝之年;

80~90岁--耄耋之年;

90岁----鲐背之年;

100岁----期颐。

十、古代对女 *** 年龄称谓

不满周岁----襁褓;

2~3岁-----孩提;

女孩7岁-----髫年;

幼年泛称----总角;

10岁以下----黄口;

13~15岁----舞勺之年;

15~20岁----舞象之年;

12岁(女)---金钗之年;

13岁(女)---豆蔻年华,

15岁(女)---及笄之年;

16岁(女)---破瓜年华、碧玉年华;

20岁(女)---桃李年华;

24岁(女)---花信年华;

至出嫁-----梅之年;

至30岁(女)--半老徐娘;

15—16岁的叫“ *** ” 中年妇女叫“ *** ”

总角:指童年。

语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”。

以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”

垂髫:指童年。

古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”

束发:指青少年。

一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”

及笄:指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。

待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。

《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”

弱冠:指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱,冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。

左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”

而立:指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异-长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。”

不惑:指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑。”

艾:指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《 *** 通俗演义》三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意的事?”

花甲:指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’。”

古稀:指70岁。

语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首:指老年,又称“白首”。《

后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”

黄发:指长寿老人。

语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。

曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”

鲐背:指长寿老人。

语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。

《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

耄:古称大约七十至九十岁的年纪

匪我言耄。――《诗·大雅·板》

亦聿既耄。――《诗·大雅·抑》

老夫耄矣, *** 为也。――《左传·隐公四年》

耋:年八十曰耊。

字亦作耋。――《说文》

则大耋之嗟。――《易·离》。马注:“七十曰耋。”

使率一二耋老而绥焉。――《公羊传·宣公十二年》

耄耋:七八十岁的年龄;高龄,高寿。

期颐:指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期,颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”

十一、古代对女人的称呼

古人对女人的称谓----古代人文知识系列之一

佼人:美好的意思,指美人。

婵娟:色态美好的意思。后用来指 *** 。

千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。

娇娃:也作娇娘。指美丽的少女。

花魁:百花的魁首。旧时指有名的 *** 。

丽人:光彩焕发,美丽。指美貌的女子。

佳人:(见古诗十九首):“燕赵多佳人,美者颜如玉。”指美人。

女公子:旧时对别人女儿的尊称,现用来称谓外国人士的女儿。

玉人:用以称谓美丽的女子。

淑女:指温和善良美好的女子。

交际花:指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。

花瓶: *** 花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女:指仙女。亦指 *** 。也用作对他人之女的敬称。

*** :奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。

青娥:指女子的黛眉。亦指青年女子。

内人:从前丈夫称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内。

发妻:古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上,为表示是原配,称妻子为“发妻”

天使:原为犹太教、 *** 教传达上帝旨意的使者,其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。

安琪儿:英文angel的音译。意为天使。

软玉温香:软:柔和;温:温和。玉、香:女子的代称。后泛指温柔的年青女 *** 。

糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。

小家碧玉:碧玉:旧时指小户人家的美貌女子。

二八佳人:二八:指16岁。指年轻美貌的女子。

半老徐娘:用以形容中年妇女保留青年时的神态。

妙龄少女:妙:美好。指正值青春年华的女子。

巾帼英雄:巾帼:妇女的头巾和发饰,引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。

结婚年龄称谓大全

“总角、束发、弱冠、耄耋…”不同称谓和年龄的对应关系(全)



关于年龄,我们熟知“三十而立、四十不惑”的说法,常用“豆蔻年华”表达女孩的美好,用“耄耋”(mào dié)表达老人的年迈。

然而到底这豆蔻、耄耋究竟在哪个年龄,却不一定明了。今天,我们一并把所有年龄段的称谓都收藏起来。

古人的年龄称谓来源不一,大多源自生理特征。

比如“九十岁”,叫“鲐(tái)背”,又叫“冻梨”。鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。而冻梨之皮,类似暮年时期皮肤上的老年斑。

又如“婴儿”,人初生需要抱在胸前喂奶,婴与膺(胸)通假,婴儿即为抱在胸前之儿。

称谓的另一种来源,是对前人说法的沿袭。

如“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,都来自《论语·为政篇》:

“子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。”

又如杜甫诗云:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”于是,七十又有了“古稀之年”的别称。

可见,某个年龄段的说法还不止一种。

0-1岁:赤子、襁褓

未满周岁的婴儿。

赤子——刚生的婴儿。

襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。

2-3岁:孩提

指初知发笑的幼儿,也有写作“孩提包”或“提孩”的。

3-8岁:垂髫(tiáo)

髫,古代儿童头上下垂的短发。

潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”

女孩7岁、男孩8岁:始龀(chèn)

《说文》:“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”。

“龀”指孩子乳牙脱落,长出恒牙。根据生理状况,男孩8岁、女孩7岁换牙,由此称。“始龀”也是童年的代称。

另:女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年

8-14岁:总角

总,聚束;角,小髻,意为收发结之。

古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。

也用“总角”代指人的童年阶段。



10岁以下:黄口

黄口,本意是雏鸟的嘴。

10岁:幼学、外傅之年

幼学——《礼记》:“人生十年曰幼,学。”

外傅——出外就学。

女孩13岁:豆蔻

源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”

用二月初含苞待放的豆蔻花,比喻13岁的少女。

男子13岁:舞勺

古代13岁的男孩学习的一种文舞。

女子15岁:及笄(jī)

《礼记》:“女子十有五年而笄。”

笄,本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。

男子15岁:束发

男子到了十五岁,要把原先的总角解散,扎成一束。

《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”这时应该学会各种技艺。

男子15-20岁:舞象

舞象,原本是古武舞名,又是成童的代名词。

《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”

女子16岁:二八、碧玉年华、 *** 年

旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁。

晋人孙绰《碧玉歌》:“碧玉破瓜时,郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。

破瓜并非女子破身的意思,仍如上面所说的,将瓜字破为二字。

男子20岁:加冠、弱冠

古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年,但体犹未壮,故又称“弱冠”。

过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。



30岁:而立、始室、克壮

而立——源自孔子言论(前文),立,“立身、立志”的意思。

始室——出自《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事。”

克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》:“贞观之初,时放克壮。”

40岁:不惑

源自孔子言论,不惑,“不迷惑、不糊涂”之意。

50岁:艾、知天命(知命)、半百

艾——出自《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”

知天命——源自孔子言论。

60岁:耳顺、花甲之年、耆(qí)

耳顺——源出孔子言论;

花甲——我国以十天干和十二地支,按照顺序搭配成六十个单位,六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。

61岁:还历寿

按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。

70岁:从心之年、古稀、杖国之年、致政之年

从心——源出孔子言论;

古稀——源出杜甫诗;

杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走;

致政之年——官吏将执政的 *** 归还给君主。指官员辞职归家。

77岁:喜寿

草书喜字似七十七,故代指。

80岁:伞寿

因“伞”字的草体形似“八十”,故称。

88岁:米寿

因米字拆开好似八十八,故借指。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。

90岁:鲐背、冻梨

表示老年 *** 肤状态,见前文。

99岁:白寿

百少一为“白”,亦99,故借指。

100岁:期颐

期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。

《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”意思是:人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养。

108岁:茶寿

茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108。

140岁:双稀、双庆

古稀70岁,双稀即二倍、140岁。

另外,不同年龄还有不同“寿”的说法:

下寿六十,中寿八十,上寿百岁。



对于60岁以上老人:

敬称——高龄;

泛称——皓首、白首;

长寿老人——黄发。语出《诗经》:“黄发台背”。老人头发由白转黄。

最后,关于“耄耋”。

如今一般指 *** 十岁的老人。而在古代,对此有不同说法。

耄,从70到90岁的说法都有。

《礼记.曲礼上》:“七十曰老,而传;八十、九十曰耄。”

后世又有“七十曰耄”的说法,即是大约七十至九十岁。

耋,有说70的,有说80的。

《易·离》:“日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟。”马注:“七十曰耋。”

《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋。”朱注:“耋,八十曰耋。”

| 图自 *** ,侵删 |

500个公文写作常见成语(含注解)

(职场文秘)連環畫雜志 *** 閱覽室

1.哀鸿遍野:比喻 *** 呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民。

2.安步当车:古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安,安闲。

3.安土重迁:安于本乡本土,不愿轻易迁移。重,看得很重。

4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷,哀号声;哺,喂食。

5.筚(bì)路蓝缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路,柴车。蓝缕,破衣服。形容创业的艰苦。

6.抱残守缺:形容保守不知改进。

7.白驹过隙:比喻时间过得很快,就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹,骏马。

8.杯弓蛇影:比喻疑神疑 *** ,妄自惊慌。

9.杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10.别无长(cháng)物:没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11.不足挂齿:不值得一提。谦虚说法。

12.不足为训:不值得作为效法的准则。训,准则。

13.不可理喻:没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻,使明白。

14.不胫而走:比喻消息传得很快。胫,小腿。

15.不孚众望:不能使群众信服。孚,使人信服。

16.不为(wéi)已甚:指对人的责备或处罚适可而止。已甚,过分。

17.不即不离:不接近也不疏远。即,接近。

18.不卑不亢:对待人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。卑,低下;亢,高。

19.不稂(láng)不莠(yǒu):比喻人不成材,没出息。稂、莠,田里的野草。

20.不落窠臼:比喻有独创风格,不落旧套。

21.不容置喙(huì):不容别人 *** 嘴。喙,嘴。

22.不塞(sè)不流,不止不行:比喻旧思想文化不予以 *** ,新思想、新文化就不能树立起来。

23.不以为然:不认为是对的,含有轻视意。然,对,正确。

24.不以为意:不放在心上,不加注意。

25.不刊之论:形容不能改动或不可磨灭的言论。刊,削除,修改。

26.不瘟不火:指戏曲不沉闷乏味,也不急促。瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。

27.侧目而视:斜着眼睛看人,不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28.出神入化:形容技艺达到了绝妙的境地。

29.城下之盟:敌军到了城下,抵抗不了,跟敌人订的盟约。泛指 *** 签订的条约。

30.诚惶诚恐:惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31.曾几何时:时间没有过去多久。

32.曾经沧桑:比喻曾经见过大世面,不把平常事放在眼里。

33.蚕食鲸吞:用各种方式侵占吞并。(蚕、鲸,名词作状语)

34.沧海一粟(sù):比喻非常微小。粟,谷子。

35.从善如流:接受善意的规劝,如同水流向下那样迅速而自然。

36.大快人心:坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。

37.大而无当:虽然大,但是不合用。

38.大智若愚:某些有才智有才能的人不露锋芒,表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39.大器晚成:指能担当大事的人物要经过长期的锻炼,所以成就比较晚。

40.当仁不让:遇到应该做的事就要勇于承担,不谦让,不推托。仁,正义,正义的事,引申为应该做的事。

41.得陇望蜀:比喻贪得无厌,含贬义。

42.登堂入室:比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高水平。

43.顶礼膜拜:比喻崇拜到极点,含贬义。

44.东山再起:东晋 *** 退职后在东山做隐士,后来又出任要职。比喻失势之后,重新恢复地位。

45.豆蔻年华:指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

46.对簿公堂:簿,文状 *** 书之类。对簿,受审问。指公堂上受审。

47.多事之秋:事变很多的时期。

48.耳濡目染:耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。濡,沾湿。

49.耳熟能详:听的次数多了,熟悉得都能够详尽地说出来。

50.耳提面命:不但当面告诉他,而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。

51.繁文缛(rù)节:不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文,礼节,仪式;缛,繁多,烦琐。

52.匪夷所思:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想像的。夷,平常。

53.分庭抗礼:原指宾主相见,站在庭院的两边,相对行礼。现在用来比喻平起平坐,互相对立。

54.纷至沓来:纷纷到来,连续不断地到来。

55.粉墨登场:化妆上台演戏。今多比喻登上 *** 舞台(含讥讽意)。

56.俯拾皆是:只要弯 *** 子来捡,到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的 *** 等很多。也说“俯拾即是”。

57.感同身受:心里很感谢,如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

58.高屋建瓴(líng):形容居高临下,不可阻挡的形势。建,倾倒;瓴,水瓶。

59.革故鼎新:去掉旧的,建立新的。

60.各行其是:各自按照自己以为正确的一套做。是,对,正确。

61.狗尾续貂:比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称(多指文学作品)。

62.功亏一篑(kuì):比喻事情只差最后一点没有完成。亏,缺少;篑,土筐。

63.故步自封:比喻安于现状,不求进步。故步,走老步子;封, *** 住。“故”也作“固”。

*** .光怪陆离:形容奇形怪状,五颜六色。光怪,光彩奇异;陆离,色彩繁杂。

65.管窥蠡(lí)测:比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡,贝壳做的瓢。

66. *** 斧神工:形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工 *** 斧。

67.过眼云烟:比喻很快就消失的事物。

68.海市蜃楼:比喻人世繁华的虚幻,虚幻的事物。

69.邯郸学步:比喻模仿不到家,却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

70.沆瀣(hàngxiè)一气:比喻臭味相投的人结合在一起。

71.好为人师:喜欢以教育者自居,不谦虚。

72.鹤发童颜:形容老年人气色好。

73.怙(hù)恶不悛(quān):坚持作恶,不肯悔改。怙,依靠,依仗;悛,悔改。

74.涣然冰释:形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然,消散的样子;冰释,像水一样消融。

75.讳莫如深:隐瞒得再没有比它更深的了。

76.祸起萧墙:祸乱从内部发生。萧墙,照壁,比喻内部。

77.济济(jǐ)一堂:形容很多有才能的人聚含有在一起。济济,众多。

78.集腋成裘:积少可以成多。

79.计日程功:可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程,计算。

80.间(jiān)不容发:距离极近,中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

81.见微知著:见到微小的迹象,就能察知发展的趋势。微,小,指刚显露出的苗头;著,明显。

82.江郎才尽:比喻才思枯竭。

83.江河日下:江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

84.胶柱鼓瑟(sè):比喻拘泥固执,不知变通。柱瑟上调弦的短木,被粘住,就不能调整音高。

85.金科玉律:必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

86.开门揖盗:比喻引进坏人,自招祸患。揖,作揖,表示欢迎。

87.空穴来风:有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

88.梁上君子:代称窃贼。语见《后汉书》。

*** .两小无猜:男女小的时候在 *** 耍,天真烂漫,没有猜疑。

90.寥若晨星:稀少得好像早晨的星星。

91.林林总总:形容繁多。

*** .鳞次栉(zhì)比:形容屋舍或船只等排列得很密,很整齐。

93.令人发指:形容极度愤怒。发指,头发直竖起来。

94.令行禁止:有令必行,有禁必止。形容严格执行法令。

95.炉火纯青:比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

96.屡试不爽:屡次试验都没有差错。爽,差错。

97.买椟还珠:比喻没有眼光,取舍不当。椟,匣子。语出《韩非子》。

98.满目疮痍:形容受到严重 *** 的景况。疮痍,创伤。

99.蓬荜(bì)增辉:谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜,“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

100.披肝沥胆:比喻真心相见,倾吐心里话。披,揭开。

101.否(pǐ)极泰来:比喻情况从极坏转好。否,凶;泰,吉。

102.期期艾艾:形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

103.七手八脚:形容大家一起动手,人多手杂的样子。

104.罄竹难书:把竹子用完了都写不完。比喻事实(多指罪恶)很多,难以说完。罄,尽。

105.忍痛割爱:忍受痛苦放弃自己心爱的东西。

106.如履薄冰:如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎,存有戒心。履,踩,踏。

107.如丧考妣(bǐ):像死了父母一样的伤心和着急,含贬义。考妣,(死去的) *** 和母亲。

108.如数家珍:比喻对所讲的事情十分熟悉。

109.三缄(jiān)其口:形容说话过分谨慎,不敢或不肯开口。缄,闭。

110.三人成虎:比喻谣言或讹传一再反复,就有使人信以为真的可能。

111.色厉内荏(rěn):外表强硬,内心空虚。荏,软弱。

112.闪烁其辞:指说话稍微露出一点想法,但不明确。也形容说话躲躲闪闪,吞吞吐吐。

113.身无长(cháng)物:再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物,多余的东西。

114.身体力行:亲身经验,努力实行。

115.生灵涂炭:形容 *** 混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭,烂泥和炭火。

116.失之东隅,收之桑榆:比喻这个时候失败了,另一个时候得到了补偿,语出《后汉后》。东隅,东方日出处,指早晨;桑榆,日落时太阳的余光照在桑树榆树之间,指傍晚。

117. *** 位素餐:空占着职位,不做事而白吃饭。

118.拾人牙慧:拾取人家只言片语当做自己的话。

119.石破天惊:多用来比喻文章议论新奇惊人。

120.始作俑者:孔子反对用俑殉葬,他说,开始用俑殉葬的人,大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。

121.豕突狼奔:像野猪和狼那样逃路。

122.矢志不移:发誓立志,永不改变。

123.首当其冲:比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲,要冲。

124.弹冠相庆:指一人当了官或升官,他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。

125.韬(tāo)光养晦:比喻隐藏才能,不使外露。韬,弓或剑的 *** ,比喻隐藏。

126.桃李不言,下自成蹊(xī):比喻只要为人真诚、忠实,就能感动别人。蹊,路。

127.天网恢恢:天道像一个广阔的大网,作恶者逃不出这个网,也就是逃不出天道的惩罚。恢恢,形容非常广大。

128.醍醐灌顶:比喻灌输智慧,使人彻底醒悟。醍醐,旧指从牛奶中提炼出来的精华, *** 比喻更高的佛法。

129.投鼠忌器:想扔东西打老鼠,又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌,不敢放手干。

130.玩物丧志:只顾玩赏所喜好的东西,因而消磨掉志气。

131.万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

132.微言大义:精微的语言和深奥的道理。

133.为虎傅翼:替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶势力。傅,添加。

134.为渊驱鱼、为丛驱雀:水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了;鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌人方面去。

135.未雨绸缪:天还没下雨,就先修好门窗。比喻事先做好准备。

136.蔚为大观:丰富多彩,成为盛大的景象。多指文物等。

137.文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成。点,涂上一点,表示删去。

138.五风十雨:五天刮一次风,十天下一次雨。形容风调雨顺。

139.喜结金兰:高兴地成为结拜兄弟姐妹。

140.相濡以沫:泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相湿润(语见《庄子》)。后比喻同处困境,相互救助。

141.相敬如宾:形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

142.宵衣旰(gàn)食:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容勤于政务。

143.胸无城府:比喻襟怀坦白,没有什么隐藏。城府,城市和官府,比喻令人难于揣测的深远谋算。

144.烜(xuǎn)赫一时:在一个时期内,名声威势很盛。烜赫,气势很盛。含贬义。

145.虚与委蛇(wēiyí):对人虚情假义,敷衍应酬。虚,假意;委蛇,敷衍。

146.一蹴(cù)而就:踏一步就成功。形容事情轻而易举,一下子就能完成。蹴,踏。

147.一傅众咻(xiū):一个人教,众多的人干扰,形容环境对人影响极大。傅,教导;咻,喧闹。

148.一鳞半爪:比喻零星片段的事物。

149.贻笑大方:让有见识的内行笑话。贻,遗留。

150.颐指气使:不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。

151.以耳代目:把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究,专门听信别人的话。

152.以邻为壑:拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

153.意兴阑珊:形容兴致将尽。

154.洋洋大观:形容美好的事物丰富多彩。

155.养尊处优:处于尊贵的地位,对着优裕的生活。

156.仰事俯畜:对上待奉父母,对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。

157.寅吃卯粮:寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出,预先借支。寅、卯,地支的第三、四位。

158.杳如黄鹤:比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳,见不到踪影。

159.饮鸩止渴:喝毒酒解渴。比喻采取极有害的 *** 来解决眼前困难,不顾后果。鸩,一种毒鸟。

160.影影绰绰:模模糊糊,不真切。

161.余勇可贾(gǔ):还有力量没有用完。贾,卖。

162.越俎代疱:比喻超过自己的职务范围,去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎,祭器;疱,厨子。

163.在劫难逃:原指命中注定要遭 *** 祸,想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫, *** 把天灾 *** 等厄运称为“劫”或“劫数“。

1 *** .昭然若揭: *** 全部暴露,一切都明明白白。昭,明显;揭,举。

165.振聋发聩(kuì):比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使人们清醒过来。聩,耳聋。

166.捉襟见肘:拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。也比喻困难重重,应付不过来。

167.濯濯童山:光秃秃无树木的山。濯濯,光秃秃的样子;童,秃。

168.炙手可热:手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛,权势很大。

169.紫气东来:表示祥瑞,语出《列仙传》。紫气,祥瑞之气。

170.罪不容诛:判 *** 还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛,判处死罪。

171.自怨自艾(yì):原指悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨。艾,治理,改正。

172.空穴来风;空穴是来风的条件,既能来风,必有空穴,传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据,完全用反了。

173.三人成虎:传言有虎的人很多,大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

174.美轮美奂:只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语,错。

175.炙手可热:形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围,形容一切“吃香”的事物,完全背离其本义。

176.侃侃而谈:“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天,属误用。

177.首当其冲:首先受到攻击,一般作谓语。常被人误用为定语,代替“首先”。

178.不瘟不火:指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示 *** 不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类。

179.鼎力相助:只用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚。

180.一言九鼎:说话有份量。不能表示守信用,也不能用于自己。

181.首鼠两端:迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

182.溢美之词:过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

183.脱颖而出:比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来,潇潇洒洒地活一辈子”;还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

184.蓬荜生辉:谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”,简直是骂人。

185.不可收拾:无可挽救,不可救 *** 。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字,变褒为贬。

186.出奇制胜:作谓语,不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

187.不负众望:没辜负大家的期望,褒义。

188.不孚众望:未符合大家的期望,贬义。这两个成语常被混用。

*** .义无反顾:为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事,错。

190.不可理喻:不能用道理使之明白,形容 *** 或愚昧无知。容易误解为不可理解。

191.望其项背:可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”,错。

1 *** .差强人意:大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

193.抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。

194.风声鹤唳:惊慌疑惧,常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈,错。

195.敬谢不敏:谢,推辞;不敏, *** 。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

196.人满为患:强调人多的坏处,贬义。错用于表示人很多的情景,如“柜台前人满为患”之类。

197. *** 斧神工:建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

198.始作俑者:首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。

199.文不加点:写文章一气呵成,不须删改。不可理解为“不加标点”。

200.侧目而视:不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

201.良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。

202.无所不至:什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

203.明日黄花:过时的新闻报道或事物.不能写作昨日黄花。

204.评头品足:比喻在小节上过分挑剔.与中 *** 的评议不同。

205.休戚与共:同欢乐共悲哀,与患难与共不同。

206.置之度外:不把生死利害等放在心上,与”置之不理”不同。

207.翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段,不能表示气势宏伟。

208.弹冠相庆:贬义,常被误解为中 *** 的互相庆贺。

209.期期艾艾:口吃,不理解为懦弱犹豫等。

210.无可厚非:不必作过严厉的批评,与无 *** 议程度不同。

211.不胫而走:消息传得很快,表示东西丢失用“不翼而飞”。

212.身临其境:常误用为代替“设身处地”。

213.茕茕孑立:孑然一身,处境孤单,无依无靠,指一生,而不指某时。

214.耿耿于怀:形容心存怨恨。

215.因人成事:依靠别人把事情办好,只能表贬义或自谦。

216.耳提面命:表示长辈的谆谆教导,不用于同辈之间和贬义。

217.耸人听闻:故意夸张使人震惊,强调主观目的。

218.骇人听闻:多指社会上发生的坏事使人听了吃惊,强调客观效果。

219.咬文嚼字:一般用于贬义,除非贬词褒用。

220.处心积虑:贬义,褒义用”殚精竭虑”。

221.火中取栗:比喻冒险为别人出力而不知上当。

222.忍俊不禁:不能说”忍俊不禁地笑起来”。

223.责无旁贷:不能说“责无旁贷的责任”。

224.参差不齐:长短高低大小水平不一致,不用于时间等。

225.绘声绘色:形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”.

226.危言危行:讲正直的话,做正直的事,褒义。

227.不可思议:不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。.

228.不可理喻:不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横。

229.不可向迩:不能接近。

230.不可终日:形容形势危急或心中惶恐。

231.一发而不可收:行为不受控制或无法停住。

232.一发不可收拾:更加无法整顿。

233.如丧考妣:像死了父母一样,贬义。

234.汗牛充栋:只形容藏书很多,不用于其他事物。

235.叹为观止:主语是人,如果主语是物,耍说“令人叹为观止”。

236.赏心悦目:主浯是人,如果主语是物,要说令人赏心悦目。

237.不可开交:无法摆脱或结束,前面加“忙得”“打得”等。

238.不亦乐乎:不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思。

239.无所不为:什么坏事都干。

240.无所不至:什么地方都去,什么坏事都干。

241.息息相关:呼吸相关连,比喻关系密切。

242.休戚相关:比喻彼此间祸福互相关连。

243.休戚与共:同甘共苦。

244.相濡以沫:患难中互相救助,而“相依为命”只有互相依靠的意思。

245.改弦更张:比喻 *** *** 或变更 *** 。

246.改弦易辙:比喻改变 *** 或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。

247.面目全非:事物的样子变得很厉害,贬义,指变得很糟。

248.见异思迁:意志不坚定,喜爱不专一,不表示选择时犹豫不定。

249.不足为训:不值得作为准则,与教训无关。

*** .平铺直叙:可用为褒义,指文章不讲究修辞,只把意思直接叙述出来。

251.不耻下问:不可用于比自己高明的人。

252.见仁见智:意见不统一,使用中要注意防止前后矛盾。

253.水落石出:事情的 *** 已经弄清,不表示追求正确 *** 或道理。

254.望尘莫及:比喻远远地落后,与鞭长莫及不同。

255.投桃报李:报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。

256.改头换面:只改形式,不换内容,贬义。

257.语重心长:言辞诚恳,情意深长。

258.意味深长:话语含蓄,带有深意。

259.一蹴而就:一步就成功,不要误解为一气呵成。

260.苦心孤诣:苦心钻研或经营,达到了很高造诣,常误当作苦口婆心。

261.按部就班:按照一定的条理,遵循一定的程序。

262.循序渐进:强调由浅入深的程序。

263.耳闻目睹:不能代替耳濡目染。.

2 *** .光怪陆离:色彩纷繁,现象奇异,中 *** ,不要误认为贬义。

265.如履薄冰:强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。

266.奇文共赏:原是褒义,现多用于讽刺。

267.不以为然:不赞同。

268.不以为意:不放在心上。

269.不知所云:指说话人说得不好,而非听者不理解。

270.左右逢源:既指处世圆滑,又指做事得心应手。

271.情不自禁:无法控制感情,与不由自主易于混淆。

272.振振有词:贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。

273.目无全牛:技艺十分纯熟,常误解为没有全局观念。

274.石破天惊:比喻文章议论新奇惊人,媒体多用于惊人消息,误。

275.相敬如宾:用于夫妻之间,常与举案齐眉连用。

276.信笔涂鸦:随手乱画,不表示画得又快又好。

277.心有余悸:只用于对过去发生过的事还感到害怕。

278.上行下效:贬义,不用于表示群众以干部为榜样。.

279.意气用事:凭感情办事,缺乏理智,不表示“讲义气重感情”。

280.敝帚自珍:比喻东西虽然不好,但自己非常珍惜。

281.不刊之论:不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当,无懈可击。

282.不稂不莠:原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材,没有出息。

283.差强人意:原意是:很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。

284.耳濡目染:指经常听到、看到,无形中受到影响(熏陶)。

285.繁文缛节:繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。

286.附庸风雅:依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士,从事有关文化社交活动。

287.高屋建瓴:从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。

288.功败垂成:指事业在将要成功的时候遭到了失败,含有惋惜之意。

2 *** .含英咀华:把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

290.怀瑾握瑜:怀里揣着瑾,手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

291.失之交臂:指相距很近,擦肩而过。形容好机会离得很近,却又当面错过了。

2 *** .苦心孤诣:指精心研究学问或技艺,很有独到之处。也指辛苦经营,为寻求解决问题的 *** 而煞费苦心。

293.人微言轻:指地位低微,言论主张不受重视,不起作用。

294.如椽之笔;像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字,也用以比喻比力雄健。

295. *** 位素餐:空占着职位而白吃饭不做事。

296.拾人牙慧:拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

297.韬光养晦:比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能,不使表现出来。

298.一傅众咻:一个人教,许多人在旁扰乱。

299.正本清源:从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

300.趋之如鹜:像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去,多含贬义。

301.求全责备:对人对事要求完美无缺。

302.无所不为:指什么坏事都干得出来,多用于贬义。

303.登堂入室:比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地。

304.如雷贯耳:像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。

305.数典忘祖:指古代的礼制、历史。比喻忘本,现也用来比喻对本国历史的无知。

306.捉襟见肘:原指衣服破烂,生活穷困。后来也比喻顾此失彼,无法应付。

307.投鼠忌器:要用东西投掷老鼠,又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌,做事不敢放手。

308.狗尾续貂:比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称,含贬义。用于自称时,含谦义。

309.始作俑者:比喻之一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

310.炙手可热:比喻气焰盛,权势大。多含贬义。

311.屡试不爽:经过多次试验都没有差错。

312.韦编三绝:现用来形容勤奋刻苦的精神。

313.颐指气使:形容居高临下的傲慢态度。

314.相濡以沫:比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。

315.沧海桑田:大海变成农田,农田变成大海。比喻世事变迁巨大。

316.钟灵毓秀:指美好的自然环境产生优秀的人物。

317.粉墨登场:妆化好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上了 *** 舞台。

318.莘莘学子:一批学子。

319.文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成了。不能理解为“文章不加标点”。

320.心猿意马:形容心思不定,变化无常,如同猿跳马奔。

321.心慌意乱:心神惊慌,忙乱。

322.应接不暇:指一路上风景优美,看不过来。后指景物繁多,来不及观赏,也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。

323.余音绕梁:形容歌声或音乐优美,余音回旋不绝。

324.回肠荡气:形容文艺作品或表演非常动人,耐人寻味。

325.众口铄金:比喻谣言多,可以混淆是非。

326.有口皆碑:所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。

327.无所不至:原指没有什么达不到的地方,后指什么坏事都做。

328.无微不至:没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。

329.五光十色:色彩鲜艳,花样繁多。

330.五颜六色:形容色彩繁多。

331.蓬荜生辉:形容 *** 的陋室,使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。

332.金碧辉煌:形容建筑物或陈设华丽精致,光彩耀目。

333.门可罗雀:大门前面可张网捕雀。形容宾客很少,家里很安静,或社会交往很少。

334.门庭若市:门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多,非常热闹。

335.望尘莫及:仰望后尘,追赶不上。比喻远远落后。

336.鞭长莫及:本意为马鞭虽长,但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。

337.东山再起:比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。

338.死灰复燃:比喻已经停息的事物又重新活动起来(多指坏事)。可见这是一个贬义词。

339.目不暇接:东西太多,眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。

340.哀而不伤:哀,悲哀;伤,妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度,也比喻做事情适中,没有过与不及之处。

341.哀鸿遍野:哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。比喻残酷 *** 下到处都是 *** 呼号的农民。

342.安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。

343.安土重迁:重迁,把 *** 看得很重。在家乡住惯了,不愿轻易迁移。形容留恋故土。

344.爱屋及乌:因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

345.安步当车:安,安详,不慌不忙;步,行行;当,当作。古代贵族出外都要乘车,因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。

346.安贫乐道:安贫,安于贫困;乐道,以守道为乐。处于贫困境地,仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

347.安身立命:生活有着落,精神有所寄托

348.安之若素:安,心安;之,文言代词,代人或事;素,平常。对困窘的遭遇毫不在意,心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意。

349.按部就班:部、班,就是门类、秩序;就,归于。原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。

350.按图索骥:索,寻找;骥,好马。原来比喻办事拘泥于教条,现在也指照线索去寻找事物。

351.暗渡陈仓:指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径)

352.黯然 *** :黯然,心情沮丧的样子, *** ,灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

353.嗷嗷待哺:嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾 *** 人民群众受饿的惨状。

354.百身何赎:百身,意为死一百次;何,怎么;赎,抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的 *** 。

355.白驹过隙:白驹,原来指骏马,后来指日影;隙,空隙。比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子?知北游》)。

356.稗官野史:稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

357.百无聊赖:聊赖,依赖,精神上的依托。后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。

358.百足之虫,死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后仍然 *** 的现象(《本草纲目?马陆》:弘景曰:‘此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。故《鲁连子》云:“百足之虫,死而不僵”’)。现用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。

359.班荆道故:班,铺开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。用黄荆铺地,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。

360.抱残守缺:抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。

361.抱薪救火:薪,柴。比喻用错误的 *** 去消灭灾害,反而使灾害扩大。

362.暴虎冯河:暴虎,徒手搏虎;冯河,徒步过河。比喻有勇无谋,冒险行事。

363.暴戾恣睢:暴戾,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。(注意读音)

3 *** .暴殄天物:暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物,后来泛指任意损害、糟蹋物品。

365.杯弓蛇影:比喻疑神疑 *** ,自相惊扰。

366.百尺竿头,更进一步:百尺竿头,百尺高的竿子, *** 用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。

367.坂上走丸:坂,斜坡;走,快跑,指很快的滚动;丸,弹丸。形容形势发展很快,就象斜坡上滚弹丸一样。

368.鞭辟入里:鞭辟,鞭策,激励;里,最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟,读pì(四声)

369.陈言务去:陈言,陈旧的言辞;务,务必,一定。陈旧的言辞一定要去掉,多指写作时排除陈旧的东西,努力创新。

370.毕其功于一役:毕,尽,完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

371.闭门造车:原来是按同意规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。后人反其意用之,比喻不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。

372.敝帚千金:敝,破旧。自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好,自己却非常珍视。注意“敝”的写法。

373.筚路蓝缕:筚路,柴车;蓝缕,破衣服。驾着柴车,穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

374.别出机杼:机杼,织布机,这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人,开辟新路。

375.表里山河:内有高山,外有大河。比喻地势险要。

376.不逞之徒:不逞,不如意, *** 没能满足。以后就称犯法或捣乱 *** 的人为不逞之徒。

377.不齿于人类:齿,并列。

378.不经之谈:经,通常的道理;不经,不合道理。形容荒唐无根据的话。

379.不孚众望:孚,信服。没有使群众(众望)信服。

380.不刊之论:刊,消除,删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。

381.不速之客:速,邀请。没有经过邀请而突然到来的客人,指意想不到的客人。

382.不肖子孙:不肖,不像,不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiào

383.不一而足:足,充足,足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多,不止一件或不止出现一次。

384.不虞之事:虞,预料。没有料想到的事。

385.不容置喙:置,安放;喙,嘴。不许 *** 嘴。(huì)

386.不胫而走:胫,小腿;走,快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行,就迅速的传播、流行。

387.不修边幅:边幅,本指布帛的边缘,比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节,后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。

388.不易之论:易,更改。完全正确,不可更改的言论。

3 *** .不足为训:训,法则。不值得作为遵循或效法的法则。

390.步人后尘:后尘,走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人,走上别人走过的老路。

391.不稂不莠:稂,狼尾草;莠,狗尾草。稂莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。 稂láng莠yǒu

3 *** .惨淡经营:惨淡,费尽心思;经营,谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

393.沧海横流:沧海,指大海;横流,指水向四方奔流。比喻 *** 混乱,社会动荡不安。

394.沧海桑田:大海变作桑田,桑田变作大海。比喻世界变化很大。

395.草菅人命:草菅,野草。把人命看得跟野草一样。指 *** *** 阶级轻视人命,任意杀戮。

396.城下之盟:因敌人兵临城下,而 *** 签定的屈辱 *** 的条约。

397.尝鼎一脔:品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

398.出类拔萃:出,超过;类,同类;拔,超出,萃,草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

399.从善如登:表示做好事很不容易。

400.差强人意:差,稍微,比较;强,振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。

401.沧海一粟:大海中的一粒谷子,表示非常的渺小。

402.沧海遗珠:大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

403.蟾宫折桂:蟾宫,月宫;折桂,指人考中进士。旧时指人登科。

404.瞠目结舌:瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

405.城门失火,殃及池鱼:殃,灾祸;池,护城河。比喻无缘无故受连累。

406.良莠不齐:良,善良,指好人;莠,恶草,比喻坏人。指好人坏人都有,夹杂在一起。(莠:狗尾草,比喻品质坏的人)。

407.诚惶诚恐:惶,害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语,表示尊敬、服从,又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

408.魑魅魍魉(chīmèiwǎnɡliǎnɡ):传说中的妖怪,现在用来比喻各种各样的坏人。

409.充耳不闻:充,堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

410.抽薪止沸:抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾,比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪(扬汤止沸:比喻 *** 不彻底。)

411.出水芙蓉:原来比喻诗歌写得清新,后来比喻女 *** 的美丽。

412.晨钟暮鼓:寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活,也用来比喻让人警醒的语言。

413.础润知雨:屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。

414.吹毛求疵:求,寻找;疵,小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

415.春风化雨:能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。

416.春秋笔法:孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。

417.蹉跎岁月:蹉跎,时间白白过去。形容虚度光阴。

418.错彩镂金:错,涂饰;镂,刻。涂绘五彩,雕刻金银,装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。

419.大而无当:虽然很大,但不实用。

420.大方之家:大方,大道理,引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。

421.大放厥词:厥,其,代词,他的。现在指大发议论,多是贬义。

422.椎心泣血:椎心,捶打胸脯;泣血,悲切得哭不出声音,就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。读音chuí xīn qì xuè

423.唇齿相依:嘴唇和牙齿互相依靠,不能离开。比喻关系密切,互相依存。

424.唇亡齿寒:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切,厉害共同。

425.大腹便便:腹,肚子;便便,肥大的样子。肚子肥大,多形容孕妇和剥削者。

426.大相径庭:劲挺,相差很大。形容彼此相去很远。

427.大巧若拙。真正灵巧的人,不自己炫耀,表面好象很笨拙。读音zhuō

428.待价而沽:沽, *** 。等待高价 *** 。旧时比喻某些人等待时机出来作官。

429.戴月披星:形容早出晚归,也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

430.箪食壶浆:箪,古代盛饭的竹器;食,食物。古时候老百姓用箪盛饭,用壶盛汤老欢迎他们所拥护的 *** 。后来用此形容 *** 受欢迎的情况。读音sì

431.箪食瓢饮:一箪的食物,一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。读音sì

432.登堂入室:比喻学问或技艺由浅入深,循序渐进,达到高深的地步。也写作升堂入室。

433.得陇望蜀:比喻人贪得无厌,得到了这个,还想那个。

434.洞若观火:形容观察事物极其分明,透彻深刻,就像看火一样。

435.大快人心:使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。

436.殚精竭虑:耗尽精力,费尽心思。竭,用尽;虑,思索。

437.等量齐观:等,同等;齐,一样地。指对有差别的事物同等看待

438.多事之秋:秋,年岁,时候。事变很多的时期。形容国家不 *** 。

439.咄咄逼人:咄咄,使人惊惧的声音。原来形容说话伤人,令人难受。现在形容气势汹汹,盛气凌人。也指形势发展很快,促使人努力赶上。

440.咄咄怪事:咄咄,叹词,表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

441.豆蔻年华:旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。

442.东施效颦:比喻不知道别人好在哪里,自己又没有条件而胡乱去学。

443.灯红酒绿:形容 *** 作乐的腐化生活。

444.道貌岸然:道貌,正经、严肃的外貌;岸然,严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经。现多用贬义。

445.断鹤续凫:截短鹤的长腿,续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

446.道路以目:旧时形容社会的黑暗和 *** 者的暴虐。

447.尔虞我诈:尔,你;虞,欺骗;你欺骗我,我欺骗你。彼此互相玩弄手段。

448.耳鬓厮磨:鬓,面颊两边的头发;厮,互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。

449.恶衣恶食:粗劣的衣食。

450.耳濡目染:濡,沾湿;染,浸渍。耳朵经常听到,眼睛经常看到,指不知不觉中受到影响。

451.耳提面命:不但当面指教,而且揪着耳朵叮嘱,希望他永不忘记。形容教诲殷切。

452.方枘(ruì)圆凿,意思是:方榫(sǔn)头不能楔(xiē)进圆孔洞,比喻两件事不相容,或者比喻事情的不可能。

453.发愤图强:发愤,下定决心努力。图,谋求。下定决心,努力谋求强盛。

454.发聋振聩:聩,耳聋。发出很大的声响,使耳聋的 *** 能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

455.发指眦裂:发指,头发向上直竖;眦裂,眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。

456.翻然(幡然)悔悟:翻(幡)然,大转变的样子。形容很快悔改醒悟。

457.翻云覆雨:比喻耍手段,弄权术,反复无常。

458.犯而不校:犯,触犯;校,计较。别人触犯了自己也不计较。

459.方兴未艾:方,正在;兴,兴起;艾,停止。事物正在发展,没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。

460.防微杜渐:微,细小,指事物的苗头;杜,杜绝,堵塞;渐,事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止,不使其发展。

461.匪夷所思:匪,不是;夷,平常。原来指一般人想不到的人。后来指思想离奇。

462.凤毛麟角:凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

463.飞扬跋扈:飞扬,放纵;跋扈,蛮横。多指蛮横放肆,目中无人。

4 *** .放浪形骸:放浪,放纵,不受拘束;形骸,形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。

465.焚膏继晷:焚,烧;膏,油脂,灯炷;晷,日光。点着灯炷接替日光来照明。形容夜以继日的工作或学习。

466.粉墨登场:原来指演戏前涂上粉或墨,装扮好了,上台演出。现在多用贬义,比喻坏人登上了 *** 舞台。

467.风雨如晦:晦,夜晚,昏暗。又是刮风,又是下雨,天色昏暗得像夜晚一样。比喻 *** 或黑暗的年代。

468.奉为圭臬:圭臬,比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。

469.浮光掠影:浮光,水面上的反光;掠,轻轻擦过,闪过。水面的反光,一闪而过的影子。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

470.俯仰之间:在头一低一抬的时间里。形容时间极短。

471.风起云涌:大风起来,乌云涌现,雷电交加。比喻事物迅速发展,声势浩大。

472.付之一炬:给它一把火,指全部烧毁。也说付诸一炬。

473.高屋建瓴(gāowūjiànlíng):在房顶上用瓶子往下倒水(建:倾倒;翎:盛水的瓶子),形容居高临下的形势(见于《史记?高祖本纪》)。

474.瓜田李下:“瓜田不纳履,李下不整冠”原诗字面的意思是:在瓜地里,不要弯腰提鞋;在结着李子的树下,不要举手整地帽子。意思是让人们要注意自己所处的地位,避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。

475.高山流水(gāoshānliúshuǐ):《列子?汤问》:‘伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”’后来用‘高山流水’比喻知音或乐曲高妙。

476.高山仰止:像仰望高山那样,对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰,仰望,向往。常与“景行行止”连用,合为“高山景行”(语本《诗?小雅?车辖》。高山,喻道德崇高;景行,大路,喻行为正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。)止。都为语气词。

477.管窥蠡测:管窥蠡测。这个成语是截短《函数?东方朔传》“以管窥天,以蠡测海”而成的。原话表面的意思是:从竹管的小孔里看天,用瓠瓢量海水。它的引申义是:目光短浅,眼光狭小,对事物的观察和了解都很肤浅。类似“坐井观天”的意思。

478.人浮于事:工作人员的数目超过工作的需要;事少人多

479. *** 使神差:使、差,派遣,指使。比喻事情的发生完全出于意外。差,音chāi

480.甘之如饴:甘,甜,引申为情愿、乐意;饴,麦芽糖。把它看得像糖一样甜。比喻乐意从事某种辛苦的工作,勇于承担更大的牺牲。

481.狗尾续貂:比喻用不好的东西续在好东西的后面。、

482.过犹不及:犹,如、同;不及,赶不上。过头了同不及一个样。

483.隔靴搔痒:在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切,没有抓住要点。也比喻做事不切实际,不解决问题,徒劳无功。

484. *** 斧神工:形容建筑、雕塑等技艺高超,不像人工所制成。

485.功败垂成:垂,接近。事情快要成功的时候,遭到了失败。含有惋惜的意思。

486.刚愎自用:刚,强硬;愎,任 *** ;自用,只凭自己的主观意愿行事。

487.刚正不阿(ē):阿,曲从,迎合。

488.功亏一篑:kuì。愧,差,欠;篑,盛土的筐。比喻一件事只差一点未能完成,含有惋惜的意思。

4 *** .沽名钓誉:沽,买;钓,骗取。故意做出或用某种手段以骗取名誉。

490.蛊惑人心:只要求读音gǔ

491.毁家纾难:毁家,分散家财;纾,缓解,缓和。捐献全部家产,解救国难。注意读音nàn

4 *** .怙恶不悛:怙,依赖,依靠;悛,悔改。坚持作恶不肯悔改。

493.邯郸学步:比喻生硬的模仿,不但学不到人家的本领,反而连自己固有的长处也丢掉了。

494.汗牛充栋:形容书籍很多。汗牛,指用牛拉车运书,牛累得出汗;充栋,指书堆满了屋子,一直顶到房梁。

495.含英咀华:口中 *** 花慢慢地咀嚼。比喻细细地玩味和体会文章的精华。

496.涣然冰释:像冰块遇热,一下就溶解了。比喻疑虑、误会很快就消除了。

497.火中取栗:比喻受人利用,冒险,白吃苦头,自己得不到好处。

498.祸起萧墙:祸乱就发生在内部。萧墙,宫室内的照壁,比喻内部。

499.厚此薄彼:重视优待这个,轻视、冷淡这个。形容不平等相待。厚,优待、看重;薄,看不起;彼,那个。

500.骇人听闻:使人听了非常震惊。骇,惊吓。4.含糊其辞:故意把话说得不清楚,不明确。

成语填空记忆300训练题及 *** 解析(三)

201、( ):簿:文状、 *** 书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。不能理解为“告上法庭”。

202、( ):哀,悲哀:伤,妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅,感情适度,也比喻做事情适中,没有过于不及之处。

203、( )哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。比喻残酷 *** 下到处都是 *** 不悲号的农民。

204、( ):安于常分,顺其自然,形容满足于现状。

205、( )因为爱国那个人,而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。

206、( ):安贫,安于贫困;道:主张,思想。乐道,以守道为乐。处于贫困境地,仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

207、( ):安身:在某处安 *** 来;立命:精神有所寄托。生活有着落,精神有所寄托。

208、( ):安,心安;之,文言代词,代人或事;素,平常。对困窘的遭遇毫不在意,心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不顾意。

209、( ):部、班,就是门类、秩序、:就,归于。原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。

210、( ):渡:越过;指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行活动(多指男女不正常行径)

211、( ):黯然,心情沮丧的样子, *** ,灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

212、( ):嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾 *** 人民群众受饿的惨状。

213、( ):百身,意为死一百次;何,怎么;赎,抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的 *** 。

214、( ):原来指骏马,后来指日影:隙,空隙。比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子·知北海游》)。

215、( ):稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

216、( ):聊赖,依赖,精神上的依托。后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。

217、( ):原指马陆这种虫子被切断致死后仍然 *** 的现象(《本草纲目马陆》):弘景日:“此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。”故《鲁连子》云:“百足之虫,死百不僵。”)。现用来比喻人或集团虽己失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。

218、( ):班,铺开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。用黄荆铺,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。

219、( ):抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。

220、( ):薪,柴。比喻用错误的 *** 去消灭灾害,反而使灾害扩大。

221、( ):暴庚,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。(注意读音)

222、( ):暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物,后来泛指任意损害、糟蹋物品。

223、( ):将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻疑神疑 *** ,自相惊扰。

224、( ):百尺竿头,百尺高的竿子, *** 用以比喻修养达到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。

225、( )坂,斜坡;走,快跑,指很快的滚动:丸,弹丸。形容形势发展很快,就象斜坡上滚弹九一样。

226、( ):鞭辟,鞭策,激励;里,最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。

227、( ):陈言,陈旧的言辞;务,务必,一定。陈旧的言辞一定要去掉,多指写作时排除陈旧的东西,努力创新。

228、( ):毕,完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

229、( ):原来是按同一规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。后人反其意用之,比喻不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。多含贬义。

230、( ):敝,破旧。自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好,自己却非常珍视。注意敝的写法。

231、( ):筚路,柴车;蓝缕,破衣服。驾着柴车,穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

232、( ):机杼,织布机,这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人,开辟新路。

233、( ):内有高山,外有黄河。比喻地势险要。

234、( ):不逞,不如意, *** 没能满足。以后就称犯法或捣乱 *** 的人为不逞之徒。

235、( ):齿,并列。不能和人相提并论、不是人。

236、( ) :经,通常的道理;不经,不合道理。形容荒唐无根据的话。

237、( ):速,邀请。没有经过邀请而突然到来的客人,指意想不到的客人。

238、( ):不肖,不像,不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

239、( ):足,充足,足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多,不止一件或不止出现一次。

240、( ):虞,预料。没有料想到的事。

241、( ):置,安放; 喙,嘴。不许 *** 嘴。

242、( ):边幅,本指布帛的边缘,比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节,后来形容不注意衣着、容貌的整洁。

243、( ):易,更改。完全正确,不可更改的言论。

244、( )后尘,走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人,走上别人走过的老路。

245、( ):沧海,指大海;横流,指水向四方奔流。比喻 *** 混乱,社会动荡不安。

246、( ):大海变作桑田,桑田变作大海。比喻世界变化很大。

247、( ):菅,野草。把人命看得跟野草一样。指 *** *** 阶级轻视人命,任意杀戮。

248、( ):因敌人兵临城下,而 *** 签定的屈辱 *** 的条约。

249、( ):品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

*** 、( ):出,超过;类,同类;拔,超出,苹,草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

251、( ):指为善如登山那样不易,比喻学好很难。

252、( ):大海中的一粒谷子,表示非常的渺小。

253、( ):大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

254、( ):蟾宫,月宫;折桂,指人考中进士。旧时指人登科。

255、( ):瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

256、( ):殃,灾祸;池,护城河。比喻无缘无故受连累。

257、( ):稂,善良,指好人; 莠,恶草,比喻坏人。指好人坏人都有,夹杂在一起。(莠:狗尾草,比喻品质坏的人)。

258、( ):惶,害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语,表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容 尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

259、( ):传说中的妖怪,现在用来比喻各种各样的坏人。

260、( ):充,堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

261、( ):薪:柴草;沸:沸腾。抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾,比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪 (扬汤止沸:比喻 *** 不彻底。)

262、( ):原来比喻诗歌写得清新,后来比喻女 *** 的美丽。

263、( )鼓:寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活,也用来比喻让人警醒的语言。

2 *** 、( ):础,屋柱下的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。

265、( ):求,寻找;疵,小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

266、( ):化:化生和养育。能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。

267、( ):孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为春秋笔法。

268、( ):蹉跎,时间白白过去。形容虚度光阴。

269、( ):错,涂饰;镂,刻。涂绘五彩,雕刻金银,装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。

270、( ):当底。虽然很大,但不实用。

271、( )厥,其,代词,他的。词:文辞,言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。多是贬义。

272、( )椎心,捶打胸脯;泣血,悲发得哭不出声音,就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。

273、( ):嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切,互相依存

274、( ):筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻达到目的后忘恩负义,背弃根本。

275、( ):腹,肚子;便便,肥大的样子。肚子肥大,多形容孕妇和剥削者。

276、( ):径:小路;庭:院子;径庭,相差很大。形容彼此相去很远。

277、( ):拙:笨。真正灵巧的人,不自己炫耀,表面好象很笨拙。

278、( ):沽, *** 。等待高价 *** 。旧时比喻某些人等待时机出来作官。

279、( ):形容早出归,也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

280、( ):大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

281、( ):微,细小,指事物的苗头;杜,杜构,堵塞;渐,事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止,不使其发展。

282、( ):洞:透彻。形容观察事物极其分明,就像看火一样。

283、( ):使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。

284、( ):竭,用尽;虑,思索。 形容用尽心思褒义词。

285、( ):秋,年岁,时候。事变很多的时期。形容国家不 *** 。

286、( ):咄咄,使人惊惧的声音。原来形容说话伤人,令人难受。现在形容气垫汹汹,盛气凌人。也指形势发展很快,促使人努力赶上。

287:( ):咄咄,叹词,表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

288、( ):豆蒄:多年生草本植物,比喻 *** 。旧时指女子十三、四岁为豆年蔻华。

2 *** 、( ):现多用贬义。形容 *** 作乐的腐化生活。

290:( ):道貌,正经、严肃的外貌;岸然,严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经,现多用于贬义。

291、( ):断:截断;续:接;凫:野鸭。截短鹤的长腿,续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

2 *** :( ):在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。旧时形容人民对残暴 *** 的憎恨和恐惧。  

293、( ):尔,你;虞,欺骗;你欺骗我,我欺骗你。彼此互相玩弄手段。

294、( ):鬓:鬓发;厮:互相;磨:擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。

295:( ):恶:粗劣的。粗劣的衣食。

296、( ):发愤,下定决心努力。图,谋求。下定决心,努力谋求强盛。注意:“发奋图强”,振作精神,奋力图强。

297、( )聩,耳聋。发出很大的声响,使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

298、( ):发指,头发向上直竖;眦裂,眼眶睁得开裂 。形容愤怒到了极点。

299、( ):翻(幡)然,大转变的样子。悔:悔恨;悟:觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变,彻底醒悟。

300、( ):比喻耍手段,弄权术,反复无常。

301、( ):微,细小,指事物的苗头;杜,杜构,堵塞;渐,事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止,不使其发展。

***

201、对簿公堂:指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。   202、哀而不伤:哀,悲哀:伤,妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅,感情适度,也比喻做事情适中,没有过于不及之处。   203、哀鸿遍野:哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。比喻残酷 *** 下到处都是 *** 不悲号的农民。   204、安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。   205、爱屋及乌:因为爱国那个人,而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。   206、安贫乐道:安贫,安于贫困:乐道,以守道为乐。处于贫困境地,仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。   207、安身立命:生活有着落,精神有所寄托。   208、安之若素:安,心安;之,文言代词,代人或事;素,平常。对困窘的遭遇毫不在意,心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不顾意。   209、按部就班:部、班,就是门类、秩序、:就,归于。原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。   210、暗渡陈仓:指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行活动(多指男女不正常行径)   211、黯然 *** :黯然,心情沮丧的样子, *** ,灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。   212、嗷嗷待哺:嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养。形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾 *** 人民群众受饿的惨状。   213、百身何赎:百身,意为死一百次;何,怎么;赎,抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的 *** 。   214、白驹过隙:原来指骏马,后来指日影:隙,空隙。比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子·知北海游》)。   215、稗官野史:稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。   216、百无聊赖:聊赖,依赖,精神上的依托。后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。   217、百足之虫,死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后仍然 *** 的现象(《本草纲目·马陆》):弘景日:“此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行。”故《鲁连子》云:“百足之虫,死百不僵。”)。现用来比喻人或集团虽己失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。   218、班荆道故:班,辅开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情。用黄荆铺,坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。   219、抱残守缺:抱,坚持不放。守住陈旧、残破的东西,不肯放弃。原来比喻泥古守旧,现在比喻思想保守,不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。   220、抱薪救火:薪,柴。比喻用错误的 *** 去消灭灾害,反而使灾害扩大。   221、暴戾恣睢:暴庚,凶狠残暴;恣睢,放纵,任意干坏事。(注意读音)   222、暴殄天物:暴,损害糟蹋;殄,灭绝;天物,指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物,后来泛指任意损害、糟蹋物品。   223、杯弓蛇影:比喻疑神疑 *** ,自相惊扰。   224、百尺竿头,更进一步:百尺竿头,百尺高的竿子, *** 用以比喻修养达到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。   225、坂上走丸:坂,斜坡;走,快跑,指很快的滚动:丸,弹丸。形容形势发展很快,就象斜坡上滚弹九一样。   226、鞭辟入里:鞭辟,鞭策,激励;里,最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟,读bì(四声)   227、陈言务去:陈言,陈旧的言辞;务,务必,一定。陈旧的言辞一定要去掉,多指写作时排除陈旧的东西,努力创新。   228、毕其功于一役:毕,完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。   229、闭门造车:原来是按同一规格,关起门来造车子,用起来自然合辙。后人反其意用之,比喻不问客观实际,不进行调查研究,单凭主观想象处理问题。多含贬义。   230、敝帚千金:敝,破旧。自家的一把破扫帚,却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好,自己却非常珍视。注意"敝"的写法。   231、筚路蓝缕:筚路,柴车;蓝缕,破衣服。驾着柴车,穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。   232、别出机抒:机抒,织布机,这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人,开辟新路。   233、表里山河:内有高山,外有黄河。比喻地势险要。   234、不逞之徒:不逞,不如意, *** 没能满足。以后就称犯法或捣乱 *** 的人为不逞之徒。   235、不齿于人类:齿,并列。   236、不经之谈:经通常的道理;不经,不合道理。形容荒唐无根据的话。   237、不速之客:速,邀请。没有经过邀请而突然到来的客人,指意想不到的客人。   238、不肖子孙:不肖,不像,不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。   239、不一而足:足,充足,足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多,不止一件或不止出现一次。   240、不虞之事:虞,预料。没有料想到的事   159、娓娓动听:形容谈论不倦或说话动听。   160、韬光养晦:比喻隐藏才能,不使外露。   161、身体力行:亲身体验,努力实行。   162、左右逢源:比喻做事得心应手,怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。(注意形容的对象是“做”,而不是“说”。)   163、如履薄水:形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。   1 *** 、胶柱鼓瑟:比喻固执拘泥,不能变通。(贬义词)   165、首鼠两端:迟疑不决或动摇不定。   166、颐指气使:不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。(贬义词)   167、不知所云:不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。(指的对象是说的那个人)。   168、养痈遗患:比喻姑息坏人坏事,结果受到祸害。   169、助纣为虐:比喻帮助坏人做坏事。(贬义词)   170、名噪一时:名声广为传扬。(中 *** 词)   171、借箸代筹:引申为代人策划。箸:筷子;筹: *** ,引申为筹划。   172、苦心孤诣:指煞费心苦心地钻研,到了别人达不到的境地。(褒义词)   173、叹为观止:赞叹所见的事物好到了极点。   174、高屋建瓴:比喻居高临下,不可阻挡的形势。   175、独辟蹊径:比喻处事有独创 *** 。   176、莫须有:形容故意捏造的罪名。   177、条分缕析:形容剖析得深入细致,有条有理。   178、危言危行:讲正直的话,做正直的事。(褒义词,汪要望文生义)   179、深文周纳:定罪名很苛刻,想尽 *** 把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。   180、暴虎冯河:比喻有勇无谋,冒险行事。(贬义词) 241、不容置喙:置,安放; 喙,嘴。不许 *** 嘴。   242、不修边幅:边幅,本指布帛的边缘,比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节,后来形容不注意衣着、容貌的整洁。   243、不易之论:易,更改。完全正确,不可更改的言论。   244、步人后尘:后尘,走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人,走上别人走过的老路。   245、不稂不莠:根,狠尾草;萎,狗尾草。根莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。   246、 沧海横流:沧海,指大海;横流,指水向四方奔流。比喻 *** 混乱,社会动荡不安。   247、沧海桑田:大海变作桑田,桑田变作大海。比喻世界变化很大。   248、草菅人命:草营,野草。把人命看得跟野草一样。指 *** *** 阶级轻视人命,任意杀戮。   249、城下之盟:因敌人兵临城下,而 *** 签定的屈辱 *** 的条约。    *** 、尝鼎一脔:品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。 251、出类拔萃:出,超过;类,同类;拔,超出,苹,草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。   252、从善如登:表示做好事很不容易。   253、沧海一粟:大海中的一粒谷子,表示非常的渺小。   254、沧海遗珠:大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。   255、赡宫折桂:瞻宫,月宫;折桂,指人考中进士。旧时指人登科。   256、膛目结舌:瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。   257、城门失火,殃及池鱼:殃,灾祸;池,护城河。比喻无缘无故受连累。   258、良莠不齐:良 善良,指好人; 莠,恶草,比喻坏人。指好人坏人都有,夹杂在一起。(莠:狗尾草,比喻品质坏的人)。   259、诚惶诚恐:惶,害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语,表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容 尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。   260、魑魅魍魉:传说中的妖怪,现在用来比喻各种各样的坏人。   261、充耳不闻:充,堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。   262、抽薪止沸:抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾,比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪 (扬汤止沸:比喻 *** 不彻底。)   263、出水芙蓉:原来比喻诗歌写得清新,后来比喻女 *** 的美丽。   2 *** 、晨钟暮鼓:寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活,也有来比喻让人警醒的语言。   265、础润知雨:屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。   266、吹毛求疵:求,寻找;疵,小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。   267、春风化雨:能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。   268、春秋笔法:孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为"春秋笔法"。   269、蹉跎岁月:蹉跎,时间白白过去。形容虚度光阴。   270、错彩镂金:错,涂饰;镂,刻。涂绘五彩,雕刻金银,装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。   271、大而无 当:虽然很大,但不实用。   272、大放厥词:厥,其,代词,他的。一在指大发议论,多是贬义。   273、椎心泣血:椎心,捶打胸脯;泣血,悲发得哭不出声音,就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。   274、唇亡齿寒:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切,互相依存   275、得鱼忘筌:比喻达到目的后忘恩负义,背弃根本。   276、大腹便便:腹,肚子;便便,肥大的样子。肚子肥大,多形容孕妇和剥削者。   277、大相径庭:径庭,相差很大。形容彼此相去很远。   278、大巧若拙:真正灵巧的人,不自己炫耀,表面好象很笨拙。   279、待价而沽:沽, *** 。等待高价 *** 。旧时比喻某些人等待时机出来作官。   280、戴月披星:形容早出归,也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。   281、大方之家:指见多识广,懂得大道理的人。   282、洞若观火:形容观察事物极其分明,就像看火一样。   283、大快人心:使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。   284、弹精竭虑:耗尽精力,费尽心思。竭,用尽;虑,思索。   285、多事之秋:秋,年岁,时候。事变很多的时期。形容国家不 ***   286、咄咄逼人:咄咄,使人惊惧的声音。原来形容说话伤人,令人难受。现在形容气垫汹汹,盛气凌人。也指形势发展很快,促使人努力赶上。   287:咄咄怪事:咄咄,叹词,表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。   288、豆蔻年华:旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。   2 *** 、灯红酒绿:形容 *** 作乐的腐化生活。现多用贬义   290:道貌岸然:道貌,正经、严肃的外貌;岸然,严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经,现多用于贬义。   291、断鹤续凫:截短鹤的长腿,续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。   2 *** :道路以目:旧形容社会的黑暗和 *** 者的暴虐。   293、尔虞我诈:尔,你;虞,欺骗;你欺骗我,我欺骗你。彼此互相玩弄手段。   294、耳鬓斯磨:鬓,面颊两边的头发;斯,互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。   295:恶衣恶食:粗劣的衣食。   296、发愤图强:发愤,下定决心努力。图,谋求。下定决心,努力谋求强盛。   297、发聋振聩:聩,耳聋。发出很大的声响,使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。   298、发指眦裂:发指,头发向上直竖;眦裂,眼眶睁得开裂 。形容愤怒到了极点。   299、翻然(幡然)悔悟:翻(幡)然,大转变的样子。形容很快悔改醒悟。   300、翻云覆雨:比喻耍手段,弄权术,反复无常。   301、防微杜渐:微,细小,指事物的苗头;杜,杜构,堵塞;渐,事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止,不使其发展。

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