亲！点下右上“关注”，今天带您去看一个美丽的村庄，这个村名外地人都会念错。一个网友告诉俺说，六方村种了一片油菜花，开得正盛，来拍 *** 吧！在六方村西，果然偌大一片油菜花田，衬托得村庄格外清新美丽。
六方村位于邯郸东北部鸡泽西南，在留垒河东边。也是一个超大村庄，有说这个村有一万人，有说八千人。村里有多少人，咱也不是查户口为老乡发福利的，反正这是一个大村。 *** 上是新修的六方观光桥，在这么一个偏辟乡村小河上，这座彩虹桥为村庄添加了不少光辉。
穿过彩虹桥，这个村叫西六方，没有东六方村庄大，这里忽然天空这么纯蓝，就拍一张吧！邯郸东部平原上的村庄，不用问，都有一个共同的故乡： *** 大槐树根下。俺总疑惑，洪洞的大槐树应该有多大呀！仅仅邯郸就有5000多村庄。
这就是东六方村油菜花田了，之一张 *** 展示了油菜田包围的村庄。这是进村的路边。梧桐花，油菜花，白墙的村庄，这景色不赖吧！
右边一瞥，俺特别喜欢这样的村景，弯曲的土路，过坑，上坡，进入村庄，这是进村的小路。
呵！村口黄鹤酒店，俺还以为是武汉的黄鹤楼呢！咱们的村民对饭店的名字也有了讲究。不再像过去“王家饭店”“老臭饭店”叫得那么俗气了。这说明咱们的村民文化程度也高了。
因为村庄大，商业就繁华，这是进村要塞，两边都是农村小超市。
这是村口的大水坑。现在农村还没有污水处理厂，夏天下大雨，水都排进这个大坑里。这在从前这水坑是常年有水，如今，华北平原地下水下降太深，大坑里的水都就漏下去了，这也算补充了地下水吧！
东六方村有五道东西大街，有两道南北大街串联，其它的小过道像村庄的毛细血管，也链接着这五条东西大街，四通八达。村里有多少条小过道？还把村民问蒙了，没人数过。
村里的东西街两头低，中间高，便于排水，因此村边的过道就要上坡了。
位于村中心的大众礼堂，1981年建设的，这礼堂够气派吧！就是搁在40年后的今天，这大众礼堂在村里也很宏伟了。大众礼堂，也就是群众礼堂，这名字也透着那个时代的特征。
可惜礼堂的顶没有了。是呀！从1949年新中国建立，这一带的村多是土坯房子，到1981年，多数村民才发展到外砖内坯的瓦房。当时村里建设这么大的礼堂，这房顶的确是一项不小的工程，木头梁檩，又没有柱子，当时村里的工匠怕也有奇思妙想。
这是挨着大众礼堂的村里小学，因为 *** ，学校静悄悄的。
村里众多这样的南北小过道，这个小过道的命名很特别，拍照留念。
水塔位于礼堂东，“农业学大寨”，1979年6月建造。可见从新中国解放后，村民到跳水，发展到1979年，村里修了水塔，家家户户通了自来水。可以说，村里的大众礼堂和水塔是新中国解放后30年，这一带农村经济技术发展的结晶。这座水塔的质量看来是杠杠的，历经了41年，还完好如初。
村里的儿童本该这样在大街上 *** 玩耍，可要不是 *** ，他们也会被送进幼儿园，关进笼子里。
家庙，在这一带农村很少见到了。
这是六方村村东的南北大街，景色宜人吧！村民说，这条街原先是一个水渠，直接向北几十里地通向了滏阳河。由于这几十年连年干旱，村西留垒河开挖后，这水渠就废了，因为村庄扩大，就垫起来成了一条南北街。
街边的一农户住宅。不错吧！邯郸东部平原农村，住宅都是四合院形状，都是以堂屋为主，临街临过道的是街门和厢房，前面是邻居房子的后墙或者墙头，与街门对应的多是厕所和与邻居隔离的墙头。因为房子够住，很少有农户把院子四周全部盖房的。
这张 *** 放在最后，是跟上面观光桥照应的。这 *** 泽六方闸，在第二张 *** 彩虹桥上游约1000米。好了，六方村游完了。俺揭秘题目中“六”方村名“六”不读6，而读“lu”，就读lu方村。这个奇怪么？安徽省有个“六安市”，好像也读“lu”安市吧！至于该村为啥叫六方，没有记载，也查无资料。今 *** 文就分享到此，别忘点下关注哦！
邯郸永年地名趣谈：故城、临洺关的由来永年有一个村子，叫故城。故者，老的，过去的为故。顾名思义，故城村从前应该是一座城池。据有关资料显示，故城曾一度成为广年县城，广年县，东汉所置县，永年县的前身，隋朝为避讳隋炀帝杨广的名讳而改广年为永年，直至今日。
关于故城还流传着这样一个美妙的神话传说：
故城村原来不是叫故城，而是叫误城，临洺关不叫临洺关，而是叫黎明关。为什么呢？原来，在古时候，玉皇大帝从天上看见广年大地上连年征战，兵荒马乱的，老百姓很是受苦。就想派个神仙到凡间来修一座城池，也好抵御兵匪的 *** 扰，让百姓们少受些苦难。于是，玉帝就差派太白金星和紫薇星君到世上来修城。
这一天，他们变化成两个红光满面，留着长胡须的老头，来到故城村的附近，看到这里西倚太行，东据滏水，洺河在附近盘旋而过，森林葱葱，花香鸟语，风水特别好。两位神仙老头商量了一下，决定把城修在这里，约好当晚三更时分动手。为了不被凡人看破天机，商定不管修好修不好，听见鸡叫声就马上离开。
谁知玉帝派神仙来世上修城之事，被天上的另一位神仙扫帚星知道了，嫌不让他去修城，顿时生出嫉妒之心，决心坏了他们的事情。所以，也悄悄地跟了下来，幻化成一个很邋遢的拾粪老汉，穿着破夹袄，腰间系条草绳，一瘸一拐地背着个破挎篓，远远跟在两位老神仙的后面。太白金星和紫薇星君在那里所商量的话，全被他听了个一清二楚。扫帚星心里面暗自高兴，我看你们今天晚上怎么能修好这座城回去交旨。
三更后，微风轻吹，在皎洁的月光下，只见两个长髯老者，驰步来到空地上，望空拜了拜，脱下袍子放在地上，用手向里面捧了几捧黄土，兜起来向西南坤方一抖，把袍子里的土倾倒在地，左手用个剑指，右手掐定中指，踏罡步斗念动咒语，做起法来，只见土堆迅速长大，呼隆呼隆一个挨着一个向东方长了过去。
扫帚星一见，暗叫不好，像这样的修法用不了一个时辰就会修好。急忙远远地躲到一颗大树背后，捏着嗓子学了几声公鸡鸣叫，村里的公鸡听到鸡叫声，都叫起来。太白金星和紫薇星君听到鸡叫声，以为天要明，怕被凡人看见，泄露了天机，随即，收起法术，丢下这没有修完的半拉城墙，顺着洺河南岸向西方飘然而去。扫帚星躲在树后面，看着二位神仙走得看不见影了，笑嘻嘻地出来，架起云彩回天宫喝酒去了。
且说，太白、紫薇二星君走到今天的临洺关时，抬头一看，只见，万籁寂静，天朗星稀，明月当空，才尽中天，知道离天明还早着呢。心头灵光一闪，知是扫帚星在暗中捣 *** 。太白星停住脚步，说：“星君，玉皇大帝派咱们下来修城，不想被扫帚星给坏了事，今夜城池没能修好，可怎样回去交旨啊？不如咱趁天还没有明，就在这洺河南岸再修一座城吧，也好回去交旨。”紫薇星答道：“好，就依金星所言。”于是，二位再次做起法术，在四角上各放上一包土，不到一个时辰城池就修好了，看看天色即将要黎明，就在城门口上刻了个黎明关的牌匾。又围城转了一圈，看看都已修整齐全，然后，驾定清风回天宫向玉帝交旨去了。 在漫长的岁月中，黎明关也顺势演化成临洺关了。
后来，在故城周围村庄里的居民，看到这因为耽误而没有修好的半拉城墙，就把在这城里面的村庄叫做误城村，过了一段时间，误城村的居民嫌叫误城不吉利，便改作叫故城，以后一直沿用至今没变。
「普法」：邯郸汽车冲撞4人致死 嫌疑人担何责？#汽车冲撞4人致死 嫌疑人担何责##邯郸头条#警方通报“邯郸轿车冲撞人事件”：嫌疑人当天超量服 *** ，已被刑拘
一、案件情况
2022年3月20日16时40分左右，邯郸市人民路与滏河大街交叉口西南侧发生一起交通肇事事故，一辆白色福特牌小轿车在非机动车道内撞上多辆非机动车，现场14人 *** ，邯郸市交巡警支队迅速到现场处置，之一时间将 *** 人员送往医院救治，目前4人经抢救无效死亡，肇事司机当场被控制。
二、法律分析
（1）是否为毒驾？
警方报道比较含蓄：超量服 *** 。那么这个 *** 是什么 *** 呢？智慧地网友发现该 *** 为医用镇痛 *** *** ， *** 为何物？
-----去年官媒中青网给出了回复
通过中青网的报道来看， *** 被称为“软 *** ”，只是公众知之甚少，所以没有重视，它是人工合成的 *** 学镇痛 *** 品，长期或过量使用会产生类似 *** 依赖症状。然而，警方很保守地用了“超量服 *** ”而不是“毒驾”的字眼，看上去 *** 质被削弱，不由得令人担忧起后续的判罚。
我国 *** 品监管规范重重，他是如何拿到这一类处方 *** 的？让人深思
（2）是否为以危险 *** 危害公共安全罪？
根据《刑法》之一百一十四、一百一十五条的规定：
我们可以很清晰的发现，以危险 *** 危害公共安全罪的犯罪行为包括：防火、决水、 *** 及投放毒害 *** 、放射 *** 、传染病病原体等行为，不包括危险驾驶和毒驾。“但书”中“其他危险 *** ”作了兜底的规定，简言之与前述危险 *** 相当的危害公共安全的犯罪 *** 也应当认定为以危险 *** 危害公共安全罪；侵害的客体是：公共安全，即不特定的多数人的生命、健康或者重大公私财产的安全。因而，此时警方以此罪名刑拘不无道理。
其次，参照2009年9月11日颁布的《更高人民 *** 关于醉酒驾车犯罪法律适用问题的意见》中规定：
醉酒驾驶在肇事后继续驾车冲撞，造成重大伤亡，表明行为人主观上对持续发生的危害结果持放任态度，且有危害公共安全的故意，应当认定为以危险 *** 危害公共安全罪。刑法中的法律解释尊崇“举轻以明重”，换言之，酒驾尚且如此，“毒驾”更胜之。故， *** 机关以危险 *** 危害公共安全拘捕符合罪刑法定原则。
（3）判刑多久？
根据上述之一百一十五条的规定，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处十年以上 *** 、 *** 或者 *** 。本案中肇事者的量刑至少在十年以上，同时，参考大连劳动公园522车祸 *** ，车主没有醉驾酒驾等情节，就是投资失败后 *** ，造成5死8伤。2021年10月13日大连市中级人民 *** 一审判处 *** ，并 *** 。
愿每个人可以平平安安、开开心心度过每一天！
（ *** 来自 *** ，如有侵权，通知删除）
法治之内，天理人情，我是小徐，年年有余，如果有益，点个赞吧~@小徐的碎碎念
邯郸本地人不能忘记的过年习俗和讲究！不知道的不招人待见邯郸本地农村人还保留着过年的习俗，住进楼房的年轻一代已经没有这些讲究了。聚邯郸小编是农村长大的，现在过年回家还是传统的 *** 俗，下面小编就给你细数过年的习俗和讲究。
邯郸本地的过年习俗和北方的大多数地方一样，有一个小孩经常唱的童谣“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”，基本上就是邯郸年前的习俗，只是有稍许差别。
邯郸的春节从腊月二十三开始，腊月二十三就是邯郸人口中的小年。这一天会祭灶王，传说这天灶 *** 要上天厅汇报工作。为了让灶 *** 能够在玉帝面前为自己美言几句，祭拜的时候摆上蜜枣、罐糖。祭灶的时候家中的女主会说一些希望灶 *** 说的话，然后就会用蜜枣抹一下灶 *** 画像的嘴巴，最后会烧掉贴了一年的旧画像，还要说：“上天言好事，下地保平安”之类的嘱托。灶 *** 的新画像要在大年三十晚上和众神画像一起重新贴上。
腊月二十四，扫房子，这天除了家里的房子要里外打扫一番外。新女婿也要在这天买好东西给丈母娘家送过去，然后在丈母娘家帮忙打扫卫生。
腊月二十五，赶花集，有的地方会在二十六或者二十八，这几天很多邯郸的农村都会有一个较大的集市。集市上有鲜花、新衣服、神像牌位、对联、蜡烛、香、干果、瓜子、糖、鞭炮、肉、鱼、蔬菜、水果应有尽有。小编村里的集市就在二十五这天，集市上很多卖鲜花的，买回家当装饰用，所以这天叫花集。当然还会买好过年用的各种年货，通常会买满两三个编织袋。
腊月二十六，炖猪肉，这天会把前天买回来的菜呀、干货、鱼、肉之类的提前处理好，然后，猪肉配海带炖好，鱼要杀好洗净炸一下存放起来。
腊月二十七，把面发，小编家里一般都是二十七发面，面和好后，放在盆子里，靠在暖气片旁边让它发酵 *** 。基本没啥事，我一般会去找朋友玩。
腊月二十八，炸丸子，蒸馒头，二十八是家里最忙的一天。早上开始就要揉面团，很费力的工作，除了馒头还有包子枣花糕各种面食。上午开始大火蒸馒头，下午就要炸丸子、炸红薯块儿了。这天基本上不用吃饭了，包子、丸子都能吃饱了。
腊月二十九，写春联，放以前这天都是要写春联的，小编以前这天是门都出不去，要写好几个街坊邻居的春联。现在印刷的春联越来越好看，所幸自己也不写了。这天我通常会去爷爷奶奶家帮忙做点事情。
大年三十，拜祖坟，贴春联，挂灯笼，包饺子；大年三十这天是最忙的一天，上午十点开始我们全家男 *** 要 *** 去祖坟上祭拜，意思是请老 *** 的牌位供奉。中午吃过饭就要开始贴春联了，住城里的朋友可能意识不到这是项大工程：大门口、迎宾墙、正方门口、院子、各个房门口、厨房、卧室、院子、汽车、水龙头、粮仓、猪圈，这些都是要贴不同的对联的，然后请神灵，换香炉。贴完都累一身汗，然后挂上新的红灯笼，亮起灯就不再关掉了。
傍晚开始家里就会围坐在一起包饺子，有时候会洗净一个 *** 包在饺子里。吃到 *** 的人来年行好运。然后家里还会准备一桌团圆饭，都是在集市上买的各种肉食、炒菜；丰盛的不得了，其实大家最盼望的就是这顿团圆饭。鞭炮声响起年夜饭就开宴了，吃过年夜饭就看着春晚继续包饺子，反正一包就是好几天，饺子包好了就晾在屋外冻起来。十二点放炮迎新年，然后睡觉。
大年初一，早起拜年，这天早上5点钟就要起床，先领着媳妇孩子给爸妈磕头（真下跪），领了爸妈给的压岁钱之后。就去给爷爷奶奶拜年（这个也真下跪磕头），然后就开始走街串巷的去拜年。还要去同学家、姑姑家拜年。从初一开始就进了年，初一不扫地，正月只说好听话：比如吃完了要说吃好了。
大年初二，回娘家，这天跟着媳妇回娘家，到家以后给丈母娘拜年，然后还要走街串巷去给媳妇的亲戚去拜年，一上午差不多就过去。中午这顿饭基本上都会喝醉，下午陪着媳妇去同学家转转。
大年初三，米神生日、祭祖、不串门，这天是米神生日，家里不能吃大米、小米，还要供奉上香，保佑家里五谷丰登。中午之前要去祖坟祭拜烧纸钱，如果家里有亲戚去世不超过三年的还要去人家家里上坟（他们家三年之内也不能贴春联）。这天是赤日，容易绊嘴，所以初三这天不串门，老老实实在家呆一天。
大年初四，去姥姥家或者去远房亲戚家拜年。
大年初五，送穷灰，从正月初一到正月初四，这四天家里不能动扫帚，初五凌晨，家家要送穷灰：就是把灶里的草木灰和清扫出来的垃圾，送到村边儿一个十字路口，堆在路上然后点上香， *** 在这堆土灰上，然后点几个大炮仗，或者放一挂鞭炮。表示送走了家里的穷灰，有的还会念：穷灰穷灰你快走，俺家金银遍地流。
大年初六，这天大都是同学聚会比较多，一天能赶三个场。
正月初七到正月十四，基本上就没有什么规矩了，要一直到正月十五。
正月十五，早上吃金丝绕银块儿，其实就是饺子汤里面加点挂面。吃过早饭就去看庙会表演，晚上看灯会、 *** ，孩子会挑出初二姥姥送的灯笼。
正月十六，烤百病，邯郸地区有烤百病、烤杂病的说法，用棉花柴火堆成一堆，加上点松柏枝，一下就烧的红红火火的，中午依然跟着媳妇去娘家串亲戚。如果是新女婿这天就不再回来了，一直要在丈母娘家住到月底，这叫住正月，让丈母娘管教管教。
过了正月十六基本上该打工的都出去了打工，村子一下就冷清了许多。年味儿也就没了。
这就是邯郸地区过年的习俗，看到这个问题，我花半天的时候将我记忆中的春节保留下来，因为很多人都已经忘了。
希望老乡你看到了能够想起你最真的童年，如果不一样希望可以指出来，如果一样希望能点赞关注。
在汕头市潮阳区，有一座现存保存较好的宋 *** 学讲堂故址——“孔安堂”。匾书是郑氏后人、旅泰爱国侨领郑午楼博士所题写。
11月2日是郑午楼108岁诞辰。这位在曼谷创办京华银行，成为一代富商，又担任泰国报德善堂董事长，乐善好施的传奇人物，只是潮汕大姓之一郑姓，悠悠历史 *** 现的其中一位名人。
潮汕文化研究学者黄挺认为，姓氏文化成了海外华侨天然的情感纽带，一些宗亲组织超越了地域的界限，郑午楼成立的泰国郑氏宗亲总会，就成为华侨间联系的纽带，在特殊时期为国家作出贡献。
祠堂修建之初为讲学之所
孔安堂是汕头市级文保单位，目前也是潮阳郑氏宗祠。
近日，记者来到孔安堂，可以看到，孔安堂内分二进二天井一拜亭，后厅正堂堂匾曰：“孔安堂”。大门开面为五间亭坊式，门匾曰：“郑氏宗祠”。祠内铁地木构架及石结构，完好地保留着宋代建筑艺术的特点。
孔安堂的由来，其堂外悬石，便有所介绍——
南宋绍熙年间，朱熹倡导东南，讲述儒学正宗。邑士郑南升偕揭阳郭叔云负笈从之，潜心孔孟理学，称为朱门高第，学成回梓。邑人侍讲郑开先于棉城西门内侧为其兴建馆舍讲学，曰“孔安堂”。
宋理宗宝祐年间，郑开先之子郑慈珍，知夔州府正堂兼军州事，将孔安堂扩建，拥有三厅二天井配两廊，加场埕和照壁，称“郑氏礼房祠“，后改称为“郑氏祖祠”，仍作讲学之所。
潮汕历史爱好者张声金告诉记者，孔安堂曾被征用作为校舍。后经过郑午楼等多位侨领的努力，该祠堂重新归还郑氏后人管理。2004年，孔安堂开始兴工重修。2005年，孔安堂被评上市级文物保护单位。2009年，孔安堂重光。
祠堂，又称宗祠、公厅、祖祠。早在唐宋时期，潮汕已有祠堂出现，不过那时的祠堂是为了颂念韩愈莅潮时的政绩，而建韩文公祠以祭之。
“明嘉靖以前，民间修建祠堂的 *** 比较严格，孔安堂的建造也并非是为了家族礼仪的目的，而入清之后，宗祠建设成为常态。“潮汕历史文化爱好者黄峻青说。
孔安堂。
姓氏文化超越地域界限成为精神纽带
“文化是一种传统，是一个社区或者群体世代相承、不断创造出来的一种传统。“潮学研究学者黄挺认为，一方面，这种传统造成了社区或者群体认同感，一方面这种传统又在不断扬新弃旧中，使认同感得以延续。
“传统的扬弃是在日常社会生活中不知不觉进行的，文化的延续作为一个整体进行。必须整体地去了解和理解一个文化。可以说，在过去很长的一段时间里，潮汕社会就是个宗族社会，祠堂文化就是潮汕文化。“黄挺说。
黄峻青认为，祠堂文化是历史上潮汕传统文化的一个组成部分。随着社会的发展和文明的进步，祠堂文化也在不断适应时代的步伐。
有学者认为，潮汕人历来重视祠堂建筑，其实是“怀抱祖德”“慎终追远”，也是后代人“饮水思源”“报本返始”的一种孝思表现。祠堂文化、姓氏文化是中华民族传统文化的重要组成部分。
“郑氏的姓氏文化中有开拓精神。”黄挺，这一精神集中体现在清朝到 *** 时期，他们从潮汕出发，从海上向外发展。他们的发展有两条线路，向北前往上海、天津、营口等地，向南前往 *** 、 *** 、暹罗、 *** 、新加坡。
黄挺认为，姓氏文化成了海外华侨天然的情感纽带。一些宗亲组织超越了地域的界限，将姓氏文化扩展到整个华人圈子中。郑午楼成立的“泰国郑氏宗亲总会“，吸引郑姓华侨参加其中，并为后来家乡经济发展作出不少贡献。
孔安堂。
祠堂文化助力社会正能量
在黄峻青看来，设立“宗亲联谊总会”管理祠堂，是祠堂 *** “现代化”的表现。城市祠堂成立的宗亲联谊总会，在当前环境下，可以为社会管理的“软补充”，还依然能发挥积极作用。
黄峻青举例，例如充当在社区管理矛盾的缓冲垫，提升社群凝聚力，同时在慈善、互助、向上等社会道德的正能量培养上，也发挥着不可缺少的作用。
这一点在郑氏祠堂文化传承中，不乏鲜活的例子。
汕头市潮阳郑氏宗亲总会会长郑成兴告诉记者，兴学育才是潮阳孔安堂福利会的优良传统，潮阳孔安堂福利会自2009年成立以来，至今已经连续12年，在孔安堂为考上全国10所重点大学的优秀郑氏学子颁发奖学金。
“除此之外，福利会每年还组织开展慈善活动，对潮阳、潮南两区的困难宗亲给予帮扶。助学奖学、扶贫济困、救济特困宗亲，累计付出资金600万元。”郑成兴说。
郑氏后人人才辈出
“类似孔安堂这种原来是讲学馆舍，乡校后来又改建为祠堂的并不多见。这主要是由于郑氏在本地历史悠久，为一方望族，掌握了资源并能长期保持发展的缘故。“黄峻青说。
郑成兴告诉记者，潮汕的郑姓，尤以潮阳神山系、金浦系、平湖系三系组成为郑氏望族。历经800多年的传承，其后裔播衍已遍布省内外多个市县及至海外，总人口超200万。
多年来，其后裔人才辈出。宋代广南运使郑微解元，朝奉大夫郑昇进士，夔州府知军州事郑慈珍进士，梅洲府知军州事郑至果进士，潮州府知军州事郑良臣进士， 一郡儒宋郑南升儒学家；元代袁州路侠郑佐龙，明代广西监察御史郑文奎，周王府右长史 *** ，贵州左布政使郑旻，大朴少卿郑同元；清代钦赐进士郑邦良（金浦佐龙公裔孙，迁播于潮南峡山大宅村）； *** *** 之父郑正秋、银行家郑铁如等。
翰林院庶吉士郑邦任则是潮南沙陇镇人。同治十二年乡试得中举人，清光绪九年上京殿试登进士，授翰林院庶吉士。返乡后建造“通德里”，当地人称“南园”，还修建“惜兰香馆”，作为书斋，人文底蕴由此可见一斑。民间更有“日出沙陇郑”的说法， *** 了当时郑氏一族极高的名望。
惜兰香馆内部。（ *** 成摄）
惜兰香馆。
【记者】沈丛升
受访者供图
【作者】 沈丛升
南方探针
来源：南方+ - 创造更多价值
《读懂邯郸成语典故》3：负荆请罪邯郸，中国历史文化名城，中国优秀旅游城市，中国成语典故之都，一座等了你三 *** 的城……
历史上与邯郸有关的成语典故近1600条。漫步在邯郸的街头巷尾，随处都能见到成语典故的元素和符号。
让我们边学习，边分享，一起《读懂邯郸成语典故》。
《读懂邯郸成语典故》3：
?负荆请罪
【成语典故】
负荆请罪
读音：fù jīng qǐng zuì
【追根溯源】
《史记·廉颇蔺相如列传》记载：相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽弩，独畏廉将军哉!顾吾念之，强秦之所以不敢加兵予赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆。因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”卒相与欢，为刎颈之交。
【基本释义】
背着荆杖，向当事人请罪。
形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。
?
【成语用法】
作谓语(一般用连动式)、定语。
例1：《成语里的中国通史·上》：廉颇的“负荆请罪”，廉颇与蔺相如间的“将相和”，以及之后的“刎颈之交”，成为中华文明发展史上的经典。
例2：《国学经典文库系列：小雨姐姐说成语》：一个人难免会犯错，犯错之后如果有负荆请罪的勇气，必定能得到他人的原谅。
【历史故事】
故事发生在战国时期。
廉颇是赵国名将。赵惠文王十六年（公元前283年），廉颇作为赵国的大将率兵攻打齐国，把齐国打得大败，夺取了阳晋（今山东郸城县西），从此被拜为上卿。这之后廉颇勇猛善战之名传遍了各诸侯国。
蔺相如和廉颇都是赵国人，做过赵国宦者令缪贤的门客。后受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，受封为上大夫。
不久，秦国举兵攻打赵国，夺取了赵国的石城（今河南朴县西南）。第二年再次攻打赵国，杀了两万多人。秦国派使者告诉赵王，说愿意与赵王重修旧好，所以要在西河以外的渑池（今河南渑池县境内）与赵王相会。赵王害怕秦国，不想去。廉颇与蔺相如商量说：“大王不去，显得赵国软弱胆小。”在两人的劝说下，赵王决定赴会，蔺相如随从同去，而廉颇就在边境列兵等候。
渑池之会上，蔺相如凭三寸不烂之舌与秦王展开针锋相对的斗争，使赵王免受秦王屈辱，而廉颇坐镇边境又使得秦王在军事上不敢轻举妄动，最后赵王安全回到了赵国。
回国以后，赵王为了表彰蔺相如在渑池之会上的英勇表现，就封他为上卿，官位比廉颇还高。这下廉颇心里就不服气了。他说： “我成为赵国的大将，凭的是征战沙场，奋勇杀敌的大功劳，可是蔺相如只凭着能言善辩立下功劳，职位却比我高。况且蔺相如出身卑贱，我觉得这是对我的侮辱，我忍受不了这样的羞辱！如果让我碰见蔺相如，我一定要好好地羞辱他一番。”
蔺相如听说了这件事，便刻意避免和廉颇见面。每到上朝时，蔺相如就常常推说有病，不愿和廉颇争高低。有一次，蔺相如出门，远远望见廉颇的车马，就叫自己的车子绕道躲开了(邯郸市现存有历史遗址回车巷)。廉颇见蔺相如如此避让自己，心中十分得意。蔺相如的门客看他如此谦让廉颇，心里很不舒服，就对蔺相如说： “我们是因为仰慕您的崇高品德，才抛妻别子地到您身边来。现在您和廉颇将军职位一样高，廉将军在外面讲您的坏话，您非但不敢回敬他，而且还处处躲着他。您这么怕他，就连一个普通人都替您感到羞愧！我们不中用，请让我们回家吧！”蔺相如心平气和地回答道： “你们觉得廉将军和秦王哪个厉害？”门人回答： “廉将军自然不如秦王。”蔺相如说：“像秦王那样威风，我都敢在秦国的朝廷上斥责他，羞辱他的群臣。我虽然 *** ，难道会怕廉将军吗？我只是觉得，强大的秦国之所以不敢轻易发兵攻打我们赵国，就是因为有我们两人在。如果我们两人相斗，势必有一个会受到伤害。我是因为顾及到国家的安危，才把个人的恩怨放到一边。”
后来廉颇听说了这些话后，心里非常惭愧，觉得自己的狭隘之心差点误了国家大事，于是便解衣赤背，背上惩处罪人用的荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪。他对蔺相如说： “我是个糊涂的小人，不知道您是如此宽厚的人啊！”从此廉颇、蔺相如两个人成了同生共死的 *** ，同心协力保卫赵国。
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关于邯郸的这些事，你知道吗——刘慈欣在邯郸上的大学刘慈欣在邯郸上的大学
刘慈欣，中国科幻小说 *** 作家之一，其中 *** 小说《三体》被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作，将中国科幻推上了世界的高度，并凭借《三体》获第73届雨果奖更佳长篇故事奖。2019年，刘慈欣作品改编 *** 《流浪地球》和《疯狂的外星人》上映。
刘慈欣1985年毕业于华北水利水电学院（现华北水利水电大学）水电工程系。该学校曾三次 *** ，四易校址。1972年11月7日，河北水利水电学院在邯郸中华大街南头建校，1978年9月28日，河北水利水电学院改名为华北水利水电学院。1987年6月30日，国家教委同意将华北水利水电学院成建制地由河北省邯郸市牵至河南省郑州市。其实现在的河北工程大学也算的上是刘慈欣的半个母校。
来源：邯郸文旅
读一篇对话，认几个邯郸方言用字郭保庄的古今斋
2019-03-0803:15
生活场景 绘图：王润和
凡事有一利则有一弊，比如秦始皇的书同文，极大的方便了人们的交流，从那时起，不同地域的人们，即便是发音不同，但是，有相同的文字，交流也不会有太大的困难！然而这事儿同时也把六国的文字划入了古文字的行列，一些古书，所用的文字不少都不是小篆，也就是说不是秦篆，用的都是大篆，所以，文化的传承如果比作一条河流，那么，这条河流在此收窄，古代的字，越往后世，辨认越困难！
古代也有官话，但是，由于教育不是很普及，所以方言也长期的得以保留。
新中国成立后，教育的力度越来越大，随着教育的普及，普通话也迅速地得到了普及，语言的趋同，极大的促进了社会和经济的发展，这是一利，但是，保留在方言里的一些古音韵，也很快的衰退了，汉语言的研究，多数在普通话读音的范围内进行，方言的研究，成了冷门的学问。应当想办法把一些“语言化石”保留在方言中。
看一下上面王（润和）老师画的生活场景图，当然是农村的，而且是以前的，现在还有多少孩子知道图中睡觉的“炕”，更多的少年儿童只知道有床了！炕洞前面和（音：活，动词）煤的容器，还有多少人叫的上来名字？叫“槽子”固然没错，但在邯郸，标准的方言叫做“煤拨 *** ”，而且也不是普通话的读音。不少方言，由于没有规范的地方用字，也就是只有音，没有字，一旦方言消失，这些读音也就消失了！有些普通话里既没有相应的读音，更缺少规范的用字，导致方言指代的事物，无法翻译成普通话，比如，下面这道很受百姓喜爱的小吃，叫什么？
民间蒸菜
叫蒸菜，也没有错，但是，蒸菜还可以是其他用蒸的方式做的菜，不信，你百度一下“蒸菜”，出来的可不只是这一种做法的食物！有些方言，直观感觉和实际对应的内涵，相差很远，比如，在邯郸一带，“馍窝蛋”既不是什么鸟的卵，也不是馍馍（馒头），也不是窝头，而是土豆！如果不是赵树理创立了文学的“山 *** 蛋”派，我估计很多人很可能以为山 *** 蛋和山 *** 有关联，其实，山 *** 蛋也是土豆，至于为什么叫山 *** 蛋，我估计是土豆跟山 *** 豆很相似吧！只是个头不一样！
山 *** 豆、土豆
看一篇用邯郸方言写的对话文字 *** ，不看解释，估计外地人理解起来会有困难。大意是在农村有人串门，男邻居和女主人对话。解释附后。
邯郸方言对话
对话解释：
男：家里有人吗？
女：给我滚出去！家里没人哪里有人？【（诅咒谁呢？）礼仪小细节，都乐意让人说家里人丁兴旺，不乐意让别人怀疑家里没人了！农村一般白天都敞开大门，进门高声说话，表示有人来访了。城市里敲门也应该问“谁在家呀？！”】
男：老嫂子怎么脾气这么爆？我找我老哥哥呢！【方言“则燎”，指脾气火爆。男主人叫“外掌柜”，女主人叫“内掌柜”，单称掌柜的指男主人。掌柜的不一定是做生意的人。】
女：说话注点意，别招惹人生气！那么大岁数了，别让人架难堪。你大哥刚刚出去。
男：得多长时间回来？
女:很快就回来！他想吃蒸菜呢，去菜园子里采摘扫帚菜去了！【蒸菜，如前图所示，语音读若“扩类”，《新华字典》上没这两个字，《中华大字典》上有，见下面附图。这里还有个生僻字，恁，音：嫩，这个《新华字典》上有。杪，读音：秒。末梢的意思。
“煀”这个字百度上没收录“扩”这个读音，标注的是读“区”。关于这两个字，有人写作“苦累”，应该不确切。
地肤，老了可做扫帚，嫩枝叶可吃
“苶”，读“捏，二声”，不是“茶”，更不是“荼”。邯郸方言里是第三人称代词。】
男：他不是爱吃土豆吗？怎么今天换样了！
不是的意思，读作“本儿”
女：不能天天炖土豆吃啊，得改改样啊！你找你老哥哥干什么？
男：想和老哥哥一起去市里逛市场，看他明天下午有时间吗？
下午的意思
女：不行啊！明天晚上人家南邻居的儿子订婚，他下午就得去给人家帮忙做饭！
晚上的意思
男：是吗？！人家的儿子娶的是哪里的媳妇？“信，二声”这个字，男女都可以用，普通话里男的叫“娶”，女的叫“嫁”。
男女婚配都可以用的字
媳妇的意思
女：人家娶的是市里面的媳妇！
男：呀！是吗？！人家市里面的闺女怎么会答应嫁到农村呢？
女：要不说人家的儿子有本事呢！
太行老居（王润和绘）
一、战前
长平之战后，秦军士气大振，而赵国士气已经衰败到了极点，所以白起准备一鼓作气灭亡赵国。
白起把秦军一分为三，命王龁率一军攻占赵国的皮牢（地名）；命司马梗率一军北上，夺取太原（今山西中部地区）；白起亲率大军准备攻打赵国首都邯郸。
四 *** 十月，秦复定上 *** 郡。秦分军为二：王龁攻皮牢，拔之；司马梗定太原。
——《白起王翦列传》
秦军分为三军。武安君归。王龁将。伐赵武安、皮牢，拔之。司马梗北定太原，尽有韩上 *** 。正月，兵罢，复守上 *** 。
——《秦本纪》
在《白起王翦列传》《秦本纪》中，都没有提到白起进攻邯郸的事（前者只说有两军，后者则说白起带兵回到秦国），原因是白起进攻邯郸的行动被秦王叫停了。
按照《秦本纪》的说法，是赵国派处善于游说的苏代以重金贿赂秦相应侯范雎，通过挑动范雎与白起之间的矛盾，让范雎劝说秦昭襄王接收韩、赵割让的土地而暂时停止攻击两国。
韩、赵恐，使苏代厚币说秦相应侯曰：“武安君禽马服子乎？”曰：“然。”又曰：“即围邯郸乎？”曰：“然。”“赵亡则秦王王矣，武安君为三公。武安君所为秦战胜攻取者七十馀城，南定鄢、郢、汉中，北禽赵括之军，虽周、召、吕望之功不益於此矣。今赵亡，秦王王，则武安君必为三公，君能为之下乎？虽无欲为之下，固不得已矣。秦尝攻韩，围邢丘，困上 *** ，上 *** 之民皆反为赵，天下不乐为秦民之日久矣。今亡赵，北地入燕，东地入齐，南地入韩、魏，则君之所得民亡几何人。故不如因而割之，无以为武安君功也。”於是应侯言於秦王曰：“秦兵劳，请许韩、赵之割地以和，且休士卒。”王听之，割韩垣雍、赵六城以和。
这当然让一心建功立业的白起很不爽，导致她称病没有指挥后来的邯郸之战，为赵国的胜利创造了条件。
赵国在秦国停止攻击后，一方面迅速恢复元气，一方面商讨是否履行承诺，割让土地，经过赵郝、楼缓、虞卿三人的激烈交锋，最终赵王接受了虞卿的建议，选择了拒绝。
虞卿劝说赵王的过程很复杂，限于篇幅，就不展开了，但赵王在过程中的表现是在令人失望，优柔寡断不说，关键虞卿对他说的话，转刻就被楼缓知道了，实在令人无语。（详见《战国策.秦攻赵玉长平》）
秦国知道后大怒，于前259年十月，再次派出 *** 进攻邯郸，因为白起拒绝出征，所以前线指挥的是五大夫王陵。
二、战争前期
战争开始后，王陵的战果并不理想，一直到了第二年正月，秦王派去援军帮忙，秦军依然被歼灭了五校（（每“校”8000—10000人））的兵力。
四十九年正月，陵攻邯郸，少利，秦益发兵佐陵。陵兵亡五校。
这时，秦昭襄王希望白起能够到前线指挥，白起依然拒绝，于是秦王只好派同样在长平之战中立下功劳的王龁带兵到了邯郸。
不久后秦将郑安平又带着粮草前来增援。
秦军的攻势虽然暂时被遏制，但源源不断的秦军，让赵人看到了灭国的恐惧，平原君赵胜于是决定带着门人到其他国家求得援助，出发前，门下的毛遂自告奋勇跟随，这就是成语“毛遂自荐”的出处。
平原君求助的国家有两个，一个是楚国，一个是魏国。虽然经历曲折，但两个国家最终都答应了 *** 。
三、战争中期
得到两国当权的两位公子的承诺后，平原君回到邯郸，继续坚守，并在李同的建议下组织了敢死队冒险出城进攻秦军，一举把秦军赶到了三十里外。
邯郸传舍吏子李同说平原君曰：“君不忧赵亡邪？”平原君曰：“赵亡则胜为虏，何为不忧乎？”李同曰：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，余粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。使秦破赵，君安得有此？使赵得全，君何患无有？今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳。”于是平原君从之，得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里。
魏国虽然答应支援赵国，但其实一直在犹豫中，被秦王威胁后，命令将军晋鄙把 *** 驻守在壁邺观望。
秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。
信陵君救赵心切，采取了名垂千古的“窃符”手段，让门人朱亥 *** 晋鄙，夺刀兵权，火速赶往邯郸 *** 。
三、战争后期
公元前257年12月，信陵君的八万 *** 会合楚国春申君、以及死守邯郸的赵人一起出击，终于打败了秦军，解除了秦人对邯郸的围困。
王龁失败后，领兵退到河东汾城（今山西省侯马市北）。
四、尾声
战后，春申君军回国，信陵君因为得罪了魏王，只能留在赵国。
邯郸之战结束。王龁在汾城旁休整了两个多月后，遭到了韩、赵、魏联军的攻击。王龁先发制人，联军不备被一举击溃，牺牲了六千人后向南逃跑。
王龁一路追到黄河，联军两万人仓促之下淹死在黄河里。
另一支赵军在王龁东进时，断了王龁的后路，攻下了汾城。
但被回师的王龁再度攻下，之后杀红眼的王龁会合另一名秦将张唐又一举攻下了赵国的新中城。
公元前256年，韩、魏、楚联军进攻新中城，王龁、张唐 *** 撤退。乐乘、庆舍带领赵军攻破了留守在赵国信梁城的郑安平的秦军，郑安平 *** 带领两万秦军投降。
战后，秦王羞怒之下，拿一直拒绝出战的白起泄愤，这位给秦国立下汗马功劳的军神先是被贬为普通军士，然后又被赐死。
邯郸之战严重地消耗了秦国的实力，造成秦 *** 队接近20万人的伤亡，推迟了秦国统一六国的步伐。
【挑战书】 这些汉字，你能区分？就在今天
本学霸收到一条
挑衅消息
感觉自己学霸尊严受到了挑战
正打算反驳的时候
……
对不起我不配
“汩”的右偏旁是“曰”（yuē）
汩汩意思是水流的声音
“汨”的右偏旁是“日”（rì）
汨罗江是屈原殉节的地方
看错的绝对不止我一个人！！！
好好的字你为什么要长这么像？
不能有点自己的个 *** 吗？
为了挽回自己的尊严
扩展小侄子的知识储备
我特地整理了一份
现在
请擦亮你们的眼睛
无论发生什么请相信自己
毕竟都是幼儿园毕业生
有不认识的也正常
一个是已经的（yǐ）
第二个是自己的（jǐ）
区别在于
一个混出了点样子
出人头地了
祖读音（zǔ）
袓读音为（jù）
意思是白色之美
这个偏旁
出错的概率特别高
不信你们认一下这几个字
祇和衹
祗和袛
福和褔
之一个读（bó）同博
亳州是安徽的一个市
毫（háo）上面拔掉一根毛
就是亳了
写字的时候偷工减料
有多少人把毫写成了亳？
雎读（jū）
是一个少有的姓氏
睢（suī）
“隹”指(鸟头)尖锐
“目”指目光
意思就是目光尖锐
一个是目，一个是且
但你们就喜欢强行给人家
整容
垚（yáo）
三个土加起来的高山
所以用来形容山高
壵（zhuàng）
三个士叠起来的壮汉
就是壮的意思
茶（chá）大家都认识吧？
荼是多音字
可以读作tú或者shū
指古书上的一种苦茶
和茅草的白花
“荼（cha）蘼”就不信你们没有这么念过
汆（cuān）的上面部分是“入”
烹调 ***
把食物放在开水里稍微一煮
氽（tǔn）的上面部分是“人”
指的是油炸的意思
一个煮一个炸
其实还有个戊
最简单的记忆口诀
点戍(shù)、横戌(xū)、戊(wù)中空
算了
说再多你们还是得错
妹（mèi）
一般指比自己年纪小的女子。
妺（mò）
一般指妺喜
传说中国夏王桀的妃子
不过我知道
不管写哪个字
你们两个横都是一样长
市（shì）
城市的市
巿（fú）是一种祭服
市和巿不放大
真的会认错
夂（zhǐ）表示“从后面来”。
夊（suī）慢慢走的样子。
不要慌
反正你不认识的也不止这一个
口（ kǒu）
意思大家都知道啦
囗（guó）
古同“国”
它还有个读音（wéi）
古同围
就是一个大框框
一个小框框
纯凭感觉吧
匸（xì）意为掩藏
匚（fāng）类似筐子的容器
Emmmmm
就这样吧
“丨”还是个多音字
读作“竖”（shù）的时候
就是竖了
一根火柴棍
读作“一”（yī）时
就是一的意思
读作“衮”（gǔn）时
就是上下想通
这个时候
它是从上往下写的
当“丨”读作tuì
它的意思就和gǔn相反
这时
它是从下往上写的
除非你用毛笔写
不然怎么看出来？？？
都认识吗？
能不认错吗？
顺便告诉你们一声
眼科已经挂满了
- THE END -
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