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牵着乌龟去散步 万象 44 0
小说:现代女穿越成古代农女,挖野菜掰玉米捉鲫鱼样样精通

凤歌想了想,“嗯,咱们就去看看,这个时候应该不能锄草吧?”

凤玉辰跑到厨房里,洗了一把脸,匆匆跑出来举着手臂,将脸上的水全部都擦在衣服上。凤歌瞧了也随他去了,等家里条件再好一些,买点软布回来做毛巾,再给他绣一个手帕带在身上。

凤歌提着篮子,凤玉辰欢喜的跑在前面,看起来很欢悦。这病好之后他心情格外好,活跃不少。

印象中,那两亩田地也不远,就在村子前面,小溪附近。她家住在村子的后面,房屋都是坐北朝南,南方村前,北边为屋后。

姐弟二人从村子边路上去了田里。那绿油油的玉米长的都有她高,玉米须还是青黄的,她走过去伸手要去触碰那玉米,凤玉辰上前拉住她衣角,仰头喊道:“姐,这还没熟呢。”

凤歌低头浅笑,依然掐了一下那玉 *** ,“我知道没熟,你不知这个时候的玉米很好吃?”

凤玉辰狐疑的盯着她,“可娘亲和奶奶也从未做过,没熟的玉米,能吃?”

“自然能吃。”她找了两个大点的玉米,用了点力道掰了下来,转身丢在篮子里。

凤玉辰走过去蹲下来拿着玉米撕开,回头道:“姐,你确定可以吃吗?”

“信我没错的。”她手里又拿了两颗,放在篮子里提了起来,“走吧,我们回去,晚上就给你煮玉米吃。”

“不锄草?”他回头指着那几棵杂草询问。

凤歌弯腰走过去,将那两杂草拔掉,提着篮子道:“这个已经过了锄草期了,回去吧。”

凤玉辰虽然不理解,可还是跟在她身边从玉米地里出去。

初夏,田埂上有很多野扁豆,来的时候已经盯着看了好久,回去的时候,更是不想错过这么好的东西,于是便指着道:“辰儿你看那边,有好多扁豆。你站着等我,我去摘几个豆子,回去给你炒着吃。”

凤玉辰顺着她手指的防线看过去,确实看到了很多紫色的扁豆。他乖乖的站着,冲她背后喊道:“你要当心。”

凤歌回头笑了下,大步走过去,双脚在溪水的两侧,她伸手摘了扁豆,扔在了岸边。低头看着下面流过的清水,突然有什么东西动了下,她便松开了枝头,直接跳了下去,一把手抓了一条巴掌大小的野生鲫鱼。

凤歌捏紧了鱼,站在水中冲着孩子摆手,高兴的大喊,“辰儿,你看我捉到了什么?”

凤玉辰定眼一看,高兴的跑过去,手舞足蹈起来,“是鱼,没想到这里面还有鱼呢。我也要下去抓鱼。”

“不可以。”凤歌从水中起来,裤腿都湿掉了,溪水打湿到她膝盖,脚丫子凉飕飕的。她将鱼放在篮子里,晚上回去给弟弟煮鲜鱼汤。有了这鲜鱼汤,他的身子就好的更快了。

她将地上的扁豆捡起来,扭头看他蹲在溪水边,目不转睛的盯着溪水。她抿嘴笑了下,思索了下,又看了水流方向,心生一计,走过去拉着他,“别看了,我有更好的法子,等你明天早上就能看到更多的鱼了。”

凤玉辰来了兴趣,追 *** :“什么更好的法子?姐,你快说我听听。”

凤歌含笑,她在家里看到了破旧的渔网,一定是大伯或者爷爷捕鱼时用过的,反正在她家里挂着,现在家里也没人出海捕鱼了,那渔网自然也失去了用处,她正好可以 *** 利用。

“回去你就知道了。”她卖起关子。

凤玉辰不依,一路上都在追问她有什么更好的法子,可凤歌就是没告诉他。两人相互追逐着,回到家里,凤玉辰将鱼丢在木桶里,蹲着和鱼玩了一会儿。玩累了就从厨房出来,看到凤歌手里拿着菜刀正在割渔网,便跑过去 *** :“姐,你要用这个旧渔网去捕鱼吗?”

凤歌点头,“嗯。”

她将割下了一个小的,再用线绳绑扎一个开口,可放大可缩小。做好之后,提着看了看,满意的点头道:“就这样了,你是要在家里,还是要跟着我一起去地里?”

“当然要跟你一起了。”凤玉辰想知道她怎么做。

于是两人又去了那溪水边,将那渔网放在水中,上面弄了很多水草遮挡住,这样不会有人发现。等做好这些,她满意的拍拍手,含笑看着凤玉辰,“等着吧,明日一早我就来取,准能收获不少。”

凤玉辰转身,看着她并不是往回走,而是朝着那一堆刺丛中去,忙喊道:“姐,你去哪儿,那边有刺。”

“我看到了。”凤歌就是要用这个长长的刺,回去修一些细长的树枝,做成 *** ,准备想晚上要去山里猎一些动物,明日带着那些鱼和动物去集市上换一些东西。

“你离我远点,当心扎到你。”她见风玉辰凑了过来,便提醒说。

凤玉辰站着不动,见她将那刺全部都从枝头上揪下来,询 *** :“姐,你用这个做什么?”

“回去你就知道了,走吧,回去做工具。”她拉着凤玉辰满怀欢喜的朝着村里去。

到了院子里,她将刺放在安全的地方,一个也没有落下。然后找了个废旧的 *** ,又从屋子里找来一个磨刀石,将那 *** 磨的明亮。凤玉辰虽然像个好奇宝宝,可他也多问。

家门口有很多树枝,她拿 *** 砍下了不少结实的树枝,又将树枝的顶端划开,然后将刺放在顶端,用结实点的小麻绳 *** 好。

凤玉辰要去触摸,她喝道:“别动,这东西很危险,不是你玩的。”

凤玉辰凝眉,缩回了手,“你做这些是用来做什么?”

“你猜猜看。”她笑眯眯道。

凤玉辰盯着那些‘箭’疑惑问,“难道是用来 *** 动物的?”

她咧嘴笑道:“真聪明。”

待她做了二十多个后,伸了下懒腰,余光中却看到了夜轻尘的身影,吓的她猛然一惊,扭头便问,“你怎么来了?”

他面色绯红,眼神儿 *** ,显然是喝了酒的。他负手走过去,盯着地上的东西,眼神儿里有些惊愕,“你弄这些做什么?”

她一把抓起地上的箭,举着道:“怎么样?是不是很像箭?就是用起来不知道怎么样。”

“你会射击?”他已经猜出她要做什么了。

“会一点。”她如实说。

在现代确实练过射击,虽说不是很准儿,可也不会脱靶,就是不知道地上跑的动物能不能一射一个准。

“倒也奇怪了,你居然会射击。有弓吗?”他问。

她摊开手,“没有,我还没来得及做。”

“我帮你。”他说。

无数人想要为这本巨作添上完美的结尾,但却成了张爱玲口中的遗憾

作者:夏声蔷薇

正文共:2200字

预计阅读时间:13分钟

张爱玲

天才女作家,张爱玲说人生有三大遗憾,鲥鱼多刺、海棠无香、《红楼》未完。《红楼梦》堪称是中国古典小说的巅峰之作,学术界专门有一门显学“红学”,来研究这本书。但就是这样一部巅峰造就的绝作,在流传过程中遗失了后四十回,令无数后人为之痛心扼腕。后代文人的续作也多到让人吃惊,其中高鹗叙写的程高本流传最广,争议也颇多。笔者今日斗胆来谈谈程高版后四十回的优与劣。

红楼梦 *** 图

首先,我们来了解一下程高版,程高本《红楼梦》是由程伟元和高鹗两人整理的红楼梦前八十回与他们所寻到的后四十回文字,用活字印刷的方式,批量印刷了两版,之一次印刷的被称为程甲本,第二次印刷的叫做程乙本,其中程甲本流行更广,目前市面上通行的《红楼梦》就是以程甲本的故事为原型的。但有趣的是,程高版《红楼梦》的面试一开始就是一个 *** 。高鹗在书的小序中写道:“友人程子 *** 过予,以其所购全书……爰为竭力搜罗,自藏书家甚至故纸堆中无不流心,数年以来仅积有二十余旦,一日偶与鼓担上得十余卷,遂重价购之,欣然翻阅。”就这样,很长一段时间里,大家都以为程高本是曹雪芹的亲笔,直到近代,学者们从多方面考察,现在的主流观点就是后四十回为高鹗所续。

红楼梦 书籍

我们可以从三个方面清晰的看到后四十回并非曹公亲笔,同时也是高鹗续书的不足之处。

之一,错误的安排了贾府“兰桂齐芳,家道复初”的结局

《红楼梦》中,谶语式的表达十分常见,其中又以诗谶为其突出的特点,故而,在小说开篇,曹公就借跛足道人之口,唱出了这首《好了歌》:“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了!古今将相今何在?荒 *** 一堆草没了!......”曹公想要表达的是一种无解 *** 的悲剧,这种悲剧有些类似于古希腊的悲剧艺术,具有 *** 色彩,悲剧中的主人公往往拥有不屈不挠的抗争的心,却在与命运对抗的道路上,以失败告终,这种悲剧不是简单的对立面,而是难以调和的。早在前八十回,曹公就在字里行间透露出这种生命的大悲剧,贾宝玉作为礼教反抗者的同时,有是封建 *** 的享有者,他憎恨的,正是他所赖以生存的,所以他找不到出路。而最开始,作为“反派”出现的贾政在前八十回也的的确确说过,宝玉不适合科举,随他去吧。曹公写这样一个情节就是让所谓的对立面和解。这些拥护礼教的人就真的能收获礼教带给他们的庇护吗?这是曹公对当时时代发出的疑问,因为一切的不幸都找不到原因,因为每个人活在世上都被压抑着、束缚着,曹公想要冲破、想要反抗,但他和贾宝玉一样,憎恨的就是依赖的,所以他也找不到出路。这种无解 *** 的宿命悲剧正是“类茫茫白地,真的干净”。

但高鹗远没有这种哲理的思索,在后四十回,他写贾宝玉和贾兰都中了进士,宝玉虽然出家,但宝钗已怀有孩子,最后给作者留下了一个“兰桂齐芳,家道复初”的团圆大结局。冲淡了《红楼梦》的悲剧色彩,削弱了整部作品的思想境界。

后人评高鹗:《红楼梦》里的深水 ***

第二,一定程度上歪曲了人物的 *** 格和命运

了解《红楼梦》的读者不难发现后四十回有很多与前文不符的地方。例如:贾母和凤姐对宝黛婚事的变化,在前八十回贾母和凤姐都是宝黛恋情的支持者,凤姐这样一个心思缜密的管家人,当着众人的面说出黛玉迟早是她家的人,足以看出其态度。但在续写的后四十回中,两人的态度突然转变,而且毫无铺垫。在如贾政,前八十回明明说出了随宝玉去吧的话,后四十回中他又变成了逼宝玉科举大家长。再说宝玉科举,他中了进士,随后又出了家,得到之后再丢掉,听起来好像是更具反抗 *** 。但细想宝玉的 *** 格,他就是一个至真至纯的人,借用一句话形容他就是不疯魔,不成话,他就是一个理想的化身,这样一个厌恶黑暗的人怎么会去参加科考?

贾母和凤姐《红楼梦》剧照

第三,艺术 *** 比前八十回要逊色很多

有人说,红楼后四十回是狗尾续貂,笔者认为其重要原因,就是后四十回的艺术 *** 要逊色很多。读前八十回会有一种回味无穷,像一读再读的感觉,但在后四十回中,这种感觉就完全没有了。清代的裕瑞在他的《枣窗闲笔》中写道:“后四十回,人名事物,苟且敷衍。若草草看去,颇似一色笔墨,细考其用意不佳,多杀风景之处。”其评论虽有些直白不留情,但所说的也没有很大的偏差。读后四十回就会觉得,这些内容是为写而写,没有前文那种一气呵成、草蛇灰线、绵延千里的感觉。反而带着一种拙劣的模仿感,所以写出来的大场面没有气象万千,写小细节也没办法丝丝入扣。至于笔调浑然天成、毫无雕饰就更加达不到了。

程高版的后四十回虽有很大的不足,但我们也不能就此忽视了它的优点。首先,程高版正确的延续了宝黛的爱情悲剧。后四十回中,黛玉焚稿断痴情写得有声有色,感动了不少人。要知道当时为红楼续书了数不胜数,很多文人都想让宝黛两人终成眷属,连离魂、假死、私奔等情节都写出来了。续书的难度有时比创作一本书还难,加之曹公这样的天才是不世出的,程高本能流传至今也说明了它是众多续书中更好的一本。

《红楼梦》宏伟的大观园

现在批评程高版,多是因为它 *** 了原作的悲剧主题,削弱了原作反思反抗的思想。但换个方向想,如若不是高鹗续书中带着封建思想的残余,在当时的时代,《红楼梦》能被保存下来吗?而且,对于读者来说,一本有完整结局的书肯定是要比一本残书更具吸引力的。程高版的出现,才引起了读红楼的热潮,也正是因为如此,我们现在才能看到这部旷世佳作。

第四,小结

白璧微瑕,不能一杆子打翻一船人是不是。我们要清楚的知道高鹗续书的 *** 在哪,同时也不能否定他实实在在的功绩。带着辩证的眼光去看程高版的后四十回,虽然红楼未完是一个巨大的遗憾,但它不正像中国的传统艺术留白一样,让每个红楼迷心中都有一个属于自己的红楼结局。

曹雪芹 图

21年前轰动全国的“ *** 满分作文”之一人,现状曝光

胸中有沟壑,才能振山河。

孩子,请努力扎根,你想要的一切都在路上。

作者 | 哎呀妈

2001年7月,江苏南京一个语文 *** 现场。

考生们在埋头苦写,考场安静得只剩下笔在纸上唰唰的写字声。

突然,一位考生引起了巡考老师的注意。

只因他在作文区写的文字,和其他人截然不同。

作文的标题为《赤兔之死》,写的是赤兔马为诚信殒身的故事。

通篇古白话,想象力丰富,立意深远,让人眼前一亮。

就连巡考老师都忍不住看入迷,站在他身边久久不能离去……

考完试,这位考生自信满满对妈妈说:

“妈,我写了一篇很牛的作文,请你这两天买当地的报纸,一定会有这篇文章。”

果不其然,没过几天,满分作文《赤兔之死》被发表在报纸最显眼的位置,轰动全国。

这篇作文的作者——蒋昕捷,也迅速成为媒体追逐的对象。

谁都想不到,身为一名理科生,蒋昕捷文学底蕴竟如此深厚,语言功夫竟如此老到。

鲁豫问他:

“你花了几分钟的时间,决定用古白话文的方式去写 *** 作文?”

他坦言自己没想那么多,不过是希望用匹配的语言来编这个古代故事。

因为从小喜欢古典小说,蒋昕捷阅书无数,对《三国演义》《 *** 》等许多段落信手拈来,倒背如流。

虽然在老师同学看来,他读的是闲书,对学习没有任何帮助。

*** 那天,他碰巧看到阅读理解有“赤兔”二字,再看看作文题目“诚信”,曾经烂熟于心的三国历史和语句倾泻而出,一切都水到渠成。

这篇仅用了不到50分钟就完成的作文,让所有的阅卷老师深深赞叹:

“明白晓畅,文采飞扬,这种老到的语言功夫是众多考生无法望其项背的。”

可见,《赤兔之死》的爆红根本不是一时运气,而是蒋昕捷的蓄谋已久。

没有他前面19年的阅读累积,不可能写出一篇拍案叫绝的佳作,更谈不了他随后一路开挂的人生。

凭借满分作文,蒋昕捷一时名噪四方。

原本分数不理想的他,不仅被211南师大破格录取。

还被允许修改考前已经定好的志愿,弃理从文,转读广播电视新闻。

出道即巅峰。

刚入学的蒋昕捷感觉自己就像哈利·波特,无数双眼睛盯着他,想看看他究竟有什么能耐。

可他却自认为很挫,除了写过一篇爆文,其他的比不过别人。

别人对他的才华夸赞不已,蒋昕捷却保持着过人的冷静和清醒。

“因为一篇作文被报道,被破格录取,但对我来说,最重要的是自我发现的过程。”

与其说《赤兔之死》给他带来的是无限荣誉,不如说他彻底看清了自己的天赋,决定投身到更热爱的文科领域中。

大学四年,他没有吃名气的红利,也没有摇摆于学文学理的纠结中。

除了每年 *** 季要应对媒体采访之外,他和普通大 *** 无异:

认真求知、心无旁骛、默默耕耘,期待毕业后自己能在所学的专业有一技之长。

而之后的事实也证明了,“偏走己路”的蒋昕捷,不是“方仲永”,而是有真材实料的意气少年。

本科一毕业,蒋昕捷到《中国青年报》当记者。

再次被推向 *** 的风口浪尖,是他那一系列揭露地沟油背后黑幕的报道。

一篇《围剿地沟油》,直指地沟油的危害和科学论据;

一篇《是什么让揭开地沟油“盖子”的教授改口》,是他面对恶意攻击时的孤勇和坚持。

一文激起千层浪,在蒋昕捷把笔锋指向隐匿的地沟油市场后,央视《新闻1+1》做了专题报道。

自此,“地沟油”问题引起越来越多家庭的关注。

也许对蒋昕捷而言,自己所做的一切不过出于一名记者的职业道德。

但网友称他为“最有出息、最有社会责任感的 *** 满分作文获得者”。

回看蒋昕捷毕业后的经历,总会想起他《赤兔之死》里那句:

“士为知己者死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”

如他所言,自己关注食品安全和当年那篇作文有着一脉相承的关系。

有人说他因一篇作文走红是命好。

可就像他在节目中分享的:

“平行宇宙里一定存在另一个我。


因为 *** 上没有画一匹马,没有提到赤兔,没有写出满分作文,没有被破格录取。


他现在干什么呢?是一个蹩脚的程序员,还是在中关村卖电脑?


我只能确定,他是IT界里最酷爱古典文学的人之一。


以我对他的了解,他应该过得也挺好。”

因为满腹才华,心有乾坤,他有足够的自信。

不管当初有没有那篇满分作文,他都会在某个领域发光发热,活得精彩绝伦。

如今,《赤兔之死》的走红已经过去21年。

蒋昕捷也从媒体人一步步转型。

离开媒体行业后,他任职阿里集团,从天猫公关总监、 *** 一发言人,到银泰商业助理总裁。

2020年一次电商峰会上,他以行业大咖的身份发表演讲。

他清晰明了的思路,有理有据的佐证引来了满堂喝彩。

不惑之年,蒋昕捷仍能迅速跨界,成为精英中的精英,在很多人看来不可思议。

但放在他身上,却如此合理。

5岁开始,他痴迷文学,热爱读书,阅遍经典古籍,从 *** 、钱钟书等作品找到了共鸣和动力。

直到 *** ,读书给了他一个难得的机遇,让他充分展示才华;

并且之后助他在擅长的领域,成为一名有思想、有担当的媒体人,用自己的力量影响千千万万家庭。

更重要的是,读书更给了他超乎常人的格局和视野,不断自我提升,在传统媒体逐渐式微时重振旗鼓,迅速调整赛道,在各种新领域大放异彩。

知识和阅历,无论在什么行业,都是一个人的 *** 和金字招牌。

所以,不管身处何种境地,他都沉住气静下心,在漫长的积累中顺势而行,不断调整自己,最后改写命运,实现逆袭,走向人生巅峰。

如果说蒋昕捷这样的高度,非一般人所能及。

那最近爆火的新晋“带货一哥”董宇辉,更接近千千万万靠读书逆袭的普通人。

直播间里,他说的不是纯吆喝“3,2,1……上链接”,更不是靠哗众取宠的“买它买它”。

而是“我跟你讲一段故事啊,买不买无所谓”。

卖鲥鱼,他引用张爱玲的金句“人生有三恨,一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼未完”;

卖铁锅,他讲的是“妈 *** 手, *** 忧愁的面容,是老人盼游子回家的心”;

卖玉米,他回忆起“诗意田园”岁月,讲述了童年时光那一幕幕挥之不去的画面。

“那时候你头也不疼颈椎也不疼,也不会在失眠的夜里头辗转反侧,也不会在睡醒的早晨感觉头昏脑涨。


那时候, *** 妈身体还很健康,他们年轻,平安喜乐,爷爷奶奶也陪在你身边。


你其实不是想玉米,你在想当年的自己啊。”

鲥鱼多刺小说作品集,鲥鱼多刺小说集-第1张图片-

古今中外经典名著信手拈来,各国语言 *** 切换。

有人开始质疑,张口就来的小作文,肯定有专门的文案 *** 团队。

然而他却自信笃定,对着镜头怒怼“黑粉”:

“那么简单的文案,不需要提前准备。


每个老师在镜头前张口就来的东西,取决于你这些年读的书。”

其实,董宇辉并不是这一两个月才开始当带货主播,过往的经历也不尽如意。

出身寒门,小学没学过英语,初中一考全班倒数之一。

可他坚信“读书能改变命运”,只要有空,他就看书学习。

读大学也是, *** 当导游,钱少事多,他从不抱怨放弃,一有机会就接活,边赚家用边积累人生阅历。

刚毕业时谈女朋友,女方父母嫌他没钱没房。

他后来想想,觉得问题不是没钱,而是自己没有丰富的思想,也没有深刻的智慧。

于是决定多看书,多学习,不断提升内在涵养。

一本《平凡的世界》,他足足读了6遍。

刚开始做“双语直播”,他被网友嫌弃讲鸟语,还被嫌弃过长相,但他从不气馁,只想带给大家更多的知识。

果然,在坚持了一段时间之后,董宇辉不仅成功转型,还让人看到“文化带货”的魅力。

从新东方名师到“最火带货主播”,我们从他身上看到了——

不管大环境如何变化,当下处境如何,命运永远不会辜负努力读书的人。

“董宇辉们”读过的书、付出过的心血,足以让他们在任何领域脱颖而出,创造奇迹。

总会听到有人问:“读书究竟有什么用?”

有个回答说得特别好:

“读书就像吃饭一样。


你永远你不记得10年前吃过什么,但是你10年前的那顿饭,在无形之中增进了你的营养,你的生长来源于累积的每一顿饭。”

就像蒋昕捷、董宇辉,还有千千万万因读书改变命运的牛人们。

哪一个不是在看清了自己,理解了世界后,自然而然走在了对的道路上。

有这么一句话:

“人生就是一个储蓄罐,你投入的每一分努力,都会在未来的某一天打包还给你。”

也许十年寒窗,披星戴月地读书学习很苦。

但这种苦,是暂时的,日后会以千倍万倍的福气,回馈给每一个认真读书的人。

所以请告诉孩子:

你读过的书,就是改写人生更好的 *** 。

它会融进你的骨血里,帮助你成为一个有温度、会思考、有底蕴、有情趣的人,并照亮你未来前行的路。

贾宝玉更爱的两个人,除了黛玉,还有谁?


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在声音老戏骨们曼妙的嗓音中,你会有身临其境的收听体验。不经意间,你就会成为红楼梦中人,从容体味红楼梦的无穷妙处。不过《红楼梦》虽然是中国文学的巅峰之作,可毕竟是两百多年前的小说,那时候的典章 *** 、衣食住行、宗法礼仪、节日风俗、方言俗语、诗词曲赋、建筑服饰等等,都给现代人造成一些理解障碍,


因此节目在每一回的有声剧之后,特别设置了“知识解惑”环节,首席知识官张国立专门为你解答《红楼梦》中,那些云遮雾罩的历史文化知识,帮助你过了语言文字、文化习俗这一关。

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大家都知道,《红楼梦》之所以难读,不仅因为它篇幅长,更重要的是,那些字面意思往往是红楼梦内涵的冰山一角,要真正读懂红楼梦,除了理解前面说的那些历史文化常识,还要仔细揣摩曹雪芹字里行间隐含的意思。


为了帮助大家更深一步读透红楼梦,这节目特别邀请了著名红学家、 *** 大学欧丽娟教授,为我们做内容精讲。在每一回的有声剧和知识解惑之后,欧老师会深入剖析每一个角色的 *** 格与命运,每一个谜语的谜底,每一个神话、甚至每一句诗背后的隐喻,勾勒出隐藏在文海之下的,那个更深远幽微的红楼梦秘境。


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我为书狂|《中国诗词大会》冠军陈更:阅读让我“ *** ” 也让我游刃有余

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封面新闻记者 刘可欣 *** 梁家旗 海报 姚海涛

俗话说,“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特”。如果这句话有中国文学的“入乡随俗”版本,那么一定是“一千个读者眼中就会有一千种《红楼梦》的解读”。说到中国小说,说到中国古典文学,《红楼梦》是一定要被提起的。在封面新闻“我为书狂”——4·23一起穿阅吧特别策划中,《中国诗词大会》第四季冠军陈更就向观众推荐了这本写尽人间悲欢的《红楼梦》。

在报道发布的同时,由陈更穿“阅”扮演林黛玉的 *** ,也同步释出。在前期沟通的时候,陈更就提到过,自己并不想演绎“黛玉葬花”的经典桥段。因为在她看来,葬花的黛玉并不能体现这个人物的精神和 *** 格。陈更认为,黛玉身上更多的是“临风袅袅,宁折不弯”。因而,她选择了《红楼梦》第八回中“探宝钗黛玉半含酸”的情节,演绎她心中的林黛玉。

陈更扮演林黛玉

《红楼梦》中的一万个世界

能够窥得两三个已经很好

“理解中国人,理解中国文化,永远绕不开《红楼梦》。”在陈更看来,《红楼梦》就是中国文化的集大成者。书中既有文学、建筑、饮食、人情世故、家族风貌等相关的描写,也有中国古代对于爱情、亲情、友情、考取功名等方面的观念。“喜欢看通俗故事的人,可以在书中看到通俗故事;喜欢纯文学神韵的人,可以读书中的诗词。它就像是一个博物馆、一个大观园。每一个人读《红楼梦》,都会有自己的收获。”

这一点,也是这本书留给陈更印象最深刻的地方。“《红楼梦》将大众文学的特征与纯文学的特征结合得非常好,书中的诗文和情节完全融为了一体。我们在阅读《 *** 传》或者是《三国演义》时,很少会有这样的感受。”陈更举例说道,同样是描写外貌,《红楼梦》中表现警幻仙姑的美貌时,使用了一篇赋来描写:“……其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊被霜。其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘……”这些文句即便是拿出来单独欣赏,也是极优美的。但反观《 *** 传》在描写名动朝野的李师师时,却只一句“灯下看时,端的好容貌”。虽然两本书题材和时代均不同,但单从文学 *** 来说,陈更认为,《红楼梦》更胜一筹。

陈更之一次阅读《红楼梦》,是少女时期。因为那时候读的是少儿版,情节和语言都有所简化,因此,《红楼梦》在陈更心里,只是一个一见钟情的故事。后来再读《红楼梦》,就已经是研究生时期了。“那时候每天睡前都会读一小段,既看故事,也看诗词歌赋。它的故事能让人沉浸其中。”陈更特别讲道,读《红楼梦》,一定是纸质版的书本更加合适。“书中有很多的注解和批注。而纸质书一半是正文,一半是注释,比起电子书需要挨个点击注解才能显示,纸质书会方便很多。”

陈更( *** 由受访者提供)

面对书中数量庞大的注解和典故,陈更说,其实也不必惧怕。“例如开头冷子兴和贾雨村的谈话,如果难以读进去的话,可以先跳过,把握整体内容之后,再来细读,”陈更说道,“因为,如果《红楼梦》中有一万个世界,我们能够从中读出两三个,已经很好了。”

张爱玲曾在《红楼梦魇》中提到,人生有三大憾事,“一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼梦未完。”对于陈更来说,与红楼相关的憾事,也是如此。“如果要说遗憾,就是我到现在也没有读完。一是因为我读得慢,另一个原因就是读到后四十回时,无论是从人物塑造,还是文辞的精彩程度来说,我觉得都与前八十回有差异。而且后面家破人亡、作鸟兽散的场景,也不忍读下去。”陈更如此说道。

阅读让我“ *** ”

给了我游刃有余地生活的能力

在《中国诗词大会》的舞台上,陈更积累的诗词数量之多,给观众留下了深刻的印象。这也得益于她长期的阅读。在陈更看来,读书不仅仅是学习的方式,也是非常重要的心灵瑜伽和生活修行。

“读书能让我保持内心平和、上进心和对工作的热情,这也是我获取幸福感的一大来源,是我化解疲惫的方式。尤其在读小说时,这点特别明显。”在读小说时,书中人物的喜怒哀乐,可以让陈更暂时忘却真实的生活。“读书让我自己的世界只有百分之五十。这样来说,如果现实世界出现了百分之二十的问题和烦恼,那么对我来说,其实只有百分之十的大小。因为我的另一半世界是由诗书构成的。现实世界的扰动,或是小小的不幸,都能被读书化解。”

在所有阅读的场景中,让陈更印象最深的,就是以前坐在 *** 的车上看书的时光。“爸爸会跟我聊天,但这并不影响我看书。我甚至能一边聊天,一边看书,一边拿着 *** 背诗词。阅读好像可以让我‘ *** ’,让我有同时处理好几件事情的能力,也给了我游刃有余地生活的能力。”

陈更( *** 由受访者提供)

读书需要知识敏感 *** 和理解力,但陈更也会有特别疲惫的时候。这时她就会放下书本,看看《老友记》其中的一个小片段,很快就能够重新获得思考的能力。

实际上,能够“满血 *** ”得如此之快,也是陈更在长期阅读中锻炼出来的能力。陈更认为,书是智慧更高度的凝结,文字一定是最能够传达智慧、经验、知识的途径。“这个过程是最能训练人的思维能力的。世界上最有智慧的人,基本上都把他们的智慧留在了书里。我们总是希望自己可以处理更难的问题,站在更高的角度去处理问题。但如果总是接受没有智 *** 的东西,或者是看 *** 、听别人的解说,就错过了与世界上更优秀的人直接交流的机会。我们的思维也错过了一个进入更复杂、更高阶平台的机会。”陈更如此说道。

(摄影师@冷暮辰_ 对本次拍摄亦有贡献)

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张爱玲《第二炉香》:从人 *** 的视角,浅析做人的准则

“一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨《红楼梦》未完。” ———张爱玲

少年成名的张爱玲曾说过:“出名要趁早。”这句话,成为了鞭策无数后来之士的五字箴言。

张爱玲作为一代才女,可谓实至名归。她的 *** 作《之一炉香》《倾城之恋》《半生缘》等,为我们刻画了一个又一个动人又刻骨的爱情故事。

就连张爱玲自身的爱情经历,也成为了后人手中炙手可热的话本。张爱玲曾经爱惨了胡兰成,因为这段爱情,张爱玲还受到了许多的批判。只是,爱情这个命题的真谛却是——无关他人。

张爱玲的沉香屑系列,部部皆是经典。《之一炉香》中,她描绘了一个为了金钱而 *** 尊严的女人,一个市侩又世俗的女人。

而在《第二炉香》中,她反其道而行之,刻画出了一个天真浪漫少女的形象。然而,纵使是阳光灿烂的角色,在张爱玲的笔下,也没能躲过悲剧的命运。



张爱玲在文中写道:“一个脏的故事,可是人总是脏的,沾着人就沾着脏。”

后人在评判这个故事时,往往也喜欢套用这个“脏”字,来过度地批判人 *** 的弱点。对于这一点,我是不赞同的。我想,就连张爱玲本 *** 不希望如此。

心中没有阳光的人,是写不出绚丽的文字的,张爱玲亦如是。

她给我们带来了一个如孩童般天真浪漫的少女的形象——愫细。只是,越是天真的人,往往越容易被社会“亲自教育”,从而导致悲剧的发生。

我认为,天真本身并没有错。哪怕是蜜秋儿太太也没有错。只是,她对于女儿的过分溺爱,却滑稽地“害”了她们。

这是一种悲剧,也是人生的常态。

但是,我们不能因为“少数”亦或“普遍”的悲剧 *** ,就否定美好的存在 *** 与普遍 *** 。

本文,从小说中的人物:愫细、蜜秋儿太太、罗杰安白登入手,为我们解析人 *** 的光环,以及人 *** 的罪恶。

我想,小说存在的意义,便是让我们通过他人的故事,来了解生命的真谛,探寻出通往人 *** 之路的隐秘通道,让我们都能找到指引我们过好这一生的信念和价值观。这是本文的祈愿,也是我认为的生命存在的主要意义。

新娘愫细:天真单纯是她, *** 屠夫也是她。

本文的女人公愫细,自小与姐姐靡丽笙、 *** 凯丝玲、母亲蜜秋儿太太相依为命。

21岁那年,在母亲蜜秋儿太太的张罗之下,愫细被安排上了一门亲事。对方是罗杰安白登,一位40岁的大学教授。

尽管婚事全由母亲一手 *** 纵,愫细与罗杰却是彼此心悦。可谓是有 *** 终成眷属的美好版图。

不幸的是,在结婚的当天,发生了一件戏剧 *** 的事件。

良城美景,洞房花烛夜,本该是人间喜事。可从小不谙世事的愫细,对于“ *** ”二字,并没有正确的认知。

丈夫罗杰的做所作为,被她过度解析了。她认为丈夫对她做的事情,打破了她多年以来的美好愿景。她的心灵,一下子从天堂跌入了谷底,她的美梦彻底破灭了。

她把罗杰当作了一个“ *** ”,一个“ *** 狂”,一个“心理病态”的人。

当她从婚房逃出来后,她来到了男生宿舍。很多人认为,她不应当去男生宿舍,她的所作所为分明就是一种报复,她想毁了罗杰。

可是我却认为,愫细自己并没有想到这个层面。哪怕是张爱玲的立意之初,也并没有把愫细写得那么“坏”。

她只是在仓皇中,找到了一个可以躲藏自己的避风港而已。

她是一个单纯天真、未经世事的女子。她对于人情世故的了解,可谓是如同一张白纸。

同时,当时的她,也正在气头上。她一厢情愿地把他的“ *** ”行为公之于众,为她自己打抱不平。这是她的应激反应。

当然,在这个小细节上,张爱玲可谓设计得相当绝妙,因为如此单纯善良的一个人,在特定的情景下,也展现出了人 *** “丑陋”的一面。

然而,死亡悲剧的发生,却是实实在在因为愫细误打误撞进了男生宿舍而导致的。不仅如此,愫细还在男同学们面前承认罗杰是一个“ *** ”。

紧接着,男同学们还带着愫细去找校长,去找罗杰的死对头毛立士。

最惨的是,第二天,母亲蜜秋儿太太还带着女儿们亲自拜访了罗杰的同事。

这接二连三的事件,导致他们所在的圈子对于罗杰的 *** 行为,人尽皆知。

罗杰名誉扫地,最终选择 *** 。

愫细这个人物形象,可谓是单纯到令人发指。她对于爱情、婚姻,其实并没有充分的认知。她对世俗的认知,很大一部分都停留在她的幻想层面,一种“柏拉图式”的完美的爱情幻想。

当她之一次接触到“ *** ”时,她的梦想就此破灭了。因为现实中的爱情,与她想象中的完全不一样。她认为“ *** ”玷污了她的爱情。

母亲蜜秋儿太太:“公认”的悲剧原罪是她,伟大的母亲也是她。

生而为人,每一个人都具备太多的局限 *** 。

作为这个悲剧的源头人物——蜜秋儿太太。有人说,悲剧的始作俑者是她。

因为悲剧的发生,评判者将她推上了“别有用心的 *** ”的高台,甚至还有人认为,她是故意的。因为她自己的不幸,所以她打心眼里不希望自己的女儿获得幸福。

各种读者对于蜜秋儿太太的解读,却是深刻解析了张爱玲口中的“脏”是为何意。

我认为,蜜秋儿太太只是一个母亲,愫细也只是一个天真的少女。这本身并没有对错。只是碰上了不合时宜的“结婚”“圆房”“时代”,便造就了这场悲剧。

晚年张爱玲,摄于1994年

起初,早年守寡的蜜秋儿太太,因为无力承担起带着三个女儿回国的费用,而选择了为她的二女儿愫细寻得一个好人家。

丈夫的人选,也是蜜秋儿太太千挑万选出来的。在一定程度上,满足了“门当户对”的要求。

在女儿出嫁的当天,蜜秋儿太太悲痛不已,因为她不舍得自己的女儿出嫁。从这点,足可见她对女儿的爱意。

同时,蜜秋儿太太家教甚严,把自己的女儿培养成了大家闺秀的典范。就连平日里看的报纸也需要经过她的筛选。

从蜜秋儿太太的立场来看,这是爱之深,关爱之切。作为母亲,她当然希望自己的女儿往好的方向发展。只是,她所认为的“好”的方向,却并没有顺应时代发展的要求。在这一点上,她是不自知的。

不幸的是,却是因为蜜秋儿太太对女儿的过度掌控,导致女儿们从小到大一直生活在自己所创设出的伊甸园中。

因为她们接触不到母亲不想让她们接触的,所以她们只能通过幻想来脑补那些未知信息,久而久之,形成了根深蒂固的习惯和认知。

从她两个女儿的经历来看,确实是 *** 教育的缺失,导致了悲剧的发生。顺理成章,蜜秋儿太太成为了这场悲剧的“原罪”。

可是,如果再次追根溯源,蜜秋儿太太的育儿观,是否又与她的人生经历,以及养育她的大环境、小环境,皆有关系。

我想,过度批判蜜秋儿太太,亦或是以蜜秋儿太太为中心来画圆,从而将这个问题无限放大到全社会的层面,进而批判全社会的父母,我认为这是不公的。

这里的原因错综复杂姑且不论。我们发现问题的本心,不应是站在道德的制高点,来指责事故的“肇事者”。而是应该怀有更大的同理心,站在当事人的视角去思考问题。最后,用最科学的方式去解决问题,更大程度上避免问题的再次出现。这也是我们探讨这个问题的意义之所在。

中国上下五 *** ,尚来崇尚孝道。尽管我们不能盲目地愚孝,但是,无论是在道德的规范下,还是每一个为人子女应当站立的位置,我们都应当充分去理解每一个母亲的爱意。

我们不应当以我们的要求,去批判父母的所作所为,而是应当学会易地而处,理解父母的苦心。这也是蜜秋儿太太事件,给予我们的重要启示。当然,除此之外,这份理解也是需要一定底线的。

新郎罗杰:一位庸庸碌碌、安逸的大学教授,一位名誉扫地的“ *** 狂”。

罗杰是一个从事了大学教育15年的教授。文中曾提到,在这15年中,他从未更换过课本。同一个笑话,也可以在特定章节连续讲述15年。

这样的一个人物形象是很典型的。他非常的安逸,没有人生追求,只求碌碌无为地生活。

其实,这也是这世界上大部分人的生活现状——追求安逸、稳定。这本身并没有对错,只是个人的选择。

一个40岁的单身汉,工作15年未娶妻,想必他对于另一半的要求,是有一定门槛的。

而愫细,则是他苦等多年的良伴。她不仅年轻,还拥有着绝世容颜。她的单纯善良,也让他觉得可爱。

只是当初的罗杰,怎么也没料到自己的妻子竟然单纯过了头,这份单纯也化作了一把利剑,亲手杀了他。

在事故出现之初,罗杰选择了原谅愫细的冒失,提前带她去度假,为她进行“爱的教育”。

从这点我们可以看出,罗杰心地是善良的。对另一半,也拥有足够的包容心。


但是,当校长希望他辞职以后,他才感受到了危险的信号。他建立起来的15年的友好形象就此崩塌,他面临失业,同时还需选择另一个安身立命之地。所有的这些,让他的精神世界就此坍塌。

他有了 *** 的想法,他想抛弃愫细,那个前一秒他还想对她进行“爱的教育”的女人。

从这里我们不难看出,罗杰也是自私的。当愫细的存在,威胁到了他的生活稳定 *** 时,他可以断然舍弃她。

只是,当时英国 *** 对于 *** 的要求过于苛刻。而他也没有足够的能力,可以同时养活两个女人。以至于这一切,将他逼进了死胡同。

后来,毛立士妻子的出现,又为罗杰开了一扇窗、关了一扇门。

毛立士妻子 *** 她时,他断然拒绝了。

从这点我们可以看出,他品行高洁,倘若没有意外,他会是一个好丈夫。

然而,毛立士妻子对于靡丽笙前夫境遇的透露,又给他指明了死亡的道路。

他开始意识到,他也许也会像他一样,找不到工作。以至于将他逼上绝境。

事已至此,最终,罗杰选择了用一种最简单的方式来解决问题,他 *** 了,成为了一个“懦夫”。

不过,总体上来说,罗杰也是一个善良、优秀的男人。可是他这样的一个人,却难逃厄运。是 *** *** 了他,也是他自己的懦弱 *** 了他。他的劣根 *** ,成就了他的安逸,也成就了他的悲剧。

总结:不以更大的恶意去揣测别人,但也绝对不要毫无原则地释放爱意

从小说中的这三位人物,我们不难看出,张爱玲在刻画人物 *** 格时,给予了每个人物更大的张力,每一个人物形象都十分的饱满,

单纯善良的愫细,却成为了一个“恶毒”的 *** 。温柔、伟大的母亲蜜秋儿太太,却成为了两个女儿悲剧婚姻的“原罪”。受人尊敬的大学教授罗杰,也只是一个懦弱、自私、无为的普通人。

从这部小说中,我们不难发现人 *** 的 *** :愫细的单纯,蜜秋儿太太的母爱。也不难发现 *** 压力对于一个人的 *** 之所重。

愫细的过度单纯,蜜秋儿太太的毫无原则的爱意,所有人的偏听偏信、以讹传讹,以及以更大的恶意地揣测罗杰,成为了点燃这场悲剧的导火线。

其实,从某种程度上来说,小说存在的意义,就是让我们看到悲剧,看清悲剧背后的意义。同时,为了能够通往幸福的康庄大道,我们应该去规避这些造成悲剧的陷阱。

或许,将视角转换成我们时,我们不应该抓住一个人的弱点不放,而是应当去发现 *** ,选择相信人 *** 的光环。

所有的丑陋背后,不是为了让我们以此作为“既定命题”去反复论证所谓的“恶”与“脏”,而是应当在恶的面纱下,发现人 *** 的美好,相信人 *** 的美好。

而这,也是我们每一个人应当保持的初心,是我们每一个人值得守护的,并且让我们幸福一生的价值观。

以身作则,我们不该去过度揣测人 *** 的恶,但是也不能只做“傻白甜”。

我们应当看到世间的“恶”,同时保持初心,以最纯净的心灵去接收世间的美好,同时也为自己装上保护自己的铠甲。

评价一下张爱玲的小说

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真正开始喜欢张爱玲,是因为读到了《金锁记》“舅爷来了”那段:
“她一掀帘子,只见她嫂子蹲 *** 去将提篮盒上面的一屉盒子卸了下来,检视下面一屉里的菜可曾泼出来,她哥哥曹大年背着手弯着腰看着。”
张是真正洞察生活的人,就是太清醒了。

张爱玲在《自己的文章》中说:“现在似乎是文学作品贫乏,理论也贫乏。我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面,而忽视人生安稳的一面。其实,后者正是前者的底子。又如,他们多是注重人生的斗争,而忽略和谐的一面。其实,人是为了要求和谐的一面才斗争的。”

《半生缘》比《茉莉香片》、《金锁记》写得更好是毋庸置疑的。写《半生缘》时的张爱玲,仿佛把之前浓艳的笔墨洗了洗,只剩下精准的白描和一点 *** 彩来点染,这时才真正进入高手境界。随便举个例子“ 江南的庙宇都是这种惨红色的粉墙。走进去,几座偏殿里都有人住着,一个褴褛的 *** 子坐在破 *** 上剥大蒜,她身边搁着只小风炉,竖着一卷席子,还有小孩子坐在门槛上玩。像是一群难民,其实也就是穷苦的人,常年过着难民的生活。”这种精准观察已经不输于 *** 了。


秧歌》也非完美,实际从题材来说,《秧歌》并非张爱玲所长。正面描写农民,描写生产、饥饿、斗争,对一个向来以市民生活为中心的作家来说,驾驭不是那么容易的。《秧歌》里的描述和腔调,还是难脱张氏一贯的市民风格,传奇、精细、苍凉、疏冷、残酷,好在多了一份悲悯之心,但结尾却又在仓促中夸大的意味。是优秀之作,但不完美。

好的作品可以经历时间的考验,张爱玲去世至今快有22年了,三千万的张迷还在不断涌增。伟大的写作者都有一个共通点,就是写“恒久不变的人 *** ”,张爱玲写出了深刻的“恒久不变的人 *** ”的魅力和它意义的所在。贾平凹亲口承认诺奖太遥远,最喜欢张爱玲。


张爱玲其实只想拥有一个普通人的人生吧。有 *** 母亲的疼爱对她来说就已经足够了。她瞧不上冰心或许也是有些许嫉妒和羡慕冰心有那么温暖而又美好的家庭吧。

晚年的张爱玲只研究红楼梦,爱情小说、杂文、随笔基本封笔。她的红楼梦魇被红学泰斗周汝昌评价很高,说她才是最了解曹雪芹的。张爱玲的世事三憾:一憾,海棠无香;二憾,鲥鱼多刺;三憾,红楼未完。所以,晚年的她闭门寡居,心无旁骛地研究红楼梦。无论怎么评价张爱玲,任后人评判,她在中国现代文学界的地位不容置疑。

她的小说,使得现代小说有了贴近新市民的文本”,这钱理群说的,就我看来,人 *** 很复杂,每个人都有很多面,可很多人还不太能够意识这一点。没有人说市民只有扭曲的人 *** ,她在一定程度上写出了一些人的人 *** 。


《雷峰塔》里她写何干,她的老妈子,写得很感人。很多伟大的文学家都写过异化的人 *** ,反映社会现实。我觉得艺术作品也不该沦为道德教化的工具吧。那些优秀的文学作品以艺术的方式照见生命的悲哀,使我们审视自己的渺小,至于如何面对这无限又无情的自然,也没有标准 *** ,每个人都有自己的思考。
可能我觉得人生的底色是苍凉的,所以读张爱玲很有共鸣吧。我们对所谓格局一词的理解不同,无所谓对错,我也尊重所谓的崇高伟大的人生格局,我也喜欢那种类型的作品,我也喜欢张爱玲的作品。

说格局小倒不如说张爱玲的书视角特别小,小到只有她自己的一双眼,她的叙述也特别自我,但故事还是投射在社会大环境之中的。


一流作家,请参照托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基,张爱玲确实非常有才华,而且就她的时代来说,独一无二,但是文学不仅仅是“一袭华丽的袍”,而且还必须有真实的血肉和深刻的思想,才可能成为一流,超越时代,永恒经典。张爱玲类似于英国的毛姆,都是当时的文学精英,很聪明,能够立即走红,但也很世俗(所以能立即走红),说穿了就是思想不愿往深了走,生 *** 验也局限于自己舒适的一个度,也就是非常小资的。

张爱玲在语言和比喻上的天分毋庸置疑地高,例如村上春树“春天的熊”之类的比喻比张差远了。但是从才子(才女)到 *** 的差距就是张迈不过的坎儿。其实文无定法,没什么社会经验、闭门造车的 *** 能成伟大作家,例如勃朗特姐妹,但作家总得对世界有独到的观察和表达才行。张爱玲眼睛里的世界大约是很乏味很疏离的,除了泡沫般的男欢女爱能给她带来一些嘲讽的兴味,别的甚么历史,人文,时代,功业,她似乎都感觉不到什么意趣。因此笔下也就没有对世界做出过什么重要的表达。


这背后牵扯到对文学的认识问题,太复杂了。张爱玲是被称之为天才的人,不能用常人对生活的体验来看待他。在十来岁的时候他写过一篇关于 *** 别姬的小说,里面的思想和别人理解的 *** 别姬的故事很不一样。张爱玲把虞姬处理成主动和项羽告别,因为她想到自己容颜老去的那一天自己也摆脱不了被抛弃的命运。她虽然年轻,但是她对人生的洞察还是很敏锐的,看似琐碎的题材给读者造成她格局小的假象,实际分析起来则很有深度的,当然这需要很大的功底,并不是每个人都能像傅雷先生写《论张爱玲的小说》那样有深度。


她没有叫女 *** 意识觉醒的意思…
她是冷笔描绘了女 *** 眼中的世界,这是开创者的,女 *** 的美丽脆弱、自我欺骗的本能和细腻敏感的视角与这个强者生存的无情世界中形成了对冲,更显得她笔下的世界是浮华一梦。
她看不起这些自我欺骗的女人们,可是她也是她们中的一员,她只好描绘出从她们的视角看到的世界

”时代是一辆前行的列车,而我们每个人却只是观看着自己在车窗上投下的倒影。“
时代的洪流里,人人都是一颗尘。她所写的,就是身边的某颗尘的琐琐碎碎。每一颗尘都是时代的投影,而千万颗尘的琐碎 *** ,就构成时代的基本面目。所以,着眼点不同而已,无所谓格局大小。

这本“人情世故教科书”“人 *** 的百科全书”,你读懂过吗?



87版《红楼梦》剧照


“死活读不下去的书”


提起《红楼梦》,很多人之一反应就是太难了,虽然曾无数次地想要拿起它,却终以失败结束:

“读过几次,每次连之一回都看不完。”

“动不动就来一首诗, *** *** 地在挑战我的文学素养……”

“讲的都是生活琐事,黛玉和宝玉的感情线倒是有点进展啊!

最终,认命般的想:这种经典放在书架子上看看就好了,离我们的生活太远,不如刷会儿抖音、看个段子来得痛快。

除了一些受专业要求的人“不得不看”外,能完整看完《红楼梦》的人不会太多。像我之一次完整地读完《红楼梦》,还是在上高中时不得不读来应付 *** 的。


那时,江苏 *** 还是自主命题,对语文素养要求极高,文学常识的考察细密到请你说出黛玉葬了几次花,寓意分别是什么,芳官藕官这几个唱戏的女孩子又分别派给了谁。


尽管读得极细致,但到底因为应试,也没有对《红楼梦》有太大的感觉,看不懂宝黛钗的三角恋,看不懂贾府的兴衰,也不懂为什么姑娘们都一致地爱上了宝玉这样的“渣男”?

只记得它的语言极为绮丽,它描写宝玉“鬓若刀裁,眉如墨画”,描写黛玉 “闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风”。


但多年后,在离开了 *** 考场多年的今天,我又重新拾起了这部名著。

为什么我们还要读《红楼梦》


经典的作品分为两种,一种是表现特定时代精神的经典作品;一种是超越时代的经典作品。《红楼梦》显然属于后者。这种作品除了特定时代的特色,还具有持久的生命力,即常读常新。

张爱玲说,她每隔几年都会把红楼梦从头看一遍,每次印象都稍有不同。随着年龄的增长,看懂了越来越多大观园里的故事。

作为骨灰级红楼迷,曾有人问她人生有什么遗憾,张爱玲说,人生三恨,一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼梦未完。

我们这么忙,为什么还要花时间来读这本“无用”的书?

- 有人向你借钱,借不借?借多少?

- 求人办事,送什么?怎么送?

- 囊中羞涩,又要请人吃饭,怎么办?

……


人与人之间微妙的关系、沟通说话的技巧、礼尚往来,请人吃饭等等,我们生活、工作中需要处理的事情,都能在《红楼梦》中找到 *** 。



三百年来,这部小说从未远离我们的生活,那里面有中国人的四季,有中国人最诗意的日常和最隐秘的人情 *** 。

《红楼梦》第五回里有这样一副对联:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”

在 *** 先生写的《中国小说史论》中,他给《红楼梦》列的标题就是:清之人情小说。因此,说它是一本人情世故的教科书,一点都不为过。

刚进贾府无依无靠的林黛玉要吃燕窝补身子,却不敢去要,也不敢麻烦厨房,最后还是宝钗偷偷给她送去。

像极了初入职场,在某个项目上想要反驳上司却又不敢的新人。

20岁以后,你读不读《红楼梦》,能不能够做到世事洞明,人情练达,是自己能够决定的。

可是我真的读不下去啊!!!


理想国曾做了个调查,“死活读不下去的书”排名之一的是《红楼梦》;而再询问20多位知名作家,“如果余生只能读一本书”,被提及最多的,也是《红楼梦》。

有些书就是这样,明明知道应该读,读之有益,可我们就是读不下去。

怎么拿下这本人情世故教科书


指望自己拿下《红楼梦》,是没得指望了。不如听听专业人士来帮我们解读这本奇书:


或许你已经听过无数人讲解《红楼梦》,但解读小说这件事儿,还得小说家自己来讲,否则那草蛇灰线、伏延千里的绝妙情节你怎能完全读懂?

品味《红楼梦》的文学与哲学

解构这座如梦如幻的红楼琼宇

领悟“人 *** 的百科全书”

重温中华传统文化之美

俱在白先勇细说《红楼梦》里

—课程将于本周五上架—

-End-

为什么“未完”的才是更好的?——读陈思和《未完稿》有感

《未完稿》,陈思和著,东方出版中心出版

50多年前,张爱玲旅居北美,幽幽怨怨地在《红楼梦魇》的开头这般写道:人生“三大恨事”,一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼梦未完。“未完”的发音是含混回转的,到底是一个带着文青味道的词,有点欲说还休的“闷 *** ”,却也有点似断非断的倔强。一般能在文章结尾写上“未完待续”的,若不是对自己的写作和读者群有自信,是断不敢这般“自恋”的。

可在陈思和教授的新著《未完稿》里,“未完”这个词就变得带着一股浪漫主义的“人文精神气”:一本已然成书完结的文学评论之作,所要面对和探讨的,是正在进行尚未完结、甚至可以说是当下正在生成的文学现象、文学问题乃至在一种史学层面上如何重构文学思维的挑战。对未完之文的坚持与对未竟之志的执着,恰恰是陈思和本人所谓的知识分子之“学识”与“担当”的写照。

在该书之一辑《现代文学史研究》中,陈思和延续了他在20世纪80年代出版的《中国新文学整体观》里对于现当代文学史分期以及将中国文学作为一个整体的思考。《中国现代文学学科发展概述》一文从“新文学”“现代文学”和“20世纪中国文学”三个概念来反思,在不同 *** 时代里,文学史是如何被写作的,作家与文学史的关系又是如何被处理的。然而,20世纪中国文学史乃至其理论体系最需要解决的问题,除了“殖民”和“ *** ”对文学文化的影响与分期的意义之外,那便是如何去理解“五四”文学的意义以及传统。

2019年恰逢“五四”运动100周年,“纪念五四”的论述再一次浮出了地表。我们当代对于“五四”运动的表述,并非在表述一个历史运动的本然所指,更是在建构不同层面上的“五四”能指。陈思和抓住了“先锋 *** ”这个特征,将“五四”新文化运动与之一次世界大战前后欧洲各国的先锋文化运动并置。这种先锋不只是一种文化的“转介”,例如《新青年》《东方 *** 》对西方“先锋运动”的介绍,更是指涉了一种青春的“新人群体”。他们在2000多年封建帝制崩溃的土壤里,寻找到了主人感和 *** 意识。如果说“五四”的先锋向外表现为一种世界 *** 的“叛逆”,那么其向内的先锋 *** 就表现为对传统社会秩序的猛烈冲击和对批判者自身的否定反省。唯有如此的理解, *** 的伟大和中国现当代文学开端的意义才可以经由“五四”被发现。

可是如何表述“五四”的先锋,这不仅是一个语言的问题,更是一个“元问题”。五四时期的白话文运动更大的价值不是将20世纪中国文学迈入一个平民化发展的趋势,即将文化(尤其是文学的发展)不断地从高雅/知识分子转向了通俗/大众的手里(例如左翼文艺的“大众语”、延安的“文艺为工农兵服务”的话语表述等),白话文运动更大的胜利恰恰是对口语化的白话的背叛,即“欧化语言”的引入。陈思和因此指出,以 *** “硬译”和其欧化白话写作(如小说《狂人日记》)所带来一种陌生的、新鲜的、甚至令人倍感拒绝的语言习惯和西化思想的表达,构成了新文学作家写作的现代思维之所在。

在我看来,陈思和最通透的写作当属其对文学作品的点评与细读。看他的评论,有骨有肉,字字淋漓畅快,生动之处竟会令我恍惚,这或许不是评论,而是带着诗 *** 的创作。与此同时,陈思和对现代与当代中国文学的打通,注定使得他的文学解读不仅有“史”的眼光和广度,更具备一种理论创生的自觉和深度。

本书的第二辑是关于当代文学的评述,主要集中在对关仁山、严歌苓与贾平凹这三位作家的作品细读上。尤其是关于严歌苓小说《芳华》的解读,可谓是本书里最为浪漫灵动的一篇评论。陈思和曾经说过,《芳华》不适合拍成 *** ,因为主人公刘峰不是一个青春的典型,他不是在寻找与观众读者的和解。萧穗子、郝淑雯、林丁丁三个叙述者之间的差异视角,构成了影像无法容纳的张力。陈思和理解刘峰因爱而伸出的触摸,理解其人 *** 深处的高贵仗义与本能的同情,理解其挫折的爱情与事业,理解其游走在法律与道德边缘的 *** 挣扎。他饱 *** 一种纯粹的热情来理解刘峰非神化的人 *** 正能量与向上的善良,这个人物已经从严歌苓的笔下走到了陈思和的心里,成为陈思和的“刘峰”、生命的开花、人 *** 的相知。

《新世纪以来四代作家简论》一文则敏锐地捕捉到了以莫言、王安忆、韩少功、贾平凹等为 *** 的“50后”作家与新锐“80后”作家之间的断裂与背叛。陈思和称之为“50后”的“中年危机”——当“50后”的作家群从“少年情怀”迈入中年创作成熟的高峰期时,“80后”作家却没有步其“后尘”,而是一头扎入了由大众狂欢式的新文化、市场经济与日益崛起的 *** 新媒体所奠基的新文学道路。还好,“中年危机”不是“中年油腻”,没有枸杞和保温杯的苟且。“50后”在创作上的“后继无人”,像是敞开了一个没有父辈压力的空旷的原野,任新生代作家野蛮生长,这何尝又不是一个“未完”的文学时代?

本书辑三所要去探讨的问题正是近十年来海外文学最有争议 *** 的两个概念:“ *** 语系文学”(Sino-phoneLiterat *** e)和“(世界) *** /华文文学”。相比较其他学者在“ *** 语系”一词上玲珑剔透的理论打磨,陈思和从一个“情”之根源和“文”之传统的角度来定义“ *** 语系文学”的基本属 *** ——“中华文学在全球的‘花果飘零’与‘文明传承’”。换而言之,在非中国( *** )地区的汉语书写与中华文化的母体共建了一个平等的语言乌托邦。

与加拿大约克大学教授徐学清对“世界华文文学”概念和“是否应该将在欧美之一代 *** 的 *** 作家看作是中国当代文学的部分”的议题商榷中,陈思和提出了一个更具有建设 *** 的术语——旅外 *** 文学——来缓解海外 *** 文学与中国文学之间紧张关系和爬梳海外汉语写作的文学史意义。“旅外”指涉了一种向外漂泊与移动的方向,同时也暗藏了一个与中国之“根源”相互动的时空命题。正是如此,陈思和教授的“旅外 *** 文学”与王德威教授的“‘世界中’的中国文学”恰恰构成了两个可以相互观照和对话的研究视角与方 *** 。流动的“ *** 文学”与在世界变化中的“中国文学”将传统的中国文学史的编写从以新 *** 主义 *** 与现代 *** 为范式的诠释中解放出来,进而打破了道德伦理、 *** 派 *** 、国别身份对文学史编写的既定界限。

陈思和教授于文学的念兹在兹是知识分子对于自己的社会时代和身份意识的理想主义宣誓。他有意识地去反思大学的科研机制、学术史的 *** 脉络与中国文学的自身 *** 。他把学术的岗位作成了生命的承担。“未完”是未尽的书写与期许,如此想来,文学与人生的意义便是如此:在有限的时间长度里,来面向永恒与伟大。

推荐一位法考榜样,去年客观题238分,主观题146分

张爱玲说,人生有三恨,一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香,三恨红楼未完。

于我,这一年来的法考这路,也总结归纳出了自己的人生三恨:一恨刷题太慢,二恨没有画图,三恨基础不牢。

一、法考榜样真棒!

广西有个小伙子,是法考榜样,被我注意到了,在此分享给大家。与他相比,我的法考复习显然不到位,不达标。

广西小伙子,非法本,已婚,自学法律仅仅一年,首战法考,客观题238分,主观题146分!这是2021 *** 。他这个耀眼的成绩,在全国应该排在前列。两次查到高分,他都激动得哭了,不容易,真不容易。
该小伙为法考而辞了职,家底子一般,他全力以赴学习法律,准备法考,其妻理解他,支持他。

其妻是宝妈,没上班,也就没收入。在家里,负责照顾新生的小宝宝,也做做家务。夫妻俩零收入,也没什么积蓄,经济压力可想而知。
最困难的时候,夫妻俩靠着刷 *** 维持生活,每次望到账单,小伙子都是愁上加愁。他孤注一掷为法考,没有退路可走。
他一战通过法考客观题、主观题且是高分的秘笈之一,是画出多张思维导图,形成了属于自己的知识体系。他后期并没有看书,就是细看那些思维导图。
我觉得,这个小伙能考高分,归功于平时的体系化、图示化,记忆深刻。到了考场上,分秒必争忙着答题,牢固的知识体系和思维导图帮了他的大忙,确保了较高的正确率。

二、误选几道题,都是一念之差惹的祸!

非法本、法律小白、年逾五旬的我,以6分之差未能通过2022年法考客观题的直接原因,找到了!
9月18号上午较有把握的 *** 一,感觉不太难,做得比较顺畅,满以为可以拿到100分左右,结果90分不到。

记得有好几道多选题,我故意没选其中的一个常规选项,自以为那是出题人设置的陷阱,当时还自以为得意。

下午的 *** 二,有一道不定项选择题,二审民事案件和解协议不履行,当事人只能自认倒霉。我一念之差,竟然误选了当事人拿着和解协议去 *** *** 这一选项!
当事人签下和解协议,与 *** 无关,一般只适合当场交付完成的情况。 *** 不会受理与和解协议有关的诉讼及执行。

有一位朋友的二审上诉案,正在进行中,我曾听到朋友与其律师探讨过此案可能的结局,包括和解及一审撤诉等内容……
在考完后回家途中,我突然想到这道错选的2分题,后悔莫及!
虽然本次 *** ,我运气不佳,考场之外的不利因素多了些,但根本原因是,自己掌握的知识点不够牢固,体系不够完整,有薄弱环节,选对选项的定力不够!

三、结缘法律更重要!

2022年法考,注定同我无缘了,心态早已调整好,从头再来,夯实基础,多学一些法律知识,多用法律思维对待自己所遇到的人与事,避免踩坑被算计,避免当好人、吃大亏、惹麻烦。
结缘法律,好事一桩!
法考失败,接受现实!
虽然多种原因叠加未能取2022年法考主观题的“门票”,没关系,买回来的两厚本的主观题案例书,会带着阅读。我已采纳一名粉丝的建议:当作小说来看!
此外,我有如下打算:
1、每天坚持在 *** 上刷题几十道,主攻错题。把错题本利用起来,好记 *** 不如烂笔头。
2、隔三岔五抽空画出思维导图,把容易混淆、难以掌握的知识点画出来,公布到网上,利于粉丝们收藏及阅读。

无论是选择题,还是主观题中的一个个小问题,拿分与丢分,皆是一念之差。
平时多画、多看、多琢磨思维导图,有助于在考场上强化自己的一个个“一念之选”与“一念之答”。
3、每天坚持撰写一篇1000字左右的法律文章,侧重案例化,以及从刑法、民法、刑诉、民诉、行政法、法理学、商法、经济法、法理学等多个角度进行分析,公布到网上,欢迎大家讨论并留言。
4、训练自己的记忆力,多读多背重要内容,重复、重复、再重复!
若要 *** 号称“天下之一考”的法考,简单的事情重复做,你就是专家;复杂的事情用心做,你就是赢家!

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