鉴怎么读，鉴怎么读音是什么意思

半亩方塘一鉴开，“半”字诗篇，中国最有诗意的汉字——半

APP英文念成‘A屁屁’，到底怎么说？

·辩行记·怎样读历史

周玄毅/文

有个整蛊游戏是这么玩的：在舞台上牵起几根绳子，选个观众上来，告诉他任务是先记住绳子的方位，然后蒙上眼睛从绳子中间穿过去。眼睛蒙上后，悄悄撤去绳子，让这位不明 *** 的倒霉蛋摸索着以各种古怪姿势在自己的记忆中钻来钻去，逗乐台下眼睛雪亮的旁观群众。通常，被整蛊者都会一边纳闷底下的笑声，一边得意还没碰到绳子，直到自以为胜利地摘下眼罩，才会发现刚才的一幕有多荒唐。

再想象一个场景：前装 *** 时代，双方敲着战鼓列队前进，走到有效射程时各自立定站好，排成整整齐齐的队形轮流装弹对射，直到一方精神崩溃为止。现代人看到这种情景，是不是也会像看着舞台上那个钻绳子的兄弟一样哈哈大笑?

如果这时你笑了，是因为你不了解前装 *** 的 *** 能。反过来想，那个时代的人看见散兵线冲锋和匍匐前进也会大笑，同样是因为他们不懂现代枪炮的威力。而这两种笑，原因其实是一样的：台下的观众，看不见当事人心中的绳子。

本来不可笑的事后来变得可笑，是因为在环境改变后，我们心里仍然有那几根绳子。这是一个老生常谈的道理，刻舟求剑、守株待兔、墨守成规等一系列成语，都是在这一层意义上讲的。但是，这个整蛊游戏真正意味深长的地方，其实是反过来讲的一层道理：你之所以会觉得别人做的事情荒谬可笑，往往是因为忽略了某些关键的因素。而这一面，提到的人很少，更值得我们深思。

说个最常见的例子。读史的时候，我们总是以全知视角从结果往前反推，觉得古人各种不靠谱，于是很容易把一切成败归因于 *** 格和善恶。但是不要忘了，当事人所面对的海量信息，绝非后世记载的寥寥数语能够穷尽，他们在做出判断时的各种依据，流传到今天还能被我们所知的简直万中无一(更不用说还经过了基于各种目的的筛选改编)。

形象地说，如果他们能看到的绳子有十条，而我们今天能看到的只有一条，那么当他们按照应对这十条绳子的方案来行动的时候，在我们后世看来几乎一定是荒谬可笑的。而为了把这种荒谬 *** 解释得合理，我们就产生了一种把历史读成道德史的天然倾向——连诸葛亮这么聪明的人，都会把“亲贤臣远小人”和“亲小人远贤臣”的德 *** 分野当成是王朝兴衰的关键，可见这种思想的根深蒂固。

因此，就其最直接的意义说，所谓“以史为鉴”，除了能够照出我们自己的企图和欲求外，根本照不出历史的 *** ，这也就是为什么总有人发出“后人哀之而不鉴之”，“人类从历史中唯一学到的就是从历史中什么也学不到”这样的一些感叹。后人看前人，如果总觉得像是舞台上被整蛊的那个小丑，那才真是被蒙在鼓里。

当然，历史人物所做的事情并非全都正确，但是我们必须常怀谦逊，时刻意识到他们所能看到的绳索，绝大多数是后人观察不到的，这就是旁观者迷而当局者清的部分。按照斯宾诺莎的说法，要尽自己所能的不去嘲笑，不去悲悯，不去怨天尤人，而只是去理解。说真的，这值得成为每一个人的座右铭。

周玄毅 青年学者，武汉大学辩论队总教练，行深辩论，偶有所得。

薄帷鉴明月与明月鉴薄帷有什么区别？古人作诗为什么要颠倒写呢？

前言

有人 *** ：阮籍的咏怀诗，为什么薄帷鉴明月，不是明月鉴薄帷？

鉴，是照的意思，明明是明月【照】薄帷，为何写成薄帷【照】明月？

一、无意间 避免了上尾

阮籍是三国时期魏国诗人。在阮籍的时代，还没有四声的概念，也没有永明体诗人避免”上尾“病的规则。

但是，阮籍这首诗比较注意，白脚与韵脚的平仄相对：

夜中不能【寐】，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明【月】，清风吹我襟。

孤鸿号外【野】，翔鸟鸣北林。

徘徊将何【见】？忧思独伤心。

韵脚是平声，白脚是仄声，薄帷鉴明【月】，恰好符合规避”上尾“之病。

这可能是阮籍的一种超前认识，他感觉这种安排，在声律上更加协调（当然，阮籍的诗并非都规避了 ”上尾“之病）。

阮籍的《咏怀 其二》除了之一句以外，3、5、7句也规避了上尾。

谁言万事艰，逍遥可终生。临堂翳华【树】，悠悠念无形。

彷徨思亲【友】，倏忽复至冥。寄言东飞【鸟】，可用慰我情。

因为要白脚注意和韵脚避免同声（可简单理解为：平仄相反），因此在这句诗的句法上，使用了倒装的修辞手段。

这是诗家语的一种表现手法，在格律诗中比比皆是，主要是因为格律的束缚，不得不腾挪变化。

二、什么是上尾

空海和尚来唐朝学习以后，回国写了一本《文镜秘府论 》，有这样一段话：

上尾诗者，五言诗中第五字不得与第十字同声。 名為上尾。詩曰：“西北有高楼，上与浮云齐。”或云：如陸機詩曰：“衰草蔓長河，寒木入雲煙。”（“河”與“煙”平聲。）《文镜秘府论 》

第五字，就是前一句的白脚：楼、河；第十字，就是第二句的韵脚：齐、烟。

这个理论对于格律诗的影响巨大，格律诗的之一句如果是平声收尾，必须押韵，如不押韵，白脚必须是仄声。

例如《春日山斋》，之一句仄收的五律，单数句都是仄声收尾（不押韵最后一个字叫白脚）

野径东风【起】，山扉度日开。晴光拆红【萼】，流水长青苔。

逋客殊未【去】，芳时已再来。非关恋春【草】，自是欲裴回。

又如《宿郑谏议山居》（唐·昙域），之一句平收，必须押韵，3、5、7仄收不押韵。思，在这里是仄声。　

堂开星斗【边】，大谏采薇还。禽隐石中树，月生池上山。

凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。

可以看出，阮籍的这首诗，很像后来的五言律诗。

三、宾语前置 倒装

明月鉴薄帷，主谓宾结构，薄帷鉴明月，属于宾语前置。

与阮籍这句极为相似的诗，如李世民的五律：

珠光摇素月，竹影乱清风。

应该是：素月摇珠光，清风乱竹影。为了符合格律（平平平仄仄，仄仄仄平平），只好打乱了次序。把宾语和主语换了位置。

宾语前置也有几种方式，例如：

日暮【乡关何处是】,烟波江上使人愁。应该是: 何处是乡关?

故国神游, 。应该是:神游故国, 。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。应该是:湿云鬟, 寒玉臂。

之一首是崔颢的七律《黄鹤楼》，第二首是苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，第三首是杜甫的五律《月夜》。

崔颢这首诗的上半首古体诗，但下半首是严格的七律。这些诗词为了符合格律，因此在句法结构上生出了很多变化。不仅有宾语的前置，还有定语的前置、状语的前置等。

这种句法也可以看作倒装。

薄帷鉴明月，薄帷被明月所照；竹影乱清风，竹影被清风吹乱。

在格律诗中，假如'薄帷鉴明月"放到双数句，要押平声韵，则可以：明月鉴【空】帷 ，中仄仄平平。薄，是入声字，需要改平声字。

四、齐梁以后的南北朝诗人，注意避免上尾

《文镜秘府论》中说，在齐梁以后，假如不懂这个道理，大帽子就扣上去了：

此上尾，齊、梁已前，時有犯者。齊、梁已來，無有犯者。此為巨病。若犯者，文人以為未涉文途者也。《文镜秘府论 》

齐梁以后的诗人，如果作诗还犯这种诗病，就是门外汉了。 例如梁朝诗人何逊的《下方山诗》

寒鸟树间【响】，落星川际浮。繁霜白晓【岸】，苦雾黑晨流。

鳞鳞逆去【水】，瀰瀰急还舟。望乡行复【立】，瞻途近更修。

谁能百里【地】，萦绕千端愁 。

押平声韵的诗，单数句很注意仄收。诗人开始避免上尾的现象，对于格律诗的诞生起到了巨大的影响。

前面举过两个五律的例子，我们在看几首唐朝的近体绝句诗，例如《登鹳雀楼》：

之一句不押韵，必须是仄收：尽，第三句仄收：目。

白日依山【尽】，黄河入海流。 欲穷千里【目】，更上一层楼。

又如近体七绝，《凉州词》

之一句平声收，就必须押韵：间。第三句不押韵，仄收：柳。

黄河远上白云【间】,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

不过很多诗人，在作古体诗的时候，为了拟古，并不在乎”上尾“。例如杜甫的古体诗《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神【秀】，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝【顶】，一览众山小。

白脚：秀，是仄声中的去声；顶，是仄声中的上声，与韵脚同声，犯上尾。

可以看出，在作格律诗的时候，上尾是必须规避的诗病，一旦犯上尾，就不属于格律诗而属于古体诗了。

又如韦应物的古体诗《观田家》，押仄韵，单数句的白脚，有平有仄：

微雨众卉新，一雷惊蛰始。◆始【上声四纸】

田家几日闲，耕种从此起。◆起【上声四纸】

丁壮俱在野，场圃亦就理。◆理【上声四纸】

归来景常晏，饮犊西涧水。◆水【上声四纸】

饥劬不自苦，膏泽且为喜。◆喜【上声四纸】

仓禀无宿储，徭役犹未已。◆已【上声四纸】

方惭不耕者，禄食出闾里。◆里【上声四纸】

唐人作古体诗的时候，常常喜欢拟古，因此有些诗人并不在乎这些诗病。

李白和陈子昂等人的复古运动，除了对于内容思想上的 *** 以外，他们对齐梁以来的这种 *** 也不以为然。

?虽然这两位都有不少优秀的格律诗，不过他们的古体诗似乎更加受到大家的喜爱。

白才逸气高，与陈拾遗齐名，先后合德。其论诗云：“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与！”故陈、李二集律诗殊少。

《本事诗·高逸》

结束语

格律诗的形成，受到了永明体的影响，而永明体的形成，也正是对于像阮籍这种诗人的继承和总结。

阮籍在永明体以前，就避免了上尾；而很多南北朝的永明体诗人，在格律规则健全以前，就写出了完全标准的五律、五言排律、近体五绝。这都可以看作诗人的探索。

在某一项规则形成以前，总会有一些先行者进行了尝试。有一些被抛弃了，有一些被后人效仿发展，格律诗就这样一步步到唐朝完善、健全，达到了顶峰。

@老街味道

滕王阁序与滕王阁诗，有几个大家未必清楚的知识点，您了解吗？

此日六军同驻马 当时七夕笑牵牛 李商隐这两句诗有这么多讲究

名言警句学习（42）

1.机动的，弓影疑为蛇蝎，寝石视为伏虎，此中浑是杀气；念息的，石虎可作海鸥，蛙声可当鼓吹，触处俱见真机。

译：好用心机的人，会怀疑杯中的弓影是毒蛇，将草中的石头当做蹲着的老虎。内心充满了杀气；意念平和的人，把凶恶的豹猫当作温顺的海鸥，把聒噪的蛙声当作乐曲，眼中见到的是真正的机趣。

评：你的现实表现，是你内心作用的反映。

2.水不波则自定，鉴不翳则自明。

译：水没有波浪就平静，镜子没有灰尘就明镜。

评：不要让世间的 *** 迷惘了你的双眼。

3.心无可清，去其混之者而清自现；乐不必寻，去其苦之者而乐自存。

译：人并不需要乐意去追求什么清净，只要去掉私心杂念，自然会清净；快乐不必刻意去寻找，只要远离痛苦和烦恼，自然会快乐。

评：保持一颗积极向上的平常心，保持得之淡然失之坦然的心态，保持一份“我命由我不由天”的坚持，何愁没有快乐和幸福呢？

4.交友须带三分侠气，做人要存一点素心。

译：交朋友要有几分侠肝义胆的气概，为人处世方面要保持纯洁的心地。

评：世界缺了谁都会有序运转，人与人之间也是如此。没有一颗洒脱的真心，就算是交朋友这种再平常不过的事情，你也会失败。

5.待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

译：对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不厌恶他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵守适当的礼节。

评：一个人的修养和格局，决定了他今后的高度和广度。

6.善人无论作用安详，即梦寐神魂，无非和气；凶人无论行事狠戾，即声音笑语，浑是杀机。

译：心地善良的人不要说其言行很安详，即使是睡梦中的神情，也洋溢着祥和之气；凶狠的人不要说其为人处世凶狠狡诈，即使是在谈笑之中，也一样充满了恐怖的气息。

评：有一颗正义之心的人，无论何时何地，他都会主动奉献，保持正义感。不用人引导，不用人催促，更不用人提醒。这就是本心。

7.天地之气，暖则生，寒则杀。

译：在自然界中，温暖的气候会催发万物生长，气候会使万物萧条。

评：心高气傲的人会受到冷漠的回应，但热情且乐于助人的人，可得到暖意的回报。

8.毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使；毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。

译：不要盲目地相信某一方面的言辞而被那些奸邪的小人欺骗，也不要自以为绝对正确而被一时的意气所驱使；不要用自己的长处来反衬他人的短处，也不要因为自己笨拙而嫉妒他人的才能。

评：不羡慕谁，你自己本就是“王者”；不嘲笑谁，你自己依然是“ *** ”。

9.人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。

译：对于他人的不足之处，要想办法为人家掩饰，如果故意宣扬，就是用自己的毛病去攻击人家的毛病；对于别人的执拗，要善于引导，如果因为他的固执而生他的气或讨厌他，不仅不能使他改变，还等于用自己的固执来强化他的固执。

评：己所不欲，勿施于人。

10.遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

译：遇到表情阴沉、沉默不语的人，暂时不要着急和他交心；遇到高傲自大、愤愤不平的人，要小心自己的言谈。

评：不要和负能量满满的人交往，不要和狂傲自大的人交流。多与价值观相同，饱含正能量的人共处，你会得到质的提升。

美文鉴读——《礼“游”》

礼 “游”

作者：曹元福

快过年了，我突发奇想，每年走亲访友，手里提的礼品总是千篇一律，不是奶制品，就 *** 蛋饮料，今年要送礼应该别致一些，来点新鲜，就送不一样的，于是我在网上搜寻，找到了一种水产品，包装精美， *** 价比高，一百来块钱，送给亲友也大气，脸上也呗有面子，我掐指一算，订购二十多盒。别说商家很守信誉，如期而至，礼品 *** 。

过年了，按惯例走亲访友，先是七大姑八大姨，本家的，娘家的，其次是同事朋友。平时城市节奏快，忙于工作。这些亲戚朋友家一年也顾不上走走，过年了正好都借此机会转转，什么远方的亲近的，还有那些同事朋友，借机拉近距离，改善关系，再就是借着过年，巴结一下单位领导，希望今后工作能给照顾照顾，有好事关照一下自己。其实不仅是我，春节期间人人如此，就连远走他乡的客 *** 要归巢，要和亲人团聚，和亲戚朋友见面互拜。于是各大商场，超市，还有哪些大街上的地摊，各种礼品五颜六色，琳琅满目。街面上各界人士，拖家带口，三五成群提着各种各样的礼品，走东窜西拜亲访友。

记得小时候，过年就是为了穿新衣服，可以吃到平时见不着的美食。而现在虽然过年都穿着盛装，但看不出有什么新颖，甚至大部分人，由于自身的原因，或者是穿戴搭配不当，感觉还不如平时穿着好看。在吃的方面，由于平时什么都能见到，隔三差五去餐厅，似乎没有什么让人垂涎三尺的美食，很多人放着大鱼大肉不吃，还专门寻找杂粮野菜。过年自然而然就剩下相互串门，互相问候这一件可以干的事了。

那天我提着礼品，在车站上候车，忽然肩膀上让人拍了一下，我回头看才发现是一个朋友，我赶忙向他问好：“你好，年过的好吧。”

就见他穿一黑色羊毛绒外套，皮鞋擦的一尘不染，他面带微笑地回答道：“好啊，你这是又给谁拜年去？”

“哦，我今天去 *** 家。”

“嗷，你年还没有拜完呀。”

我看他两手空空，就回了一句：“看起来你拜完了。”

他听了笑着对我说：“我是外地人，亲戚少，不像你本地人，亲戚多。”

我问他：“你这是要去那里？”

“哦，我们今天同学聚餐，说是搞了一个团拜。”

我听他说去聚餐，不由地羡慕起来说道：“搞聚餐，搞团拜，你们这样好，朋友见见面，还不东南西北地到处跑。”

“是啊，这样好，能省时省力，还省钱。”我们正在寒暄，公交车到了，我们匆匆告别。分手后我目送他甩着空手，赴约的样子，再看着车窗外，那些提着各种礼品，来去匆匆的 *** ，我忽然发现这哪里是人在拜年，这分明就是礼品在游走，人们借着春节在“春运”礼品，春节是人天南海北的大迁徙，也是厂家设计精美的礼品，随着人在窜东家，走西家，在不同的人手中游走，串换，上演着礼品乾坤大挪移。此时此刻我想起了一句家喻户晓的广告词：我们不生产水，我们只是大自然的搬运工。那眼前的一切就是：我们不生产礼包，我们只是商家的搬运工。

年过完了，我拖着疲惫的身体，看着墙角堆积的礼品，忽然发现我年前购置的礼品，数量竟和我原来买的基本一样多，只不过礼品的样子由原来的水产品，换成了奶制品，蛋类，营养品，水果等。合着我过年准备的礼品，都是给自己买的呀。眼前的一切让我忽然觉得，节日的送礼就是开别人家的钥匙，脸上贴的金膜。

哎，年味究竟在哪里呢？

来源：陇上芳草地、部分 *** 来源于 ***

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《阿房宫》翻译特殊句式等

原文

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶 溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响， *** 融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 　　

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。 *** 乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 　　

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。 *** 之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 　　

灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后 *** 。

1.译文 　　

六国灭亡，秦始皇统一了天下。蜀山的树木被伐光了，阿房宫才盖起来。（从渭南到咸阳）阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。从骊山向北建构，再往西转，一直延伸到咸阳。渭水和樊水浩浩荡荡，水波荡漾地流入阿房宫的围墙。每隔五步一栋楼，每隔十步一座阁。走廊宽而曲折，(突起的)屋檐（像鸟嘴）向上噘起。楼阁各依地势而建，像是互相环抱，各种建筑物都向中心区攒集，屋角互相对峙。盘旋地、曲折地，像蜂房，像水涡，矗立着不知有几千万座。长桥横卧在渭水上，（人们看了要惊讶：）天上没有云，怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，彩色斑斓，（人们看了要诧异：）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同 *** 那样融和。人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。一天之内，一宫之中，而天气竟会如此不同。 　　

六国王侯的宫妃、女儿、孙女，辞别本国的楼阁宫殿，乘着辇车来到秦国。早晚弹唱,成为秦王朝的宫女。（光如）明星闪亮，是（宫女们）打开梳妆的镜子；乌云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻，原来是她们泼掉的脂粉水；空中烟雾弥漫，是她们在 *** 椒兰香料。如 *** 般的声音响起使人骤然吃惊，是皇上的宫车驰过；听那车声渐远，不知驶到了何方。任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了，耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见到皇帝。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样。旦夕之间国家灭亡，珠宝都被运进阿房宫。把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃，秦人看见了也不觉得可惜。 　　唉！一个人的想法和千万人的想法是一样的（都想过好日子）。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？让那（阿房宫中）负载大梁的柱子，比田里的农夫还多；架起侧梁的椽子，比织布机上的女工还多；显眼的钉子，比谷仓里的稻米还多；横直密布的屋瓦，比（老百姓）身上的衣服上的线还要多；纵横的栏杆，比天下的城郭还多；乐器的演奏声，比闹市的人说话声还多。秦 *** 者穷奢极侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇却越来越骄横顽固。陈胜、吴广揭竿而起，四方响应，函谷关被攻破，项羽放了一把火，可惜阿房宫变成了一片焦土。 　　唉！使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国；使秦国灭亡的是秦国自己，而不是天下百姓。唉！如果六国 *** 者都能爱护本国老百姓，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国 *** 者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁能够灭掉秦国呢？秦人来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。

2.一词多义

（1）一 　　

① 六王毕，四海一（统一） 　　

②楚人一炬，可怜焦土（数词） 　　

③用心一也 （专一） 　　

④合从缔交，相与为一 （一体） 　　

（2）爱　

①秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱） 　　

②使秦复爱六国之人（爱护） 　　

③不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜） 　　

④晋陶渊明独爱菊（喜欢） 　　

（3）族 　　

①族秦者秦也，非天下也（ *** ） 　　

②士大夫之族（类） 　　

③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）

（4）焉 　　

① 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡。用于形容词后，相当于然：……的样子。） 　　

②或师焉，或不焉（助词，可不译。） 　　

③且焉置土石（何况往哪里放置土石？哪里。疑问代词。） 　　

④积土成山，风雨兴焉（在那里，于之。兼词。） 　　

⑤于是余有叹焉。（《游褒禅山记》） （语气助词。常用在句末，一般可不译出。 ） 　　

（5）而　

①骊山北构而西折（表并列） 　

②不敢言而敢怒（表转折）　　

③授之书而习其句读者（并列） 　

④学而时习之，不亦说乎（表递进） 杳不知其所之也。

（6）之

①杳不知其所之也（动词，到）

②秦人视之，亦不甚惜。（代词，那些宝物）

③一人之心，千万人之心也。（助词，的）

3.词类活用 　　

（1）名词用作动词

①长桥卧波，未云何龙？（云，名词作动词，出现了云；龙，名词作动词，出现了龙） 　　

②复道行空，不霁何虹？（虹，名词作动词，出现了彩虹 ）

③鼎铛玉石，金块珠砾（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠当作。名词作动词。）　④族秦者秦也（族，名词作动词， *** ）

⑤辇来于秦（辇，名词作状语，坐辇车） 　　　

（2）数词作动词，六王毕，四海一（毕，完结，指为秦国所灭；一，，统一）

（3）名词作状语　　

①骊山北构而西折（北、西，，向北、向西 骊山，从骊山 ，名作状） 　　 　　

②朝歌夜弦（歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏。朝、夜，名词作状语，在早上、在晚上）

③廊腰缦回（腰名词作状语，像人腰一样） 　　

④蜂房水涡（蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡） 　　　　　　

（4）意动用法，后人哀之而不鉴之（鉴，以……为鉴） 　　

（5）为动用法，秦人不暇自哀（哀，为……哀叹） 　

4.古今异义 　　

（1）各抱地势，钩心斗角（古义：宫室建筑的精巧 ；今义：指人各用心机，互相排挤） 　　

（2）一宫之间，而气候不齐（ 古义：指天气；今义：指一个地区的气象概况）

（3）燕赵之收藏，韩魏之经营（古义：指金玉珠宝等物；今义：筹划、计划或组织 ） 　

（4）可怜焦土（ 古义：可惜；今义：怜悯 ） 　　

（5）直走咸阳（古义：跑，奔，此处解释为趋向；今义：行）

5.特殊句式

（1）定语后置

①钉头磷磷

②瓦缝参差

③管弦呕哑 　　

（2）介词结构后置（状语后置） 　　

①使负栋之柱，多于南亩之农夫 　　

②架梁之椽，多于机上之工女 　　

③钉头磷磷，多于在庾之粟粒 　　

④瓦缝参差，多于周身之帛缕 　　

⑤直栏横槛，多于九土之城郭 　　

⑥管弦呕哑，多于市人之言语 　　

鉴读老照片，走回 *** 门！“雁翅楼上话中轴”系列讲座首场启动

北京日报客户端

“雁翅楼上话中轴”鉴读老照片 走回 *** 门

2023年2月4日上午10:00

自2023年2月4日（立春）起，位于 *** 门的中国书店有限责任公司北京雁翅楼店将举办新系列活动：雁翅楼上话中轴。该讲座由北京出版集团伦洋公司、北京日报客户端京味频道、中国书店雁翅楼店主办，以2022年问世的“北京中轴线文化游典”丛书为基础内容，由该套书的执行主编、北京文史馆馆员杨良志主持，邀请丛书的主要作者进行讲座。考虑到该丛书在2022年已有两万多册的销量，在北京广播电视台、东城区图书馆和角楼图书馆等单位也有数十次的讲座，今年新春开始的这次系列讲座，将会上一个新台阶：立足新标准，讲出新水平，更好地宣传中轴线的历史文化，促进中轴线保护，推动各项工作的进展。

嘉宾简介

杨良志：

北京出版界的资深编审，北京市 *** *** 、北京市文史研究馆馆员、《北京文史》特约编审。

活动内容

祖居 *** 门外万宁桥畔，杨良志的少年时代，从 *** 门常过往；工作后对 *** 门内外大街的文化有深入的研究，此次讲座杨良志先生将以看图说话的形式，带领大家走回当年的 *** 门。回顾1900年 *** 门曾被炸成一片泥坑的惨史；从照片中看到当年的 *** 门大街南端、景山后街边，还有一对雁翅楼……这些是关注北京历史文化的研究者们多未言及的。

相信听众朋友会对主讲人回述的流年往事感兴趣，从而对北京中轴线文化有更深刻的理解。

本次活动为线下活动，同时在中国书店有限责任公司微信 *** 号进行线上直播

本场活动限报名30人

活动报名及咨询请联系

司法鉴定全过程可追溯，深圳“智慧鉴管”平台正式启用

读创/深圳商报记者 张玮玮 通讯员 田晓聪 司新宣 文/图

近日，深圳司法鉴定智慧管理与服务平台（下称“智慧鉴管”平台）正式启用。借助科技之力，该平台实现了全市司法鉴定案件电子数据可存证保全，证据全过程可追溯，司法鉴定执业可实时监管。

近年来，随着城市法治建设的不断推进， *** 法律意识的不断提高，司法鉴定逐渐走进人民视野，并被广泛接受。深圳作为创新之城，司法鉴定更是和科技紧紧联系在一起。

为贯彻 *** 《“数字法治 智慧司法”信息化体系建设方案》，推进深圳市司法行政科技创新和标准化工作，深圳市司法局以流程优化、数据分析、信息共享和业务协同为着力点，推动信息化与司法行政业务工作深度融合，推进数据标准化管理与司法行政内部数据共享协同，深化业务 *** 数据统计分析，建立深圳司法鉴定智慧管理与服务平台。

“智慧鉴管”平台使用电子卷宗、数据证据化和安证区块链存证等技术，对深圳市所有司法鉴定文书、证据材料等电子数据进行第三方电子数据保全。存证信息实时入链、建立索引，实现在线实时 *** 、随时索引证据文书、溯源记录、数据分析和监督检查等管理监督功能，形成完整的司法鉴定案件证据链体系。

各司法鉴定机构通过使用“智慧鉴管”平台对司法鉴定案件记录进行保全，确保从证据来源、 *** 、存储、使用等全过程可追溯。行政机关可通过“智慧鉴管”平台对司法鉴定行业进行实时监管，规范司法鉴定执业活动。

截至目前，“智慧鉴管”平台已在10余家鉴定机构完成部署并运行，整体运行情况较好，已初步形成“大平台共享、大 *** 共治、大数据慧治”工作格局，进一步提升深圳市司法鉴定质量及服务水平。

审读：喻方华

云南大理州以州 *** 局原 *** 委 *** 、副局长杨容案为鉴开展以案促改，提醒干警防控廉洁风险 勿闯纪法“红灯”

*** 纪委国家监委网站 方弈霏

大理州 *** 局交通 *** 支队深入推进以案促改工作，紧盯 *** 队伍在服务群众中存在的问题，进一步规范 *** 执勤执法行为。图为大理市执勤 *** 在大理古城景区定点值守，为群众营造安全畅通的道路交通环境。赵渝 摄

大理州纪委监委驻州 *** 局纪检监察组结合 *** 行业特点，围绕岗位廉政风险防控、服务群众等方面开展日常监督检查。图为8月11日，该纪检监察组工作人员在州 *** 局交通 *** 支队车管所了解相关情况。杨源 摄

人民 *** 来自人民，心系人民、植根人民、服务人民是 *** 机关的优良传统，理应一心为民，公正行事。然而，从近年来被查处的 *** *** *** 违法案看，仍有部分“害群之马”滥权妄为、 *** ， *** 政法队伍形象，影响 *** 公信力。云南省大理州 *** 局原 *** 委 *** 、副局长、交通 *** 支队原支队长杨容就是其中之一。

经查，杨容利用分管 *** 领域的职务便利，为他人在取得驾驶 *** 中心经营资格、机动车检测业务、公路清障施救业务、特殊号码车牌发放等事项上大开方便之门，放纵贪欲、大肆敛财，闯纪法的“红灯”，终致人仰车翻。大理州纪委监委结合杨容案暴露出的问题，深化以案促改，紧盯 *** *** 廉洁风险点，持续整改、建章立制，通过开展全州 *** *** 警示教育，不断加强 *** 队伍廉政建设，营造“红灯停、绿灯行”的良好生态。

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杨容案是大理州近年来查处的颇具典型的 *** *** *** 案，他把 *** 支队当作“私人领地”，决策“一言堂”，用钱“一支笔”，项目“一手抓”

8月2日，大理州纪委监委驻州 *** 局纪检监察组工作人员来到大理市祥和驾校，走访了解暑期驾培 *** 、驾培机构和教练员经营服务状况，并对 *** 中心在审批、实施等驾考重点环节中的履职情况开展监督检查。

“杨容被查后，我们进行了一系列的整改，现在驾校交费、体检、 *** 都比以前规范多了，以往驾校 *** 时有打招呼的现象，交费也存在不同标准，现在费用透明， *** 公平公正，是否能通过 *** 全靠学员个人的练车技术和水平。”祥和驾校教练张造忠说。

“杨容案是我们近年来查处的影响力较大、颇具典型的 *** *** *** 案。”办案人员介绍，2013年5月，杨容调任大理州 *** 局副局长、大理州 *** 局交通 *** 支队 *** 、支队长，这是他人生的一个重要拐点。

大理州 *** 局交通 *** 支队所辖业务涉及千家万户，触及多方利益。驾考场地建设、高速公路管理 *** 营房建设、高速公路科技管控设备采购……新官上任，摆在杨容面前的是大量亟待解决的事项。而这些事项中，有的有明确规定，有的则存在 *** 漏洞，一时间，杨容成了商人老板眼中的“香饽饽”。

“初来乍到，献殷勤的人纷至沓来，送钱送物、吃喝玩乐，我的身边异常‘热闹’。”杨容告诉办案人员，“一开始，我还坚定地回绝，但随着时间的推移，面对金钱和物质的 *** ，我的理想信念动摇了，心想我都51岁了，仕途已经到顶，何不改变一下方向，挣点钱呢？”

这之后，杨容把交通 *** 支队的规划权、审批权牢牢握在手中，奉行“不给好处不办事”，俨然把单位当成自己的“私人领地”，决策“一言堂”，用钱“一支笔”，项目“一手抓”，大搞 *** 、利益输送。

2013年至2017年，杨容为安徽某公司在大（理）丽（江）高速公路技术管控项目验收、拨款以及大理州 *** 交通集成指挥平台建设等方面提供帮助，收受该公司负责人所送人民币62万元、美金1.5万元。

2015年至2018年，杨容为大理某驾考服务公司、某驾驶员培训 *** 有限责任公司取得驾驶 *** 中心经营资格提供帮助，收受上述公司负责人所送感谢费共计362万元。

“杨容借助权力，把‘靠山吃山、靠水吃水’演绎得淋漓尽致，在他的运作之下，14块尾号‘6666’‘8888’‘9999’的 *** 不仅有的挂在了自家车上，也为部分老板的豪车‘添了彩’。”办案人员介绍。

经查，2013年至2020年，杨容为相关人员在取得驾驶 *** 中心经营资格、项目验收拨款、办理特殊号码车牌等事项上提供帮助，累计收受贿赂人民币563万余元、美金1.5万元。

记者了解到，杨容不仅收受贿赂，还 *** ，造成国有资产损失。州 *** 局交通 *** 支队干警介绍：“杨容独断专行，经常违反议事规则，将个人意志凌驾于集体决策之上，‘家长制’作风严重，其他班子成员揣摩其意图后见机行事，决策程序形同虚设。”

2010年7月至2012年9月，大理州道路交通安全协会（民间社会团体组织，2013年5月至2019年2月期间工作实际由杨容负责）向大理州机动车驾驶职业培训学校（州 *** 支队下属事业单位）借款30万元。2013年年底，该协会需要向驾校归还上述借款。与此同时，大理州 *** 局交通 *** 支队计划于春节期间举办“幸福大理·情暖春运”活动，需要资金约40万元。时任州 *** 局交通 *** 支队支队长的杨容以此为由，在未经集体研究，未按规定报批情况下，擅自决定将事业单位驾校经营所得的税后未分配利润70万元上缴道路交通安全协会分配使用，该协会后归还驾校30万元借款，并以举办“幸福大理·情暖春运”活动为名，违规向 *** 支队及其下属事业单位的职工家属发放40万元福利，造成国有资产损失。

2021年9月3日，杨容因犯 *** 、 *** 罪，被判处 *** 10年6个月，并处罚金55万元。

“杨容被查后，我们根据相关问题线索顺藤摸瓜，先后处理了州 *** 局交通 *** 支队朱某某、赵某、姚某等6人，其中2人被给予 *** 纪政务处分，2人被给予 *** 纪处分，2人被诫勉谈话。在日常监督检查中还发现交通 *** 支队对超期安全技术检验车辆处罚过程中存在 *** 违法问题，通过全州排查，共排查出372起该类案件，对有执法过错情形的7人进行责任追究。”大理州纪委监委相关负责人介绍。

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查处一案，解决一批问题，紧盯 *** *** 廉洁风险点跟进监督，推动持续整改、建章立制

为有效整改杨容案暴露出的问题，大理州纪委监委整合巡察反馈的意见，统筹“巡察办+室+组”工作力量，研究制定针对 *** 工作方案，从 *** 生态、干部作风、行业监管等五个方面剖析出7大问题，提出11条具体工作建议，督促全州 *** *** 做好以案促改，修复净化 *** 生态。

大理州纪委监委驻州 *** 局纪检监察组充分发挥监督“ *** ”作用，先后跟进监督20余次，确保问题清理到位。探索嵌入式监督，建立案件备案、干扰办案登记等机制，强化岗位廉政风险防控，推动驻在部门建立完善 *** *** 、纪律作风 *** 以及 *** 委政法委“协管”“协查”等工作机制。

“我们紧盯 *** *** 在服务群众、驾驶员资格 *** 、车辆检审落户、特殊号码车牌发放等业务办理和基础设施建设等环节中的廉洁风险点，通过参加推进会、专题会和协调会等会议，‘点穴式’开展监督检查，下发提醒函、建议书，提出完善协同责任等整改建议20多项，推动持续整改、建章立制。”驻州 *** 局纪检监察组工作人员介绍。

针对驾考培训和车辆号牌发放中的不正之风和 *** 问题，大理州纪委监委驻州 *** 局纪检监察组指导州 *** 局交通 *** 支队依照相关规定，及时完善 *** ，堵塞漏洞。一方面，严格执行《大理州 *** 局交通 *** 支队车辆管理所车驾管社会服务站监督管理工作细则（试行）》《大理州机动车安全技术检验机构核发机动车检验合格标志业务管理办法（试行）》等 *** ；另一方面，重新修订《大理州 *** 局交通 *** 支队经费收支管理办法（试行）》， *** 《大理州 *** 局交通 *** 支队 *** 、职工、辅警“八小时外”活动监督管理办法》等。在明确驾驶培训机构不得经营考场服务的基础上，及时向社会发布购买社会考场服务需求，按照公平竞争、公开择优的原则，依法通过公开招标等程序选定社会考场。同时，明确车辆号牌号码资源全部公开向社会发放，应用全国统一选号 *** ，通过完善号牌资源公开透明和监督 *** ，加强号牌发放情况监督检查，坚决杜绝预留、指定号牌号码情况发生，保证选号公开公平公正。

“特殊号牌背后的 *** 是 *** *** 的顽瘴痼疾之一，我们对此严厉打击、从严查处，同时，结合 *** *** 的廉洁风险点，持续加强对 *** 队伍不正之风和 *** 问题的整治，引导全州 *** 队伍严守纪律底线，树立良好大理 *** 形象，还 *** *** 一片‘清风’。”大理州纪委监委相关负责人介绍。

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以杨容案为鉴开展全州 *** *** 警示教育，加强政法队伍廉政建设，巩固政法队伍教育整顿成果

“ *** 的职权与群众息息相关，杨容却漠视群众利益，将行使 *** 职权的事项变成敛财机会，把单位当‘私人领地’，最终坠入 *** 违法犯罪的深渊，其教训深刻、发人深省。”大理州纪委监委深入剖析杨容 *** 违法的心路历程及蜕变原因，并在全州 *** *** 召开警示教育大会，充分发挥典型案例的警示教育作用，多措并举，推动以案说德、以案明纪、以案释法，引导 *** 员干部从中汲取教训、引以为戒，筑牢拒腐防变的思想防线。

大理州纪委监委相关负责人介绍：“我们还选取典型案例，拍摄《惩腐打伞大理行动》警示教育专题片，并组织全州政法干警观看，督促其从政法 *** 内外的典型案例中深刻汲取教训，举一反三、以案为鉴。截至目前，共组织警示教育434场次。”

“杨容案在州 *** *** 影响较大，充分暴露出少数 *** 干警忘记初心、底线失守，胆大妄为，一步错步步错。‘身边事’更能唤醒‘梦中人’，通过警示教育、以案促改，进一步严明纪法、铸牢忠诚，真正起到了‘查处一案，教育一片’的目的。接下来，我们将强化监督检查，让广大 *** 干警真正敬畏 *** 纪法规、遵守警纪警规，坚定不移严规矩、正风气、净生态。”大理州纪委监委驻州 *** 局纪检监察组组长表示。

与此同时，大理州纪委监委派驻政法 *** 各单位纪检监察组通过参加各单位 *** 委（ *** 组）会议、中心组学习等活动，督促各级政法部门及班子成员履职尽责，及时发现廉政风险，堵塞 *** 漏洞。同时，积极到相关部门宣传 *** 纪法规，为政法干警讲授《中华人民 *** 国公职人员政务处分法》《中国 *** 纪律处分条例》等 *** 纪法规，强化政法各单位 *** 委（ *** 组）和班子成员全面从严治 *** 责任担当，引导政法干警依法履职、秉公用权、廉洁从政，推动政法 *** 廉政教育走深走实。

“政法机关是人民 *** *** 的重要国家 *** 机关，必须确保 *** 忠诚、廉洁奉公。近年来，除了杨容，我们还揪出了州 *** 局原副局长刘文章、州 *** 局禁毒支队原副支队长马文等政法 *** ‘害群之马’，并严肃惩治，清除 *** 影响。”大理州纪委监委相关负责人介绍，下一步，在保持惩治 *** 、“打伞 *** ”高压态势的同时，将继续深挖政法队伍 *** 问题的根源，查找风险漏洞，整改突出问题，不断做实查办案件“后半篇文章”，巩固政法队伍教育整顿成果，推进全面从严管 *** 治警向纵深发展。

杨容忏悔录（节选）

我出生于一个普通的农民家庭，家中兄弟姊妹六人，我排行老三。 *** 是一个50年代就入 *** 的老 *** 员，平时对自己要求极高。从我记事起，他就一直是我们村生产队的 *** 队长，后来又是村社 *** 小组长，在邻里乡亲中声誉很高。他常告诫我们：一、做人一定要有骨气。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，最早就是 *** 讲给我的。二、做人一定要有善心，任何时候都要心存善念，能帮别人的，尽量去帮。三、做人一定要有公心。要公道正派，顾及大家。这三条既是 *** 的处世之道，也是他的传家宝，语言虽不华丽，道理却尽显淳朴厚道。我也一度把 *** 的这三条法则融于我的工作生活之中，得到了组织和同事们的认可。

然而，随着时间的推移、年龄的增长、职务的升迁，我的思想认识出现了偏差，忘记了入 *** 时为 *** 奋斗终身的誓言，对 *** 的宗旨理解不深刻、不全面，“钙”流失了，精种支柱也就垮了，理想信念动摇了，宗旨意识淡化了，一些 *** 的思想孕育而生，为 *** 违法行为埋下诱因。

2013年5月，我被调任州 *** 局副局长， *** 支队 *** 、支队长，从州 *** 局的角度来看，我是副职，没有决策权，但从 *** 支队的角度来看，我是 *** 、支队长，是“一把手”，拥有一定的决定权，而 *** 支队是一个一级财政 *** 核算单位，且人员多、现金流量大，所辖业务触及多方利益。我到任时正值 *** 支队面临问题较多的时候，学车难、 *** 难的考场建设问题亟待解决；新建成通车的高速公路管理 *** 的营房建设问题亟待解决；高速公路科技管控设备缺失和老化、保通压力大的问题亟待解决……而需要解决的这些问题，有的有明确的规定，有的则没有明确的要求，在解决这些问题中，有的项目市场竞争小，投资回收快，利润空间大，一旦获准建成将产生较大的经济效益，这些项目自然进入了商人们的视野，我也就成了他们“围猎”的目标。

一时间，我的身边热闹起来了。认识我的，与我来往多了；不认识的，想方设法找关系介绍与我认识，其接触的方式也各不相同，有的施以小恩小惠拉近关系，有的投其所好联络感情，有的利用节假日直接送钱送物。而在内部决策机制上，我是 *** 、是“班长”，虽说是末位表态，但很多参会人都是在揣摩到我的意图之后才表态发言的，时间长了就养成了我“家长式”的行事作风，形成了“一把手”的绝对权威，而这一切并没有得到任何的提醒和监督，在 *** 之下，我飘飘然，头脑发热了，把 *** 觉悟、 *** 纪律抛在脑后，自我约束被放纵，私欲之心在膨胀。

我到 *** 支队任职时，已经51岁了，按当时的规定，离55岁改任非领导职务没有几年的时间了。我在想，我都这把岁数了，仕途已经到顶了，何不改变一下方向，挣点钱呢？但又害怕受到法律的追究。矛盾之时，有一天，我突然产生了“我是老 *** 员、老 *** ，这种事干的人多了，不一定会查到我头上”的侥幸心理，在这种心理的驱使下，最终贪欲之念占了上风，我罪恶的手开始伸了。

之一次收到几十万元的大额资金，心里既紧张又害怕，不敢把钱拿回家，就藏在办公室里。上班时心神不定，时常发呆。晚上睡不好觉，常常被惊醒，走在路上总感觉有人跟着我，有双眼睛盯着我，这样的折腾过了一段时间才消停下来。平静之后，欲念又上升了，对 *** 纪国法的敬畏淡忘了，害怕被追究的心理状况消失了，一次次的收受贿赂让我迷失了心智，最终受到了 *** 纪国法的严厉制裁。

由于我的理想信念产生了动摇，丧失了一个 *** 人应有的 *** 思想觉悟，对 *** 的纪律、国家法律不知敬畏，犯下了严重的错误。我也清楚地知道，我必将受到 *** 的纪律和国家法律的严厉制裁。对我而言，认错和悔错的过程，实际上是认罪和悔罪的过程，但我坚信，无论我受到什么样的处理，在什么地方，我都将用实际行动为自己的行为赎罪。

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