各位老铁们好，相信很多人对给老人上坟有什么时间都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于给老人上坟有什么时间以及老人去世烧纸时间讲究的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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一、百日坟几点上更好
百日坟几点上更好，不同地方的习俗都不一样，对于不同习俗的地方百日坟也不相同，老人去世百天之后要“上坟”,这是对逝者的一种缅怀。我将为大家解答百日坟几点上更好的问题。
一般来说，上坟要选择好时间，更好选在阳气比较旺的时候，一般来说，更佳的拜山时间为寅时，也就是5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远，
甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过更好是在下午三点前完成扫墓拜祭。所以在下午3点之前完成上坟就可以啦。在中国古代，
上坟一般也伴随着供香的，因为香是沟通凡圣的媒介，可以寄托哀思之情，传达信息于虚空法界，足以说明香的重要 *** ，所以在香的选择上不可马虎。
之前在无相铜炉的官网上看到一款用菊花为原料做成的`祈福香，用它来敬先人，也足以说明你的良苦用心和对先人的思念之情。
当然你也可以在他家一对一定制一款独一无二的香，用先人喜欢的某种花做原料也是可以的，先人见状也会高兴，保佑你家宅平安的。
在清明节前后五天和清明节当天都可以，但寒食节这天不能扫墓，寒食节即清明节的头一天。
1、更好选在阳气比较旺的时候，一般来说，更佳的时间为寅时，也就是5-7点。
2、不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过更好是在下午三点前完成扫墓拜祭。
3、如若再晚，阳气渐渐退去，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或 *** 扰。
1、忌穿大红大紫。为尊重亡者，扫墓应庄重着装。通常来说，扫墓时要着深色衣服，更好不要穿得大红大紫，而且衣着要整齐，神情须庄重肃穆。
2、常规顺序不可反。扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。
3、发不遮额忌买鞋。事实上，清明节也算是 *** 节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。
扫墓，即祭扫坟墓，对死者表示悼念。其习俗由来已久，《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交，一般在公历4月5日前后，春分后第15日。它是中国四大传统节日之一。清明节源自上古时代的祖先 *** 与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。它是传统的重大春 *** 子，扫墓祭祖习俗至今在岭南一带仍盛行。经历史发展演变，它吸收融合了寒食节与上巳节的习俗，使得节俗更加丰富，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本礼俗主题。
寒食节是在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中 *** 间之一大 *** ，是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
和各地的习俗有关吧，不过中国人的传统观念还是很重要的，表示对死者的尊重、瞻仰和缅怀一般情况大部分地区有下面习俗：
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。
用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或 *** 于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者 *** 魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者 *** 道场。
死者葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前，丧家必须照单行事，不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。
“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个 *** ，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。
“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。
认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶 *** 纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途 *** 坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。 *** 白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。
各地农村还有一种极端迷信 *** 神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差 *** 卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。
死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例 *** 之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及 *** 中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。在陕北的延长县一带，先一天下午孝子就要到坟上去请灵，去时头顶木盘，内放一个大蒸馍，馍上 *** 根高粱杆，杆的顶端夹一长方形的自纸，上写“恭请显考×公讳××府君之神位”
二、百日坟一般都什么时候上
百日坟一般都什么时候上，当身边的亲人去世后，很多的地方都有烧百日的习俗，这种习俗是表示大家对死者的尊重、瞻仰和缅怀。烧百日有很多的讲究，那么百日坟一般都什么时候上呢？
老人去世百天之后要“上坟”，这是对逝者的一种缅怀。有些事情叫习俗，有些习俗叫尊重。老人去世后，上完“百天坟”之后，无非年节或有喜事的时候，才会再想起逝去的长者。
人死100天后举行的祭祀仪式。汉族丧葬风俗。流行于全国大部分地区。各地做法不ー。一般在人死100天后由其家人上坟祭莫。内容有明烛、描香、化纸、献果品等。
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。
过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠 *** 白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。
死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例 *** 之一。这天死者的.一般亲戚不来，但死者的亲属及 *** 中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。
先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
祭祀去世老人百天，不可以提前一两天
人死满一百天，孝男孝女办一桌酒菜接亡灵回家受香火，俗称“叫饭”。到午后或傍黑，后辈子孙及亲友们再拿香纸到坟上 *** ，称为“敬百日”。
出生有百日之庆，死后也当有百日之祭。民间把满百日作为人死之后的纪念日是有一定意义的。再说人死满了百日之后，后辈子孙失亲之痛渐渐淡忘减轻，家庭生活也将逐步趋入正常。
到坟前先烧纸祭奠，然后仍将“牌位子”顶在头上返回，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
百日祭，是对中国古代孝道传统的推广。缅怀逝者，生者继续。生、老、病、死是生活的方式，无论贫富，每个人都是不可避免的。
记住死者，更重要的是记住生者，记住下一代，记住未来。学习和理解传统文化不是封建迷信，更重要的是感恩过去，感恩祖先，珍惜我们现在所拥有的和我们现在所拥有的!
重丧(音：chong sang)，重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，更好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，更好不要参加。
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服;百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友 *** 那么长时间的孝服，而用佩戴「孝」字以代替。但是，还是不可穿红带绿。
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
古代讲究「以孝治天下」，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为「丁忧」。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史 *** ，受到处分，严重者甚至会永不录用。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到 *** 的。
现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女 *** 作乐。
直系亲属去世之一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。
但如果家中有直系亲属去世，之一年春节，门前是忌讳贴红对联的。
上坟是一件很庄重而严肃的事，这时候不可拍照！举头三尺有神明，大家上坟的时候，更好心怀敬意，专心谨慎，照可能引来不好的气场，会损害个人的运势；
虽然去上坟的人不会这样穿，但总有人会疏忽大意，在佩戴或是 *** 上不经意使用了红色，当然本命年是例外，本命年 *** 可穿红色，两者并不冲突；
现如今，很多人上坟都会带小孩，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这时候就要注意了，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，届时麻烦上身就怪不得谁了。
孕妇更好避免清明的上坟活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者上坟的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女 *** 有例假，也要避免此类活动。
别人家的祖坟，自己更好不要去上坟，这容易招致不必要的麻烦，毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。
三、亲人去世之一年什么时候上坟
1、新坟之一年上坟时间是正月初一，第二年是正月初二，第三年是正月初三，具体时间在上午8点~下午3点之间都可以。
2、从传统的角度来看，上坟时间更好选择阳气比较旺盛的时候，，更佳的拜山时间为寅时，5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过更好是在下午三点前完成扫墓祭拜。
3、川南人家，有上新坟的习俗。所谓新坟，就是家中去世的亲人最开始三年时间，亲朋好友，左邻右舍要到新坟烧纸钱，放鞭炮。上新坟的时间是有规矩的，之一个年头是正月初一，第二个年头是正月初二，第三个年头是正月初三。另外，上新坟吉日也可选在清明节前的10天的某一天吉日进行也是可以的。
4、【01】祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。提醒朋友们这就是风水。
5、【02】扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝 *** 在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。
6、【03】最后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。
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