各位老铁们好，相信很多人对德昂族拼音都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于德昂族拼音以及达斡尔族的拼音的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、德昂族怎么说
德昂族的拼音是：déángzú。注音是：ㄉㄜ_ㄤ_ㄗㄨ_。结构是：德(左右结构)昂(上下结构)族(左右结构)。
德昂族的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
旧称崩龙族。中国少数民族之一。人口1.5万（1990年）。主要分布在云南省德宏、临沧、思茅等地区。有本民族语言，兼通傣语。多信奉小乘 *** 。
⒈旧称崩龙族。我国少数民族之一，人口一万二千余人，分布在云南省西南部。语言属南亚语系。多信小乘 *** 。主要从事农业，擅于种茶。
我国少数民族之一。聚居型态分散，主要分布在云南省西南地区。人口约一万五千。为云南古代濮人后裔。以务农为生。语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。 *** 以小乘 *** 为主。词语翻译德语De'ang-Minorit_t,Palaung(S)_
德昂族德昂族，也称“崩龙族”，是中缅交界地区的山地少数民族，民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言，没有本民族的文字，因长期与傣、汉、景颇等民族相处，许多人通傣语、汉语和景颇语。德昂族主要居住中华人民 *** 国与 *** 联邦 *** 国交界地区，是一个典型的大分散小聚居的民族，分布范围非常广，中国一侧在主要分布在云南省德宏、保山、临沧等3个地州9个县市， *** 一侧在掸邦、克钦邦等地。根据2010年第六次全国人口普查统计，德昂族总人口数为20556人。
非我族类昂昂自若昂昂不动毁宗夷族雄纠纠，气昂昂
高门大族簪缨之族非我族类望门贵族名门右族名门世族方命圮族朋坐族诛毁宗夷族
1、德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与 *** 活动有关。
2、德昂族以尊敬老人为荣，每年稻米成熟过新米节时，后辈子孙要把新米饭添给老人先尝，然后全家人才开始进食。
3、茶，在德昂族的社会生活中有着特殊的功能，如果去探望久别的亲戚朋友，见面礼就是一包茶叶。
4、我向你介绍一下德昂族的风俗习惯吧。
5、飘云云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起‘串月亮’倾诉衷情。
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二、德昂族的读音是什么
德昂族的拼音是：déángzú。注音是：ㄉㄜ_ㄤ_ㄗㄨ_。结构是：德(左右结构)昂(上下结构)族(左右结构)。
德昂族的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
旧称崩龙族。中国少数民族之一。人口1.5万（1990年）。主要分布在云南省德宏、临沧、思茅等地区。有本民族语言，兼通傣语。多信奉小乘 *** 。
⒈旧称崩龙族。我国少数民族之一，人口一万二千余人，分布在云南省西南部。语言属南亚语系。多信小乘 *** 。主要从事农业，擅于种茶。
我国少数民族之一。聚居型态分散，主要分布在云南省西南地区。人口约一万五千。为云南古代濮人后裔。以务农为生。语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。 *** 以小乘 *** 为主。词语翻译德语De'ang-Minorit_t,Palaung(S)_
德昂族德昂族，也称“崩龙族”，是中缅交界地区的山地少数民族，民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言，没有本民族的文字，因长期与傣、汉、景颇等民族相处，许多人通傣语、汉语和景颇语。德昂族主要居住中华人民 *** 国与 *** 联邦 *** 国交界地区，是一个典型的大分散小聚居的民族，分布范围非常广，中国一侧在主要分布在云南省德宏、保山、临沧等3个地州9个县市， *** 一侧在掸邦、克钦邦等地。根据2010年第六次全国人口普查统计，德昂族总人口数为20556人。
昂昂自若雄纠纠，气昂昂非我族类毁宗夷族昂昂不动
高门大族望门贵族方命圮族毁宗夷族朋坐族诛名门世族簪缨之族非我族类名门右族
1、德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与 *** 活动有关。
2、德昂族以尊敬老人为荣，每年稻米成熟过新米节时，后辈子孙要把新米饭添给老人先尝，然后全家人才开始进食。
3、茶，在德昂族的社会生活中有着特殊的功能，如果去探望久别的亲戚朋友，见面礼就是一包茶叶。
4、德昂族的艺术，主要有音乐和舞蹈。
5、飘云云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起‘串月亮’倾诉衷情。
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三、德昂族怎么读
1、声母：d、z；韵母：e、ang、u；声调：二声、二声、二声。
2、德昂族，也称“崩龙族”，是中缅交界地区的山地少数民族，民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言，没有本民族的文字，因长期与傣、汉、景颇等民族相处，许多人通傣语、汉语和景颇语。
3、在德昂族的服饰中，最引人注目的是妇女身上的腰箍。按德昂人的习惯，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上数个、甚至数十个腰箍。腰箍大多用藤蔑编成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的银丝。藤圈宽窄粗细不一，多漆成红、黑、绿等色。
4、有的上面还刻有各种花纹图案或包上银皮、铝皮。这一独特的习俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾缠腰”为饰习俗的延续。其来历有一个美丽的传说，传说德昂族的祖先是从葫芦里出来的，刚出来的时候，男人们都长得一模一样，女人到处乱飞。
5、后来天神将男子的容貌区分开来，男人们为了拴住女人，就用藤蔑编成圈将她们套住，女人们再也飞不动了，只好同男人生活在一起。现在的腰箍，就是由那时的篾圈发展而来的。
6、从这个神话可以看出，腰箍的起源有一定的功利目的，但随着历史的发展，这种象征意义失去了，腰箍变成了一种装饰品，成了一种美的标志。德昂族认为，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越说明她聪明能干、心灵手巧。
7、因此，成年妇女都佩带腰箍并以多为荣。青年男女在恋爱期间，小伙子为了博得姑 *** 爱，也往往费尽心机，精心 *** 刻有动植物图案花纹的藤蔑腰箍，送给自己心爱的姑娘，于是腰箍又成了她们爱情的信物。
四、德昂族的拼音狐德昂族的拼音是什么
德昂族的读音是：déángzú。德昂族的拼音是：déángzú。注音是：ㄉㄜ_ㄤ_ㄗㄨ_。结构是：德(左右结构)昂(上下结构)族(左右结没没氏构)。
德昂族，旧称崩龙族，是中国的少数民族之一，人口约1.5万（1990年），主要分布在云南省德宏、临沧、思茅等地区。他们有自己的民族语言，同时也通晓傣语。多数信奉小乘 *** 。
1.旧称崩龙族，是中国的少数民族之一，人口约1.2万余人，分布在云南省西南部。他们的语言属于南亚语系，多数信奉小乘 *** ，主要从事农业，擅长种茶。
德昂族是中国的少数民族之一，聚居型态分散，主要分布在云南省西南地区，人口约1.5万。他们是云南古代濮人的后裔，以务农为生。他们的语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，主要 *** 小乘 *** 。
德语中称为De'ang-Minorit_t，又称Palaung(S)。
德昂族，又称“崩龙族”，是中缅交界地区的山地少数民族，民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言，没有本民族的文字，因长期与傣、汉、景颇等民族相处，许多人通晓傣语、枯散汉语和景颇语。德昂族主要居住在中缅边境地区，分布范围广泛，中国一侧主要分布在云南省德宏、保山、临沧等3个地州9个县市， *** 一侧在掸邦、克钦邦等地。根据2010年第六次全国人口普查统计，德昂族总人口数为20556人。
昂昂自若非我族类毁宗夷族昂昂不动雄纠纠，气昂昂。
簪缨之族、高门大族、非我族类、名门右族、方命圮族、朋坐族、诛名门、世族望门、贵族毁宗夷族。
1、我向你介绍一下德昂族的风俗习惯吧。
2、德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与 *** 活动有关。
3、明清称哈喇，卡瓦、卡喇、崩龙，为现今 *** 族、佤族、德昂族的先民。
4、德昂族的艺术，主要有音乐和舞蹈。
5、飘云云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起‘串月亮’倾诉衷情。
五、德昂族的读音
德dé，声母是d，韵母是é，声调是二声。
昂áng，声母无，韵母是áng，声调是二声。
族zú，声母是z，韵母是ú，声调是二声。
1、人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。
美好的品德：勤劳节俭是我国人民的传统～。
明武宗（朱厚照）年号（公元1506—1521）。
指教师应具备的道德品质和应遵从的行为规范。
*** 教育、思想教育和道德教育的总称。也特指道德教育。
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