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一、寓言二则拼音
寓言二则拼音:yù、yán、èr、zé。
寓言是用比喻 *** 的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。
1、寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。
2、鲜明的讽刺 *** 和教育 *** 。多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
3、故事情节的虚构 *** ,主人公可以是人,也可以是物。
4、常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等。
5、“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理,本质上属于一种类比想的间接表达。
在中国,寓言注定是一种弱于并低于历史的写作,因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。其源头是非儒家的道家“异端”。然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。
在这模式中,读者意识到故事的小说 *** 质,因而不把它看做真实的历史。这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。
二、庄子二则原文拼音
1、惠子相(xiàng)梁,庄子往见之.或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵(yuān chú),子知之乎?夫(fú)鹓雏(yuān chú)发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮.于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏(yuān chú)过之,仰而视之曰:‘吓(hè)!’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)?”
2、惠子在梁国当宰相,庄子去看望他.有人告诉惠子说:“庄子到梁国来,想(或就要)取代你做宰相.”于是惠子非常担心,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏(yuān chú),你知道它吗?鹓雏从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝.在这时,一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵(yuān chú)从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着鹓雏(yuān chú),发出‘吓’的怒斥声.难道现在你想用你的梁国(相位)来威
3、庄子与惠子游于濠(háo)梁之上.庄子曰:“鯈(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”
4、庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀.”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你的想法;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,就是可以完全确定的.”庄子说:“请从我们最初的话题说起.你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的.”
三、文言文二则拼音
1、语文六年级上册第21课《文言文二则》生字拼音组词如下:
2、哉:zāi(美哉、善哉、呜呼哀哉)
3、弦:xián(琴弦、弦乐器、扣人心弦)
4、轴:zhóu(线轴、轴心、中轴线)
5、曝:pù(曝露、曝晒、一曝十寒)
6、语文六年级上册第21课《文言文二则》原文如下:
7、伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉平鼓琴,巍巍平若太山”。少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’’锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
8、蜀中有杜处十,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画 *** 也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃"掉"尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
四、世说新语二则的拼音
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲 *** 义。俄而雪骤。
xiè tài fù hán xuě rì nèi jí,yǔér nǚ jiǎng lùn wén yì。éér xuě zhòu。
公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰
gōng xīn rányuē:“bái xuě fēn fēn hé suǒ sì?”xiōng zǐ húér yuē
“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”
“sā yán kōng zhōng chà kě nǐ。”xiōng nǚ yuē:“wèi ruò liǔ xù yīn fēng qǐ。”
公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
gōng dà xiào lè。jí gōng dà xiōng wú yì nǚ,zuǒ jiāng jun1 wáng níng zhī qī yě。
二、《陈太丘与友期行》《chén tài qiū yǔ yǒu qī háng》
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
chén tài qiū yǔ yǒu qī háng,qī rì zhōng,guò zhōng bú zhì,tài qiū shě qù
去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”
qù hòu nǎi zhì。yuán fāng shí nián qī suì,mén wài xì。kè wèn yuán fāng:“zūn jūn zài fǒu?”
答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
dá yuē:“dài jūn jiǔ bú zhì,yǐ qù。”yǒu rén biàn nù:“fēi rén zāi!yǔ rén qī háng,xiàng wěiér qù。”
元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
yuán fāng yuē:“jūn yǔ jiā jūn qī rì zhōng,rì zhōng bú zhì,zé shì wú xìn;duì zǐ mà fù,zé shì wú lǐ。”
友人惭,下车引之,元方入门不顾。
yǒu rén cán,xià chēyǐn zhī,yuán fāng rù mén bú gù。
在一个寒冷的雪天,谢太傅开家庭 *** ,跟子侄辈谈论诗文。不久,雪下得很大,谢太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”
胡儿说:“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说:“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。她是 *** 大哥谢无奕的女儿,也是左将军王凝之的妻子。
陈太丘跟一位朋友相约同行,约定的时间是正午。正午已过,(友人)没到,太丘不再等候就走了。太丘走后,(友人)才来。 *** 方那年七岁,正在门外玩耍。友人问元方:“ *** 爸在家吗?”元方答道:“等您很久没来,他已经走了。”
朋友便生气了:“真不是君子哪!和别人相约同行,(却)把别人丢下,自己走了。”元方说:“您跟我爸爸约好正午走,您正午不到,就是不讲信用;对着儿子骂他的 *** ,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,下车拉元方,元方走进自己家的大门,不回头看。
《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
《咏雪》:本文通过寒日“咏雪”的故事,写出了谢道韫的聪慧、机智,表达了作者的喜爱之情。同时,谢道韫的对答使谢太傅“大笑乐”,体现了当时尊重女子、以才德服人的社会风气。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个 *** 的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。
《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
参考资料来源:百度百科-世说新语
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