大家好，今天给各位分享 *** 的传统节日时间的一些知识，其中也会对 *** 的节日分别是几号进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、 *** 的传统节日是什么 *** 的传统节日是什么时候
*** 的传统节日主要有：1、圣纪节；2、开斋节；3、古尔邦节。 *** 是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有 *** 寺，又称礼拜寺。 *** 这三个节日都和当地的 *** 有关，开斋节是 *** 斋戒的节日，一般举行三天，主要都是在 *** 寺里面吃开斋饭，古尔邦节又叫忠孝节，在开斋节后七十天举行，而圣纪节是纪念 *** 诞辰的纪念日。
开斋节是 *** 教的主要节日之一，时间为 *** 教历的每年九月初，新月出现，至十月初见到新月，为期一个月。斋月里， *** 的饮食一般为 *** 肉等。
古尔邦， *** 语音译“尔德·古尔邦”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“忠孝节”。大部地区的 *** 称为“小尔德”，是 *** 教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。
圣纪节，是纪念 *** 教先知 *** 的诞辰和逝世的纪念日。由于 *** 的诞辰与逝世恰巧都在 *** 教历三月十二日，因此， *** 一般合称“圣纪”。
二、 *** 的传统节日是什么
1、开斋节：是 *** 教的主要节日之一，时间为 *** 教历的每年九月初，新月出现，至十月初见到新月，为期一个月。斋月里， *** 的饮食一般为 *** 肉等。
2、古尔邦节： *** 语音译“尔德·古尔邦”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“忠孝节”。大部地区的 *** 称为“小尔德”，是 *** 教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。
3、圣纪节：是纪念 *** 教先知 *** 的诞辰和逝世的纪念日。由于 *** 的诞辰与逝世恰巧都在 *** 教历三月十二日，因此， *** 一般合称“圣纪”。
*** 教的 *** 节在每年的斋月十四，即 *** 教历九月十四日。 *** 节（又译作法蒂玛）忌日的节日，是为纪念 *** 教的先知 *** 之女、 *** 教第四任哈里发（ *** 语الخليفة的音译，意为“继位人”）阿里之妻。
*** 教纪念日。 *** 语“阿舒拉”与序数词“阿希尔”(‘Ashir，意为“第十”)词义相近，专指 *** 教历1月10日。中国一些地区的格迪目派 *** ，为纪念先知努哈拯救人类，有在阿舒拉日诵经祈祷并食杂豆的习俗。
三、 *** 的节日有哪些
*** 的主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪节。
斋月在 *** 教历太阴年九月，这个月里，人们在东方发白前吃好喝好，直到太阳落山前水米不沾，待太阳落山后再进饮食。十月一日（教历）为开斋节。
这天，男女老幼喜气洋洋，沐浴盛装，上寺礼拜，走亲戚，拜邻里，互相问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。开斋节后，饮食时间恢复正常，不再受日出日落的 *** 。
又叫“宰牲节”，在开斋后的第70天举行。时间是伊斯教历太阴年十二月十日。因为教历每年十二月上旬为 *** 朝觐麦加的朝圣期，十二月十日为朝颧的最后一天，要举行盛大的庆祝活动。
传说 *** 教先知易卜拉欣 *** *** （ *** ）要他亲手杀自己的爱子作祭品，以考验他对 *** 的忠诚。忠诚的易卜拉欣果然准备于次日遵命动手，此举感动了 *** ，便派天仙送来一只羊，代替其子作祭品。
*** 为了纪念易卜拉欣，便规定将朝觐的最后一天作为“宰牲节”。节日这天 *** 们衣冠整洁，喜气洋洋地上寺会礼（聚礼）。
典礼活动别开生面，有条件的地方，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。然后将肉分成三份：一份留给自己吃，一份馈赠待客，一份济贫施舍。典礼之后，开始访亲问友。
在 *** 教历太阴年的三月十二日，这是 *** 诞生的日子， *** 们重视这个节日，是为了纪念先圣，赞颂 *** 的美德，永远不忘他的教诲。这天要 *** 诵经，赞圣、讲述圣人的事迹，还要聚餐，俗称办“圣会”。相传 *** 也是在这天逝世，故 *** 又称此日为“圣忌”。
*** 的“回”字，是沿用 *** 教在中国的旧称“回 *** ”中的“回”，回字“大口里有小口”，取该字意在告诫人们要言行一致，而且这与 *** 教的 *** ——“口舌承认，心里诚信（ *** 奉 *** 之命的宣教）”是相符合。所以从文字的演化上讲， *** 的“回”在意思上其范围缩小了。
隋唐时期的胡人、蕃客、胡商，实际主要是指来自波斯和中亚地区的人群（可参见《太平广记》等唐代的记载），这些胡人有侨居也有定居，定居所住的地方叫“蕃坊”，这就是 *** 习惯把聚居地称为“回坊”的来由。
侨居的则来往于丝绸之路和香料之路从事商业活动，从事经商的胡人蕃客，会选择寒冷季节到来前赶回去，气候转暖时再回来。 *** 民间有说法认为，这是被汉语人群称做“回”或“ *** ”的原因。国内史学界则多认为是“ *** ”是“回纥”、“回鹘”的异写或音转。
唐代的在华胡人中，还有波斯和中亚小国的一些王族和平民，他们是为躲避 *** 人的侵略，逃亡而来。《四夷馆考》中说到：“ *** 在西域，地与天方国邻”。
元代之前，“回纥”、“回鹘”和“ *** ”，这三个词在的汉语文献中没有明确的界限，几乎是同义词，在不同作者的汉文史籍中通常是交替混用，所指囊括了西域、漠北胡人直至中亚和波斯一带人群，用 *** 一词称呼来自回鹘地带还往西的人则显得更多一些。
宋元时期，分布在中东部的 *** （粟特、犹太、波斯等胡商成分较多）以及部分回纥、回鹘被称为 *** 人；而分布在漠北一带的部分回鹘、回纥或 *** ，则联合当地一些民族西迁后形成畏吾儿，还有的发展成为塔吉克、乌兹别克等西域民族。
此际，胡人、回鹘、回纥这类称谓，在史 *** 载中基本消失。“ *** ”一词明朗起来，在官方的诏谕和汉文记载中凡涉及到民族的一般为“蒙古、畏兀儿、 *** 、也里可温、河西、契丹、女真、 *** ”这类字样。
四、 *** 的主要节日
1、 *** 的主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪节。
2、开斋节。斋月在 *** 教历太阴年九月,这个月里,人们在东方发白前吃好喝好,直到太阳落山前水米不沾,待太阳落山后再进饮食。十月一日为开斋节。
3、这天,男女老幼喜气洋洋,沐浴盛装,上寺礼拜,走亲戚,拜邻里,互相问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。有不少男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。开斋节后,饮食时间恢复正常,不再受日出日落的 *** 。
4、古尔邦节。又叫“宰牲节”,在开斋后的第70天举行。时间是伊斯教历太阴年十二月十日。因为教历每年十二月上旬为 *** 朝觐麦加的朝圣期,十二月十日为朝颧的最后一天,要举行盛大的庆祝活动。传说 *** 教先知易卜拉欣 *** *** 要他亲手杀自己的爱子作祭品,以考验他对 *** 的忠诚。忠诚的易卜拉欣果然准备于次日遵命动手,此举感动了 *** ,便派天仙送来一只羊,代替其子作祭品。
5、 *** 为了纪念易卜拉欣,便规定将朝觐的最后一天作为“宰牲节”。节日这天 *** 们衣冠整洁,喜气洋洋地上寺会礼。典礼活动别开生面,有条件的地方,每人要宰一只羊,七人合宰一头牛或一峰骆驼。然后将肉分成三份：一份留给自己吃,一份馈赠待客,一份济贫施舍。典礼之后,开始访亲问友。
6、圣纪节。在 *** 教历太阴年的三月十二日,这是 *** 诞生的日子, *** 们重视这个节日,是为了纪念先圣,赞颂 *** 的美德,永远不忘他的教诲。这天要 *** 诵经,赞圣、讲述圣人的事迹,还要聚餐,俗称办“圣会”。相传 *** 也是在这天逝世,故 *** 又称此日为“圣忌”。
五、 *** 的传统节日
1、 *** 的传统节日有开斋节、古尔邦节、圣纪节、阿术拉日、登宵节、白拉台节、盖尔德节、 *** 节、亡人节等。开斋节是 *** 斋戒的节日，一般举行三天，主要都是在 *** 寺里面吃开斋饭，古尔邦节又叫忠孝节，在开斋节后七十天举行，而圣纪节是纪念 *** 诞辰和逝世的纪念日。
2、开斋节是 *** 的传统节日，日期在 *** 教历10月1日。因为 *** 在莱麦丹(第9月)全月斋戒，斋月最后一日寻看新月，见月次日开斋，即为开斋节。 *** 的开斋节一般不会超过三天，在这一天，家家户户炸馓子、油香之类食品，赠送他人，还会向 *** 发放开斋布施。
3、古尔邦节是 *** 的盛大节日，时间为 *** 教历的12月10日。古尔邦节的主要活动有举行会礼，大多数 *** 人们 *** 在大 *** 寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动。然后家家户户准备好骆驼、牛、羊三种动物进行宰杀，用于赠送亲友或者施舍 *** 。
4、圣纪节是纪念 *** 诞辰和逝世的纪念日。相传他的诞辰与逝世都在 *** 教历3月12日，一般合称“圣纪”，俗称“圣会”。节日这天首先到 *** 寺诵经、赞圣、讲述 *** 的生平事迹，教育 *** 群众不忘至圣的教诲。仪式结束后，开始会餐。
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